享有“文鄉(xiāng)詩國”之譽的寧都縣，面積4053平方公里。該縣自古人文鼎盛，從唐代到清末，有進士125人，舉人412人，先后出了狀元鄭獬、謝元龍，南宋出了右丞相崔與之，明代出了工部尚書董越，清代出了聞名全國的“易堂九子”，被揚州八怪推為“一代畫家”的羅牧等。
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除此之外，寧都還是楊公風水遺跡保全較多的風水名地。有楊公與其弟子廖瑀、曾文辿親扦名地跡眾多，如孫中山先生始祖孫俐墓、盧光稠母親墓、盧氏祖墳以及賴氏祖地、劉宗臣鐵墓等。
可以這樣說若尋楊公作品真跡，非到寧都不可。
第一個考察點： 飛鵝過江－賴布衣始祖賴仲方之墓
我們從興國梅窯上高速，近一個小時到寧都下高速，時過三年，寧都巨變，途中兩側(cè)田地己是高樓林立，快至寧都電商園和體育館時，順道先考祭賴布衣先祖墓。其地在路邊，外環(huán)境破壞己盡。
賴仲方為寧都賴氏始祖，系風水大師賴文俊先祖。
其實賴氏更早進入寧都的人，為忠誠公至今有一千七百餘年，《桴源賴氏族譜》有賴忠誠公的記載：“賴忠，字忠誠，任蜀漢都尉、太常卿。公生於後漢（蜀漢）建興十四年丙辰（西元二三六年），豐寧縣平寧里徙揭陽之桴源，歿於永熙戊午年（西元二九八年，）二月十八日，葬三都熱水，火龍吐珠形，丑山未兼癸丁三分?！薄惰踉促囀铣跣拮遄V》同時也是寧都最早的家譜，為唐長安二年（七○二年）所修。墓碑和族譜均記載其始祖為賴忠誠，依年代是文字記載中，為最早遷入寧都的漢人，西晉永嘉年間，賴忠自潁川徙居桴源，忠誠公見桴源山青水秀，遂卜居焉。
考察時原址外環(huán)境已面目全非，這要求我們考古一樣還原到原生態(tài)環(huán)境，寬平明堂，群山環(huán)抱，秀峰林立，祖山個字落脈，后龍蜿蜒伸展，貪狼變星，來龍展肩、開帳，左長右短，過峽起伏有力，騰起高峰，如飛鵝昂頭，落脈下行至平坡處結(jié)穴，與遠處秀峰遙遙相望，東龍起伏跌斷，左砂向右，右砂向左，纏護交鎖，明堂平正，垣局周密，朝山特來，俯伏順從，山停水止，兩水夾流，左水到右（左辛戌、壬子）交匯於梅江水 ，水口艮寅，龜蛇鎖水口。經(jīng)測坐向：未山丑向。
看地十要：“一祖、二龍、三到頭，四帳、五峽、六交鎖，七內(nèi)外、八水口，九圓、十挨全要有?！?/span>
學生們一致認為此地堂局和氣勢大于三僚任何一穴?？疾焖娕c臺灣風水師陳哲雄先生的點評無異：“此地，有尊貴之祖山，有生動活潑、展肩、開帳、束氣、過峽之來龍，有皆自本身龍開帳而延展之左右龍虎砂，有龍虎砂彎環(huán)抱護，向穴開面開窩，纏繞交鎖，有展誥山特朝，有眠弓案山照應，兩水夾流，層層天梯水逆朝，四水匯聚，有龜蛇獅象守水口，又有大江障空補缺，明堂平正，四山環(huán)拱，垣局週密，藏風聚氣，左右貫耳，十字天星，乘氣接脈，葬乘生氣，故為形局完整，山停水止，到頭專結(jié)，稀世難得之真龍真穴大地理?！?/span>
第二個考察點：孫中山先祖（孫俐）墓：仙人坐帳形
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離開賴布衣祖地，我們前往孫中山先祖（孫俐）墓考察，順著往前走約幾分路程，在寧都人民醫(yī)院對面，路邊有一個標牌寧都看守所。 車子往右路口駛?cè)肟词厮鶅?nèi)，大家下車，沿著圍墻小道，走至盡頭往左轉(zhuǎn)，便可見到一排陡峭臺階，仰視臺階上立著一牌坊。大家興奮不已，終于來到聞名天下的孫中山先祖（孫俐）墓考察。
