“繡針落槽” 化煞為官登將臺(tái)（最全分析案例）

三元不敗案例

一龍三穴案例

孫誗原居河南開封縣，為中原世族，唐僖宗中和三年（公元883年）以才武選為百將。黃巢起義時(shí)，中和四年敕封為東平候，遂定居今江西省寧都縣。原配陳氏，生于一子名實(shí)。

孫誗墓（孫中山祖墓）往右邊步行百米左右，即為孫 夫人陳氏之繡針落槽，與將軍坐帳共一條脈下來(lái)。孫誗與夫人陳氏得一子，名孫實(shí)，雖結(jié)婚多年但尚末生兒育女，在封建社會(huì)無(wú)后裔是大事情，古人云：“不孝有三，無(wú)后為大”：一直以來(lái)，人們都把繁衍后代作為最大的孝順；傳宗接代對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，非常重要，為孫誗 一塊心??；于是，陳夫人（誥封一品夫人）去世后，孫誗特請(qǐng)楊公為其選地下葬。

張重為分析該卜葬於近梅江邊的馬家坑高坑村的馬架山，馬架山為丘陵地帶，夾帶著丹霞地質(zhì)的石層，由于年代久遠(yuǎn)，有些已風(fēng)化。馬架山來(lái)龍甚遠(yuǎn)，為武夷山余脈，在寧都蓮花山開張展轉(zhuǎn)曲則至縣城，然后順著梅江俯伏而來(lái)，有起有伏，層層剝換。從目前考察來(lái)看，該龍脈已經(jīng)遭到破壞，目前該處不但修公路、修看守所及公園，確實(shí)龍脈遭到了破壞。

馬架山一山共結(jié)三穴，為風(fēng)水大師曾公所扦一個(gè)則是東平候?qū)O誗墓，另一個(gè)是楊公所做的孫誗夫人陳氏之墓，還有一則是孫誗之子實(shí)之墓。一山可立三穴，可見此地龍脈之重，真為風(fēng)水寶地也。

站到孫誗墓穴前環(huán)顧四周，明堂開闊，氣勢(shì)不凡。言前朝，近有百米適度有白虎砂可作案，舉案齊眉，正當(dāng)合適，穴前有一條小溪由右倒左流，流至左砂抱回出梅江。過(guò)案可見外明堂，由左流右的梅江，能看至對(duì)岸萬(wàn)山朝拜之勢(shì)，如水波起浪，中間三個(gè)石山特顯，猶如一穿戴盔甲的將軍，沖向前方。言左右，左砂伸出而回報(bào)，勢(shì)如一而旗形；右砂白虎起伏作鼓，再輾轉(zhuǎn)順勢(shì)抱回作案，白虎山后起奇特峰，穴場(chǎng)可明顯看到，今為樹木所遮視。堪察其后龍，反復(fù)轉(zhuǎn)則，一起一伏。

陳氏夫人墓。此處的堂局不大，但麻雀雖小，五臟俱全，穴形似大師椅，陰中有陽(yáng)有凸。龍、穴、砂、水、向、峰、案一應(yīng)俱全的墳地格局，青龍白虎環(huán)抱有情，案山對(duì)應(yīng)得體，雖近不逼，伸手摸著案，前有溪水環(huán)抱，內(nèi)局溪水右水到左，外局梅江大河水左水到右。來(lái)龍近前也有幾個(gè)有力起伏，龍之左右形成護(hù)龍砂，第一步龍為艮兼寅，第二步龍為丑兼艮，墳地坐向?yàn)槊接舷蚣嬉倚练纸穑ㄖ芴熳?2度)。右前來(lái)乾水（周天315度）左前出申兼坤口(周天235度)。

原來(lái)當(dāng)時(shí)孫誗與楊公曾文辿相交甚密，楊公為感恩孫誗，為其點(diǎn)此山葬其妻子。孫誗夫人墓原由是孫誗夫人陳氏只生一子，子單力薄，而孫實(shí)取了原配夫邱氏一直未有生育，楊公后扦葬孫誗夫人陳氏墓后，孫實(shí)繼取劉氏連生七子，其中有5個(gè)兒子傳后，分編為公侯伯子男五大房。

此墳與孫誗墓共龍一脈，兩步艮龍起頂，中垂一細(xì)脈至穴，于左右肩砂來(lái)講，實(shí)為一陰脈，如一窩中帶陽(yáng)，陽(yáng)脈轉(zhuǎn)陰，故葬女尸，喝形為繡針落槽。張重為測(cè)該穴立卯山酉向兼乙辛吉度分金周天坐92度），前來(lái)乙水上堂，出坤申口，穴前為腰帶水，實(shí)則為一個(gè)小山坑，不到100米卻是案山。

看圖案山則是一支橫案，中間凹下如彎弓，墓向如箭從中間穿出，古書有云：“秀峰千重不如眠弓一案”，可知其貴重：案后一座小山起頂如金誥，合案后起峰，形如筆架樓臺(tái)，劉伯溫堪輿漫興有云：“點(diǎn)穴先須要識(shí)朝，朝山不識(shí)術(shù)非高”，左右內(nèi)砂緊抱，案局緊鎖，故喝形為“繡針落糟”穴。

