方法是指為達(dá)到某種目的而采取的途徑、步驟手段等。在選擇了研究方向或發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題之后，我們也許會(huì)陷入這樣的困境：我們接下來(lái)該怎么做？研究方法將為我們提供方法論上的指導(dǎo)，也是我們解決問(wèn)題不可或缺的手段與途徑?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，要做好法學(xué)研究，不得不考慮其特有的研究方法。

本文由對(duì)各法學(xué)領(lǐng)域?qū)W者的采訪(fǎng)資料整理而成，以期為讀者提供一些方法上的啟示。

01

常用的法學(xué)研究方法有哪些？

對(duì)于眾多的法學(xué)研究方法，可以概括地分為規(guī)范研究與實(shí)證研究?jī)深?lèi)。

（1）規(guī)范研究

規(guī)范研究是規(guī)范法學(xué)（亦被稱(chēng)為法解釋學(xué)、法教義學(xué)）的研究方法，將研究對(duì)象定位為法律規(guī)范本身，將構(gòu)建良法美制作為研究的歸宿，注重從立法完善的角度解決法律實(shí)踐中的問(wèn)題。規(guī)范研究方法具體包括解釋學(xué)的方法、比較分析的方法、歷史研究的方法等。

楊立新老師

楊立新老師（民商法學(xué)，教授）：“每個(gè)題目都得比較一下，大多數(shù)文章都要比較一下看看人家是怎么說(shuō)的，從中比較哪個(gè)規(guī)則可能更優(yōu)。比如說(shuō)我國(guó)的繼承制度，主要是借鑒蘇聯(lián)的模式，是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下、個(gè)人擁有財(cái)富較少的情況下適用的，發(fā)展到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式下就不適用了，這時(shí)候應(yīng)該借鑒市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)的繼承制度，而不再適用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式的方法。但是這可能只用一種方法嗎？不可能的，必須用多種方法綜合比較。”

姚歡慶（知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)，副教授）：“法教義學(xué)是重要的基礎(chǔ)。因?yàn)榉▽W(xué)是門(mén)應(yīng)用性學(xué)科，是用來(lái)解決實(shí)踐中產(chǎn)生的問(wèn)題的，不可能是用來(lái)進(jìn)行純粹的理論探討，而對(duì)規(guī)范、案例本身的研究則是前提。如果法教義學(xué)的部分沒(méi)有學(xué)好，用別的方法，實(shí)際上很大程度上是飄在天上的，不算是腳踏實(shí)地的。”

（2）實(shí)證研究

實(shí)證研究是社科法學(xué)的研究方法，是一種將法學(xué)研究納入社會(huì)科學(xué)研究軌道的學(xué)術(shù)嘗試。它的出現(xiàn)意味著法學(xué)研究者要借助于其他社會(huì)科學(xué)的成熟方法來(lái)對(duì)法律問(wèn)題展開(kāi)全新的研究，也意味著法學(xué)研究者不能滿(mǎn)足于傳統(tǒng)的規(guī)范研究方法，而需將法學(xué)研究拉回到社會(huì)科學(xué)研究的主流軌道。當(dāng)今的實(shí)證研究已經(jīng)呈現(xiàn)出學(xué)科交叉的趨勢(shì)，綜合了社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等各種研究方法，在解決錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題時(shí)的地位日漸重要。

彭小龍老師

彭小龍（基礎(chǔ)法學(xué)教研中心，副教授）：“我們不僅要看書(shū)本上的法是怎么規(guī)定的，同時(shí)也要看行動(dòng)中的法是怎么規(guī)定的，最關(guān)鍵地還要看怎么把書(shū)本上的和行動(dòng)中的法綜合起來(lái)看是什么樣的。在做研究的過(guò)程中不僅僅看法律規(guī)定是怎樣的，還要具體去看實(shí)踐中的法律運(yùn)行時(shí)是怎么樣的，然后為什么會(huì)產(chǎn)生這樣運(yùn)行中的法律和書(shū)本上的法律運(yùn)行不一致的情況。所以說(shuō)不僅僅是讀書(shū)本，關(guān)鍵是要了解法律在現(xiàn)實(shí)生活中到底是怎么樣的，這其中會(huì)發(fā)生許多有意思的現(xiàn)象。”