孫俐墓址位于寧都縣城南2公里馬家坑。孫俐（音禪），生卒年不詳，原籍河南陳留（今名開封），唐僖宗中和三年（西元883年）以才武選為百將，次年敕封為東平侯，為孫中山先生第三十五代先祖。
據(jù)史料，孫俐在唐朝唐僖宗年代，因當年黃巢之亂，朝庭派他征討而平息了戰(zhàn)亂，故赦封孫俐為東平侯，戰(zhàn)亂平息后孫俐便定居在虔州虔化縣(今江西寧都縣)，并結(jié)識在興國三僚授徒的風水祖師楊筠松。孫俐死后，風水祖師楊筠松親自率徒曾文辿為孫俐堪地墓葬，葬在今江西省寧都縣城外的高坑村馬家坑，立子山午向，為正宗楊公風水布局。
孫俐祖墓座落在松柏叢中的山腰之上。1986年是孫中山誕生一百二十周年，寧都縣博物館特別重視重立了墓碑與牌坊，整個陵園氣勢宏偉，莊嚴肅穆。百米之內(nèi)全是松柏，筑有九十余級臺階。山頭共用有三塊碑石，主墓碑高１．４米、寬０．７米、厚０．１１米。左右的副碑刻勒著孫俐的畫像和重修墓記。曾祥裕率弟子和易友懷著恭敬心向墓主三鞠躬同。此時正值黃昏，夏日的夕陽映照天空通亮， 環(huán)顧四周，一目了然，遠望可看到蜿蜒伸展的山脈，左前方有梅江成九曲水環(huán)繞過堂，墓后群山起伏，山嶺重重疊疊，有種虎踞龍盤之氣派和氣吞萬里之氣勢。
曾祥裕老師介紹此地穴情，說此地喝形為仙人坐帳形。
經(jīng)測坐向：子山午向兼王丙（丙子水龍）。
納水：坤申水來，乙辰水口。
消砂：白虎過案，明堂遠大，朝應峰秀麗。只憾案山上建了高樓。
自從寧都發(fā)現(xiàn)孫中山祖地后，吸引海內(nèi)外不少風水研究者前來勘察。有人稱之為“將軍策馬”穴，認為有“金戈鐵馬，氣吞萬里”之勢，有人說此墓歷經(jīng)一千多年后，仍能庇蔭后裔孫中山先生，議論不一，但是是否此墓歷經(jīng)千年風雨，而效果不減，庇蔭孫家后裔？這值得商榷。
第三個考察點：孫俐元配陳氏墓--繡針落槽形
其墳地就在寧都縣看守所所在山頭附近。我們往回路上沒多遠就看到一山谷中有一墳，龍虎砂包裹的很緊，此處的堂局雖小 ，但后龍依然為孫俐墓之來龍，屬于窩中有凸， 前有小溪水環(huán)抱，從乾方來水，流向西南方。經(jīng)測，現(xiàn)墳地坐向為卯山正針辛卯分金。
據(jù)說， 陳氏生前與夫?qū)O俐生子孫實一人，但兒媳結(jié)婚多年末生育兒女，為了彌補這一缺陷，孫俐特請當時的風水大師曾文辿選地葬下陳夫人。陰宅風水的神奇作用就是催丁，讓先人的骸骨得到天地之氣，催動其后人陰陽之氣調(diào)和。從風水看效果，出自名人之手勘測的風水，讓人刮目相看，后來陳氏葬后果真孫家人丁興旺，孫實連生七子
考察完畢，天色己晚，我們下山乘車駛?cè)雽幎伎h城入住寧都賓館附近的寶龍賓館，房間寬敞，衛(wèi)生條件尚可。入住后稍事休息，大家走到街對面小餐館吃晚飯，寧都菜較辣。
第四： 洛口麻田村盧王故里
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“ 洛口，古因地處上東江與上西江匯合口壩地中，名曰龍口，后因“二水合流梅川之口”得名洛口。這里是寧都縣梅江河的源頭，大自然的萬般秀麗渾然天成，引人遐思的天然風景，猶如一片片濃縮精華的楓葉，靜靜地撒落在群山之中、梅江秀水之畔?！甭蹇谌私艿仂`，這里是名垂青史的千古偉人--盧光稠故里，贛南人民至今感謝他為客家先民在贛南的安居樂業(yè)休養(yǎng)生息及遠播閩粵等地奠定了基石，也因此鑄就了贛州古城的千年輝煌。
