他是清朝末年洋務(wù)派的重要成員，因?yàn)樗麑?duì)清朝在政治、軍事、文化等方面的杰出貢獻(xiàn)，他與李鴻章、左宗棠、張之洞這三大重臣并列為“晚清中興四大名臣”，此外，他嚴(yán)格約束自己，著有名作《曾國(guó)藩家書(shū)》。

在“立德立功立言”的評(píng)價(jià)體系中，有人把儒學(xué)創(chuàng)始人孔子稱(chēng)為“大成至圣先師”，把曾國(guó)藩崇拜的“心學(xué)”大師王陽(yáng)明稱(chēng)為“絕頂”之人，把曾國(guó)藩稱(chēng)為半個(gè)“圣人”。

第十四講

曾國(guó)藩在寫(xiě)給侄子曾紀(jì)瑞的信中，就已經(jīng)提出過(guò)有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。

曾國(guó)藩在得意之時(shí)，強(qiáng)調(diào)福不多想，勢(shì)不盡使，深得進(jìn)退之道。他在同治七年的一篇日記中寫(xiě)道，人生最苦，莫過(guò)于不知足，漢文帝一生都覺(jué)得自己不能夠勝任天子的職責(zé)。這其實(shí)最能反應(yīng)和形容古人的心情，常懷愧對(duì)之意，就是總覺(jué)得心中有所虧欠，便能收獲幸福。

比如，如果覺(jué)得上天待我深厚，我愧對(duì)上天；君主待我恩澤優(yōu)渥，我愧律君主；父母待我過(guò)于慈愛(ài)，我愧對(duì)父母；兄弟待我非常有涕，我愧對(duì)兄弟，朋友待我恩深意重，我愧對(duì)朋友。這樣就會(huì)覺(jué)得處處都是和善之氣，如果總是覺(jué)得自己對(duì)待萬(wàn)物，問(wèn)心無(wú)愧，總覺(jué)得別人對(duì)不起自己，上天對(duì)自己刻薄，那么就會(huì)覺(jué)得處處都是不順之氣。道德也會(huì)因自滿(mǎn)而受到損害，福分也會(huì)因驕傲而折減。

宋朝的范仲淹讀書(shū)時(shí)，心中念念想著救濟(jì)他人，后來(lái)他做了宰相。就把自己的俸祿全部拿出來(lái)購(gòu)置義田，贍養(yǎng)一個(gè)家族幾百戶(hù)的貧寒之家。他的幾個(gè)兒子請(qǐng)求他買(mǎi)一所園宅，他說(shuō)京城里的大觀園林很多，主人也不能經(jīng)常去游玩，誰(shuí)會(huì)不準(zhǔn)我去游玩他們的園林呢，何必要自己有花園才能享樂(lè)，范仲淹晚年把自己的住宅改為天平寺。他的幾位公子共用一件好的衣服，外出時(shí)輪流穿著。范仲淹出將入相數(shù)十年所得俸祿，全部用來(lái)布施周濟(jì)別人，所以死的時(shí)候，連喪葬費(fèi)都不夠，而他的四個(gè)兒子都做到公卿的官位，個(gè)個(gè)能繼承父志舍財(cái)救濟(jì)他人。因此范家的曾孫輩也極為發(fā)達(dá)。曾國(guó)藩深暗其中的道理，他雖然身居高位，仍然時(shí)刻不忘，居然思危，經(jīng)常教導(dǎo)弟弟和子侄們福不多享，勢(shì)不多使。

反觀生活中，總有一些人信奉今朝有酒今朝醉，完全不懂得珍惜福分，甘當(dāng)月光族，甚至愿為啃老族，不僅消耗掉了自己的福分，也消費(fèi)了兒孫的福分。因此，在當(dāng)今社會(huì)，認(rèn)真思考曾國(guó)藩說(shuō)的這兩句話，對(duì)我們的生活也是有大裨益的。