01

如何運(yùn)用兩大研究方法？

（1）兩種研究方法的適用狀況

在運(yùn)用各種方法進(jìn)行研究的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)注意各種方法運(yùn)用的界限。

規(guī)范法學(xué)的研究方法主要運(yùn)用于發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)、內(nèi)容穩(wěn)定性較強(qiáng)的傳統(tǒng)法律部門(mén)，比如在對(duì)憲法進(jìn)行研究時(shí)，可以主要采取規(guī)范法學(xué)的研究方法，充分尊重其內(nèi)容的穩(wěn)定性。

但規(guī)范法學(xué)的研究由于堅(jiān)持一些源自西方法學(xué)的理論前提，這種研究過(guò)于注重演繹推理，以致于易陷入“解釋學(xué)循環(huán)”，而忽視了中國(guó)的國(guó)情和實(shí)際狀況。另一方面，規(guī)范法學(xué)研究者把本來(lái)屬于一個(gè)整體的法學(xué)研究予以肢解，使得憲法、刑法、民事、行政法和訴訟法的研究相互隔離，出現(xiàn)了“老死不相對(duì)話(huà)”的局面。

王軼老師

王軼（民商法學(xué)，教授）：“進(jìn)行比較研究的基礎(chǔ)是有相同的法制背景和社會(huì)背景，也就是說(shuō)參與博弈的利益群體是相似的，他們的力量是相似的。而法教義學(xué)的思考模式下，法律的邏輯分析并不具有積極的證成的意義，它與作者的偏見(jiàn)有關(guān)。法律邏輯是最不具有效力的論證方法，因?yàn)槠渲袥](méi)有新的說(shuō)服因素加入?！?/span>

與規(guī)范法學(xué)僅僅關(guān)注法律規(guī)范和文本不同的是，社科法學(xué)更為關(guān)注社會(huì)生活中的法，也就是法律在社會(huì)中的實(shí)施效果和狀況。

李艷芳老師

李艷芳（環(huán)境資源法學(xué)，教授）：“社科法學(xué)的研究方法則主要運(yùn)用于發(fā)展時(shí)間較短、該領(lǐng)域問(wèn)題不斷涌現(xiàn)的新興法律部門(mén)，比如在研究環(huán)境法、經(jīng)濟(jì)法相關(guān)問(wèn)題時(shí)，可以發(fā)揮社科法學(xué)靈活機(jī)動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，具體考察所研究問(wèn)題的核心?！?/span>

由于學(xué)術(shù)訓(xùn)練上的先天不足，或者由于研究者個(gè)性上的偏執(zhí)，在運(yùn)用社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等社會(huì)科學(xué)方法從事法學(xué)研究方面，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到駕輕就熟的程度。這使得社科法學(xué)存在著“批判有余，創(chuàng)建不足”的突出問(wèn)題。

彭小龍（基礎(chǔ)法學(xué)教研中心，副教授）：“要吃透法條。交叉學(xué)科和經(jīng)驗(yàn)研究不是說(shuō)拋棄法律，不要法解釋學(xué)，相反一個(gè)做得比較好的經(jīng)驗(yàn)研究，前提是對(duì)法律本身要理解準(zhǔn)確，這是最起碼的?！?/span>

（2）對(duì)研究方法的綜合運(yùn)用

要注意到，法學(xué)研究方法的運(yùn)用并非擇一而是可以共存的。比如在對(duì)民法、刑法的研究中，要注意到新問(wèn)題的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)部門(mén)法帶來(lái)了巨大的沖擊，單純運(yùn)用解釋的方法會(huì)顯得過(guò)于陳舊，使得研究?jī)?nèi)容與時(shí)代脫節(jié)、缺乏生機(jī)。為了回應(yīng)新問(wèn)題研究對(duì)于細(xì)致性、微觀(guān)性、操作性的更高要求，社科法學(xué)的方法應(yīng)該被引入并恰當(dāng)運(yùn)用。