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從寧都去洛口如今在修路。賓館前臺服務生建議我們從石上去，路過蛇排村，轉(zhuǎn)入釣峰鄉(xiāng)釣峰村。這是一條我以前沒走過的新路，山路彎道多，我訂囑聶司機不必急，安全第一。一路風塵仆仆，幾經(jīng)問路，行駛到釣峰村，往右轉(zhuǎn)過一個橋，便可到右方山下盧王廟，這是近年新建的。大家下車，先祭盧王。他是開拓統(tǒng)治贛南時間26年之久，為贛州擴城，做大做強的第一執(zhí)政者。
盧光稠（840年——911年）字懋熙，別名十七郎。范陽堂《贛南盧氏族譜.上猶縣各公房》載： 據(jù)史料，“盧光稠，江西虔州今寧都縣洛口鎮(zhèn)麻田村人，生于唐文宗開元五年，以疾終于開平三年。葬于青泰鄉(xiāng)十都厚田龍方社園內(nèi)蜘蛛結(jié)網(wǎng)形，其父盧卓曾任虔州刺史……”（《贛州府志》也記載了盧光稠的父親盧卓曾任虔州刺史）。
盧光稠的祖籍地在江西寧都縣洛口鄉(xiāng)麻田村，古時稱虔化懷德鄉(xiāng)韶坊。據(jù)寧都客家研究者鄧文欽考證；盧光稠先祖從中原河北遷常州，唐開元癸丑（713年），輾轉(zhuǎn)到了虔化懷德鄉(xiāng)韶坊。盧氏第五世，即盧光稠的父親董卓生有九子，盧光稠為次子。盧光稠生延昌、延巡二子。
之所以要考察盧王故里，因為風水大師楊筠松和盧光稠是同時代的人， 楊筠松得益于盧王的保護，盧王受益于楊公為其父母、妻子擇地建墓兩處。此外，楊筠松還在盧光稠執(zhí)政期，即公元885年盧光稠武裝割據(jù)贛州之后，歷時十余年地被盧光稠請進城去，為贛州古城的擴城進行勘址布局。
所以，寧都洛口有楊公重要風水作品，值得考察。
1) 盧王廟：
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盧王廟系紀念盧光稠而建，位于洛口鎮(zhèn)中元里的小村莊里，村子很小，卻建了一座金碧輝煌的“盧王廟”。據(jù)說，每逢初一和十五這里香火旺盛，拜謁者絡繹不絕。每年正月，民眾仍循傳統(tǒng)，高抬盧光稠的高大塑像，奉為神靈，巡游村鎮(zhèn)，以古老虔誠的儀式祭拜，祈禱保佑安康福壽。
人們懷念盧光稠執(zhí)政為民，做了不少好事。據(jù)說，盧光稠執(zhí)政時，特別注意濟貧恤孤，輕賦薄斂，這一措施使久經(jīng)戰(zhàn)亂的百姓對他感恩戴德，爭相立廟塑像祀奉。 贛南不但在洛口鎮(zhèn)的中元里村“盧王廟”里可以看到他的塑像，而且在廣東韶關的“忠惠廟”里，南康唐江鎮(zhèn)的“康王廟”里，以及贛州水東的“康王廟”里，也可以看到他的塑像。
經(jīng)測坐向：子山午向正針 。
納水：甲卯出水，丁未來水。
拜祭盧王后，往何處去楊公為盧王母親所扦之穴，頗費周折。后找到一老人帶路，從盧王廟坐車倒回來路，轉(zhuǎn)至盧氏宗祠，不遠處往右一條小路，對面一排舊農(nóng)房，與十年前所無異。
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我們沿著農(nóng)房一條山路往上爬，爬至半途往右轉(zhuǎn)，繼續(xù)爬一段路，便可見到古墓。大家如若久久飄泊茫茫大海上忽見到海岸一般興奮不己。
2) 盧王母親墓:
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據(jù)史料，此墓就是聞名天下的楊公親扦的名墓，墓中分別安葬了盧光稠的生母曾氏和結(jié)發(fā)妻子文氏。站在墓前，我們看到墓碑上刻有“楊公仙績”四個大字。其妻子的碑文有一幅對聯(lián)：“負圖龍馬出 呻詒鳳凰來?！杯h(huán)顧四周，群山環(huán)抱，開闊的明堂前是一平整的稻田，層層疊疊的朝應峰有四重之多，呈筆架狀。左右砂有情內(nèi)彎。但古墓高于左砂，似拱護不及。曾祥裕老師認為此古墓高過左青龍，必有用意。從穴法收水來看，此地若下扦出水不同。定穴吞吐浮沉，也應參考收水和水口來論。
經(jīng)測坐向：辛山乙向兼戍辰（甲戌火龍）。
納水：穴前兩水交匯，艮寅，丙午兩水，出壬水。（弟子鄭逢獨立思考，看法不同，他認為按等高線實際測量羅城有壬子與甲卯兩個缺口，而實際水出甲卯，所以定甲卯為出水口，同時，艮寅與丙午生旺兩水來，出甲卯沐浴水口按楊公古法亦能合法度。）
學生們爬上入首龍，觀察并格來龍：丙午來龍，丁亥土龍入穴星，甲戍入首。
2）盧氏宗祠：
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十年前曾祥裕曾帶學生來此，建筑物破爛不堪。如今拔地而起的是一座大型宗祠，是2016年峻工的，雕梁畫棟，金璧輝煌，可見盧王后裔有財力，人心齊。
據(jù)史料，盧氏宗祠的開山祖為盧宗泰，（674—737）諱徹，一名載，號大郎，世居幽州范陽郡，后遷湖南常德府桃源縣桃源驛白馬渡巡檢司前。其先范陽人，仕北魏，官拜中書待郎，太常卿，鎮(zhèn)遠將軍，后除散騎待郎，濟州、青州剌史，襲爵固安子，進爵為候。曾祖幼孫，歷官常州剌史。祖獻官鸞臺待郎。父盛，官恒州剌史。
盧家后裔說起遠祖，無不自豪，說他是富有遠見和風水智慧的老祖宗。
盧宗泰仕于唐，武則天時歷官兵部尚書同平章總諸軍事，武則天死后，宮廷內(nèi)發(fā)生了嚴重的爭權斗爭，先天元年壬子（公元712年）唐玄宗即位，誅殺太平公主及有牽連的諸大臣，平息宮廷內(nèi)亂，國家始得安寧，然公目睹如此殘酷的爭權斗爭，深感宦海浮沉，產(chǎn)生了伴君如伴虎之危機感。"見政日紊，賢才屏跡，因有去志。"萌發(fā)了急流勇退之念，曾謀于諸子曰："食祿弗忠君，非也；仕進不知退，亦未善焉，于時顯君子居身之大端，余欲去此，效賢避地之所為。"遂于唐開元癸丑（公元713）年辭官，決心避世隱居，謂諸子曰："幽州祖墳猶存，燕府銀龜山下旗鼓幾案排列左右前后，汝宜識之。"
于是，偕夫人趙氏，攜三子公明、公達、公顯，先回幽州掃墓，以盡人子之孝；再到湖南桃源，尋覓隱居之所，未如心愿，乃對諸子曰"嘗聞江（南）地杰人靈，風俗醇厚，但聞其名，未獲親游其地，不如吳頭楚尾一行，擇善而居，誠非拙計"，于是轉(zhuǎn)道東行，游至虔州（今贛州），溯梅江而上，至虔化（今江西寧都）清音里韶坊，"見其山水之勝，遂卜居焉。"為防后患，令三子鼎足而居，長子公明居南云，次子公達居麻田，三子公顯居下沽，兄弟難違父命，然手足情深，不覺淚下，后人號其山為"啼嶺"。從此，盧宗泰開始了避世隱居的田園生活，潛心教子弄孫，盡享人間歡樂。
盧宗泰在虔化過了廿四年的隱居生活，卒于唐開元廿五年丁丑（公元737年），終年六十四歲，葬下沽和尚坪。
經(jīng)測坐向：大門卯乙山酉辛向（乙卯與癸卯的界縫），主金龍，左小門乙兼卯，右小門卯兼乙。
納水：坤申水來，內(nèi)堂出壬，外出癸丑口。