青囊經(jīng)：天尊地卑。陽(yáng)奇陰偶。一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，闔辟奇偶。五兆生成，流行終始。張重為分析該墓坐卯向酉兼乙辛分金，艮龍入脈，寅艮入首，辛水顯白，申口收氣，為木火通明之局；卯山和艮龍形成正交合局主貴，酉向和坤走口形成合局，申走口和辛向形成合局，水口生向?yàn)樯?，生入克入為進(jìn)神，乾水和酉向形成反交合局，申走口和辛向?yàn)楸群?，乾水和酉向?yàn)楸群?，比和為旺相?/span>

天罡大乙數(shù)法：坐山卯為二，酉向酉為八合為十；乙山為一，辛山為九，合為十；乾為六，酉為七合為十五；坤為三、艮為七合十；申為四，中五立極，此地形成串珠理及三元不敗格局。

從先后天水法看，卯山酉向?yàn)檎鹭?，收丙午丁三山為后天，先天主人丁，后天水到主?cái)?shù)?。從九星星峰?lái)看，離宮星峰為貪狼峰，五行為木，該峰秀美，主出貴人。五星中，木星統(tǒng)曰文星，主文章科名，聲譽(yù)貴顯。金星統(tǒng)曰武星，主威名烜赫，秉殺伐之權(quán)。

五星有清濁之分。金星清者曰官星，主文章顯達(dá)，忠正貞烈。一定程度上，金清比之木秀，更有文章顯達(dá)功力。鐘、釜兩清，重秀而兼威儀，故有狀元之才、極貴官階。

太陽(yáng)來(lái)去遇榮光，長(zhǎng)房逢之事事昌，六畜田桑皆稱意，滿門長(zhǎng)幼悉安康：該穴金星坐穴，太陽(yáng)到酉向，木星到來(lái)水，太陽(yáng)到水口。

經(jīng)曰：陽(yáng)以相陰，陰以含陽(yáng)。陽(yáng)生于陰，柔生于剛。陰德宏濟(jì)，陽(yáng)德順昌。是故，陽(yáng)本陰，陰育陽(yáng); 天依形，地附氣; 此之為化始。陽(yáng)以相陰，陰以含陽(yáng)。陽(yáng)生于陰，柔生于剛。陰德宏濟(jì)，陽(yáng)德順昌。是故，陽(yáng)本陰，陰育陽(yáng); 天依形，地附氣; 此之為化始。張重為分析兩個(gè)少陽(yáng)配兩個(gè)少陰，合成兩對(duì)少年夫婦局，坐上震良陽(yáng)配向上坤兌陰，正是龍分陰陽(yáng)兩片取，山一片收水一片，陽(yáng)一片收陰一片催丁得力；理氣一六四九加上二七三八，用地畫八卦誰(shuí)能會(huì)，龍向山與水相對(duì)之計(jì)算方法，皆歸中央，五行俱備。

此風(fēng)水的神奇作用就是催丁旺財(cái)發(fā)貴，本骸得氣，遺體受蔭。陳氏葬后，孫實(shí)續(xù)娶劉氏，連生七子，且個(gè)個(gè)智慧超人，令孫頗是高興，篤信服風(fēng)水的神奇作用，于是便交代兒子孫實(shí)，自己去世后，唐末孫誗公去世后，其子孫實(shí)便遵父遺言，再重禮聘請(qǐng)楊公將父親卜葬于母親陳氏墓的左側(cè)， 即“將軍坐帳”穴。

經(jīng)曰：布，子母分施。天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。此穴透出丁財(cái)貴之理，到龍之?dāng)?shù)到來(lái)水之?dāng)?shù)，主出軍官公檢法司武職之仕途之人。到山之?dāng)?shù)主出九流三教聰明子，合財(cái)星數(shù)到水口主發(fā)富。

從風(fēng)水看效果，后來(lái)陳氏葬后果真孫家人丁興旺，孫誗前案山對(duì)應(yīng)得體雖近不逼實(shí)夫妻連生七子，個(gè)個(gè)文學(xué)超群聰明睿智，讓人刮目相看。張重為現(xiàn)場(chǎng)考察可領(lǐng)略化煞為官登將臺(tái)之神奇，透出催丁神速之奧秘。

至此，這支孫氏人丁漸旺，后共傳為公侯伯子男五大房，人丁繁衍人才輩出，孫氏家族經(jīng)多代的開枝散葉后，因人丁眾多遂有部份裔孫分別遷徙至江西的于都縣，興國(guó)縣，贛縣，安遠(yuǎn)縣，泰和縣及浙江的紹興，余姚。

正是：

太陽(yáng)來(lái)去遇榮光、長(zhǎng)房逢之事事昌，六畜田桑皆稱意，滿門長(zhǎng)幼悉安康：

忽然有水迢迢至，棺內(nèi)金身永不傷。牛羊騾馬年年進(jìn)，子孫代代立朝堂。

木星朝向均難遇，遇此須知必吉昌：長(zhǎng)房先發(fā)家必裕，丁旺人豪官貴鄉(xiāng)。

亡人紫茜生棺椰，木根水泥定無(wú)傷；田桑牛馬皆興旺，貴許千鐘祿萬(wàn)倉(cāng)。

金星坐向最風(fēng)流，小女逢茲遂好速：六畜田桑蕃且盛，人丁興旺貴無(wú)休。

故此墓能旺人貴旺財(cái)神，發(fā)丁發(fā)貴發(fā)財(cái)，生生不息?。?！