在這個(gè)過(guò)程中，必須要避免兩種極端主義傾向，一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)規(guī)范法學(xué)的方法而排斥新興的社科法學(xué)方法，以致法學(xué)研究陷于缺乏活力之境地，二是片面運(yùn)用社科法學(xué)的方法導(dǎo)致研究缺乏理論性和深入性，以致研究脫離法學(xué)的框架。

實(shí)際上，對(duì)各種方法進(jìn)行綜合運(yùn)用才是解決問(wèn)題之道。

楊立新（民商法學(xué)，教授）：“法律，特別是民法這部分研究，要么就是比較法研究，要么就是實(shí)證的研究。其實(shí)做一個(gè)題目的時(shí)候，很多方法都得用，不是僅僅用一個(gè)方法就夠了?！?/span>

彭小龍（基礎(chǔ)法學(xué)教研中心，副教授）：“一定要知道理論的界限。沒(méi)有一種理論是“包打天下”的，每一種理論都有自己的邊界和適用條件。沒(méi)有法解釋學(xué)的法社會(huì)學(xué)研究是盲目的，沒(méi)有社會(huì)學(xué)方法的法學(xué)研究是空洞的?！?/span>

03

如何選擇適合自己的研究方法？

在了解了各種研究方法以及其適用的領(lǐng)域后，在面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)，我們究竟應(yīng)該如何選擇一種或者多種研究方法進(jìn)行研究呢？

（1）從問(wèn)題出發(fā)選擇方法

研究方法說(shuō)到底是我們用來(lái)解決問(wèn)題的手段。社會(huì)科學(xué)本身的多元性和復(fù)雜性，也要求研究者從問(wèn)題出發(fā)選擇合適的研究方法。

朱大旗老師

朱大旗（經(jīng)濟(jì)法學(xué)，教授）：“社會(huì)科學(xué)是系統(tǒng)的，歸根到底是要解決問(wèn)題。要從實(shí)際的問(wèn)題出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、回答問(wèn)題，再針對(duì)這些問(wèn)題，做出相應(yīng)的研究。而進(jìn)行問(wèn)題的研究就像醫(yī)生看病，需要知道病是什么原因?qū)е碌?，再去看什么藥才能治好這個(gè)病。案例、社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)事實(shí)都是表面的，一定要找到這些問(wèn)題背后的原因，從某種意義上講就是尋找因果關(guān)系。而社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)生的因果關(guān)系又是很不一樣的，自然科學(xué)更多的是必然性的因果關(guān)系，而社會(huì)科學(xué)則有一因多果、一果多因、互為因果等多種可能性。因此，要采取多元的方法，不是僅僅哪一個(gè)方法就能夠解決問(wèn)題的。”

（2）“方法的選取因人而異”

對(duì)于研究方法的選擇不僅要符合研究的方向，也要結(jié)合研究者自身的優(yōu)勢(shì)和可運(yùn)用的資源進(jìn)行實(shí)際的判斷和操作。

李艷芳（環(huán)境資源法學(xué)，教授）：“方法的選取因人而異。有的人邏輯思維強(qiáng)，善于從宏觀(guān)出發(fā)，探討從一般到特殊、從特殊到一般的發(fā)展軌跡；有的人不善于宏觀(guān)把握問(wèn)題，更適合研究微觀(guān)的、操作層面的問(wèn)題。對(duì)于前者，就可以側(cè)重于運(yùn)用規(guī)范法學(xué)的研究方法，后者則可以側(cè)重于運(yùn)用社科法學(xué)的方法?！?/span>

（3）對(duì)研究方法的運(yùn)用需要不斷訓(xùn)練

對(duì)于學(xué)生而言，對(duì)法學(xué)研究方法的掌握可能還不那么熟練，對(duì)于各種理論的理解可能尚欠透徹。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到真正的實(shí)踐可能比理論知識(shí)的掌握更為重要，而在實(shí)踐的過(guò)程中，我們更要注重研究的規(guī)范性，有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)于某種研究方法的訓(xùn)練。