消砂：堂局大，案山平整，朝應峰為筆架山，庚、申、戌、乾、酉峰等峰挺秀，三神放水：天井出辛口。
曾祥裕老師為人隨和，說話和氣，無論到何處考察，都尊重當?shù)厝?，他與盧氏宗祠管理人員交談時，問及盧王祖地在何處？盧家人遲疑片刻，才說離宗祠幾里路。曾祥裕認為，盧光稠率農(nóng)民起義成為贛南一方諸候，而且1300多年來，宗泰公支裔孫已遍及世界各地。據(jù)不完全統(tǒng)計，其裔總?cè)藬?shù)在60萬左右，占世界盧氏的十分之一。這都必得宗泰公祖地風水蔭護。
盡管時過午時，肚子餓了。但能讓學生在有限時間內(nèi)多看有價值的風水名地，也使此次此行含金量成色大。曾祥裕要學生堅持一下，先考察宗泰公墓地。
3） 盧王始祖宗泰公墓：
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風水有根，尋根問祖，才可了解盧光稠起家成王以及盧氏后裔發(fā)丁催貴之因。大家聽說去考察盧王始祖墓，頓忘疲勞。
盧家人有保護盧王始祖墓意識，一般不帶外人上墳。也許我們的誠意感動了盧家人，欣然帶路。
沿著來路往釣峰小學方向走，左側(cè)一條山路上坡再走六分鐘路，兩側(cè)山頭也許火燒過，裸露著黃土，不斷往上走，遠遠看到山腰中有一古墓。
大家頂著驕陽，汗流浹背，爭先恐后，攀登到古墓，在山下看不到堂局，此時放眼望去，氣象萬千，左右護砂，層層疊疊，案山遠峰層次分明，秀峰林立。學生驚嘆：此地喝形為吊鐘金形，堂局如此大開大合，才是出王候之地！
經(jīng)測坐向：子山午向兼癸?。ǜ油笼垼?/span>
納水：午方出水，坤申來水。
消砂：巽峰，丙峰，坤申峰起。
來龍：龍由庚方轉(zhuǎn)亥方來，自庚子入首。
考察完盧王始祖墓地，已是下午二時許，師生一路歡歌，下山找到一家餐館吃午飯。
回寧都路上，曾祥裕老師說順道再看一個名地，一定讓大家長見識！
4） 劉宗臣墓：
其地在寧都縣安福鄉(xiāng)馬跡村后山，路邊有塊廣告牌：安福人民歡迎您！往右路口驅(qū)車直進，坐在車上，從窗外看見一派郁郁蔥蔥的田園風光，清新空氣，讓人神清氣爽。行至一個小村落，見到一塊紅字招牌，上標出劉宗臣墓和劉氏宗祠字樣。過一橋，到村落，往左一路口行駛，沿著一條泥土山路，上坡時就看到劉宗臣古墓。
所謂鐵墓就是用熔鐵水封鑄墓頂以防掘盜。此地傳為楊公扦穴。
據(jù)墓碑記錄，墓主劉宗臣有子八人，三縣令五府道，自己官金紫光祿大夫，三品職。
經(jīng)測坐向：壬山丙向兼亥巳（癸亥水龍）
來龍：乾亥發(fā)龍，庚脈穿田過峽，左旋轉(zhuǎn)辛轉(zhuǎn)艮入丑，立壬山丙向，內(nèi)水出巽轉(zhuǎn)丁流甲。喝仰睡仙人形，穴居咽喉。碑上記天乙太乙相迎，左為陽河峰、右為石子峰。由辛戍轉(zhuǎn)庚酉（乙酉水）轉(zhuǎn)（丁亥土）轉(zhuǎn)癸丑（丁丑水）來，由丙子入首，一路水土來脈，近穴五節(jié)為水土剝換，學生們在現(xiàn)場學習了如何格龍難，以體驗來龍證穴。
納水：坤申水來，水口為辰
消砂：起坤，酉，戍，艮峰。
一路上不斷開拓新的考察點，讓他們大開眼界，有意外收獲！聶司機有點埋怨，對曾老師說 ，你這樣做，太累了？也累壞了我們司機。好東西哪能一次就看完？曾老師笑答：學生來一趟不容易，讓他們多看多學，有所長進，作為師傅身累而心歡！只希望學生盡快登堂入室，青出于藍勝于藍，共同為傳承中國風水文化做點事！
晚回至寧都縣城，師生再住寶龍大酒店。（未完待續(xù)）