姚歡慶（知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)，副教授）：“在碩士生的學(xué)習(xí)階段里面，首先應(yīng)打好法教義學(xué)的基礎(chǔ)，知道'實(shí)然’是什么，也就是法律規(guī)范是什么，法律規(guī)定的是什么。在這個(gè)的基礎(chǔ)之上，通過(guò)引入別的學(xué)科和別的學(xué)術(shù)規(guī)范方法，如法社會(huì)學(xué)、法經(jīng)濟(jì)學(xué)等，思考這樣的規(guī)范是否可行，是否有價(jià)值。”

楊立新（民商法學(xué)，教授）：“在講到技巧的時(shí)候，沒(méi)有技巧就是最大的技巧。但學(xué)生不一樣，學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)地使用某一種方法去進(jìn)行研究。要注意研究的規(guī)范性。在訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，要自己自覺(jué)地去進(jìn)行規(guī)范的研究方法訓(xùn)練。雖然任何一個(gè)題目都不是只用一種方法，但學(xué)生在訓(xùn)練的時(shí)候還是要有明確的用哪種方法寫(xiě)可能更好的想法。掌握了以后，熟練地運(yùn)用就是了。”

彭小龍（基礎(chǔ)法學(xué)教研中心，副教授）：“要懷著接受批判的心情。每個(gè)作品都是未完成時(shí)，看似很完整的研究都可能只是盲人摸象?？铺鼐S爾曾說(shuō)：'做經(jīng)驗(yàn)研究是一項(xiàng)永遠(yuǎn)不會(huì)完成的事業(yè)?！_(kāi)始只是基于自己的理論視角得出一定結(jié)論，但之后會(huì)有后續(xù)的理論跟進(jìn)。經(jīng)驗(yàn)研究可以不斷地進(jìn)行驗(yàn)證，所以要不斷地進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)?！?/span>

姚歡慶老師

姚歡慶（知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)，副教授）：“在碩士生的學(xué)習(xí)階段里面，首先應(yīng)打好法教義學(xué)的基礎(chǔ)，知道'實(shí)然’是什么，也就是法律規(guī)范是什么，法律規(guī)定的是什么。在這個(gè)的基礎(chǔ)之上，通過(guò)引入別的學(xué)科和別的學(xué)術(shù)規(guī)范方法，如法社會(huì)學(xué)、法經(jīng)濟(jì)學(xué)等，思考這樣的規(guī)范是否可行，是否有價(jià)值?！?/span>

楊立新（民商法學(xué)，教授）：“在講到技巧的時(shí)候，沒(méi)有技巧就是最大的技巧。但學(xué)生不一樣，學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)地使用某一種方法去進(jìn)行研究。要注意研究的規(guī)范性。在訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，要自己自覺(jué)地去進(jìn)行規(guī)范的研究方法訓(xùn)練。雖然任何一個(gè)題目都不是只用一種方法，但學(xué)生在訓(xùn)練的時(shí)候還是要有明確的用哪種方法寫(xiě)可能更好的想法。掌握了以后，熟練地運(yùn)用就是了?！?/span>

彭小龍（基礎(chǔ)法學(xué)教研中心，副教授）：“要懷著接受批判的心情。每個(gè)作品都是未完成時(shí)，看似很完整的研究都可能只是盲人摸象?？铺鼐S爾曾說(shuō)：'做經(jīng)驗(yàn)研究是一項(xiàng)永遠(yuǎn)不會(huì)完成的事業(yè)。’開(kāi)始只是基于自己的理論視角得出一定結(jié)論，但之后會(huì)有后續(xù)的理論跟進(jìn)。經(jīng)驗(yàn)研究可以不斷地進(jìn)行驗(yàn)證，所以要不斷地進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)?！?/span>

“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”要培養(yǎng)運(yùn)用法學(xué)研究方法的能力需要研究者拓寬眼界，提升綜合素質(zhì)，更需要在實(shí)際中進(jìn)行不斷地訓(xùn)練與運(yùn)用。重視在法學(xué)修行路上的點(diǎn)滴積累，須知厚積薄發(fā)方能“于無(wú)聲處見(jiàn)驚雷”。