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  主編：丹尼爾 | ID：MRDANIEL777 編輯：耀勻 | 圖：Google 轉(zhuǎn)載請(qǐng)?jiān)诤笈_(tái)輸入授權(quán)
▼ Stand up straight with your shoulders back
在動(dòng)物界，獲勝的龍蝦從不低頭。 人也和龍蝦一樣，會(huì)根據(jù)身體姿態(tài)評(píng)估彼此。肢體語(yǔ)言會(huì)直接影響精神狀態(tài)，進(jìn)而影響自我感覺(jué)和外界評(píng)價(jià)。
如果你總是垂頭喪氣，萎靡不振，不僅自我感覺(jué)渺小挫敗，他人也會(huì)將你視為失敗者；這種負(fù)面的反饋，只會(huì)讓你更加輕視自我，焦慮和難過(guò)。 人生的首要原則，是為自己負(fù)責(zé)。所以謹(jǐn)慎對(duì)待你的體態(tài)，別低頭徘徊，畏首畏尾，不要被消極情緒主導(dǎo)。
無(wú)論何時(shí)何地，記住昂首挺胸，目視前方，讓自己從身體到精神都筆挺站立，這不僅會(huì)讓你充滿自信和勇氣，也會(huì)收獲他人的重視和信任。 昂首挺胸，意味著睜大雙眼看清生活的真相和重任。堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)可能的變故，追尋到正確的方向，坦然地接受生活的挑戰(zhàn)，并找到生存的快樂(lè)。
Treat yourself like someone you are responsible for helping
請(qǐng)像對(duì)待愛(ài)人那樣，善待自己。 美麗會(huì)羞辱丑陋，強(qiáng)壯會(huì)讓弱小羞愧，死亡會(huì)嘲笑生存，而理想化的完美，則會(huì)讓所有人都自愧不如。如果我們對(duì)自己的缺陷始終耿耿于懷，那么任何問(wèn)題都會(huì)成為壓倒你的稻草。
不妨試著換種方式思考：正視自己的缺陷，坦然接受不完美，恰如其分地愛(ài)自己。正如榮格所說(shuō)：「我們需要接納和愛(ài)護(hù)擁有原罪的自己，就像包容和幫助那些不完美的人一樣?！?/span> 你需要知道自己是誰(shuí)，才能平衡生活的利弊；你需要知道自己在哪里，才能規(guī)劃之后的路線；你需要知道想去何方，才能掌控生活，迎接挑戰(zhàn)。
善待自己，意味著要明確原則和底線，懂得自我維護(hù)，選擇對(duì)生活有益的事；而不是一味忍讓，委曲求全。 善待自己，意味著勇于承擔(dān)責(zé)任和承諾，知道應(yīng)該向哪些方面努力，才能最大限度的改善生活，變得強(qiáng)大。
NO.3 結(jié)交益友，遠(yuǎn)離損友
交友之道至關(guān)重要的一條是：擺脫損友，結(jié)交真心希望你好的朋友。 當(dāng)一個(gè)人自我價(jià)值感很低，或拒絕為人生負(fù)責(zé)時(shí)，便會(huì)選擇與生活已經(jīng)一團(tuán)糟的人為友。當(dāng)你深陷惡劣的關(guān)系或環(huán)境時(shí)，所能做就是鼓足勇氣，結(jié)束關(guān)系，遠(yuǎn)離傷害，重新振作。
要知道：惡習(xí)會(huì)傳染，墮落比奮進(jìn)容易得多。選擇和善良上進(jìn)的人為友，意味著需要更多的力量和勇氣。 深陷混亂的關(guān)系中時(shí)，很容易糾結(jié)痛苦，認(rèn)為主動(dòng)結(jié)束意味著不忠。但事實(shí)上：友誼是互惠的，忠誠(chéng)不意味著愚蠢，它需要建立在公平坦誠(chéng)之上。
如果你身邊都是支持你上進(jìn)的人，那么他們就不會(huì)容忍你憤世嫉俗或破罐子破摔。他們會(huì)鼓勵(lì)你善待自己，并會(huì)適時(shí)的謹(jǐn)慎鞭策你，堅(jiān)定支持你。 相反，損友會(huì)為你的惡行推波助瀾，會(huì)因?yàn)榧刀誓愕某晒?，而收回那些支持與陪伴。他們會(huì)貶低、打壓甚至阻撓你，因?yàn)槟愕倪M(jìn)步讓他們相形見(jiàn)絀。 你沒(méi)有義務(wù)容忍害人害己的朋友，而應(yīng)該選擇真誠(chéng)和上進(jìn)的朋友。這不是自私，而是為了讓彼此變得更好。
NO.4 和自己比，而非他人
與昨天的自己比，而非今天的別人。 年輕時(shí)，因?yàn)闆](méi)有積累足夠的閱歷與智慧，所以我們?nèi)狈Κ?dú)立和認(rèn)知，只能在與他人的比較中確立自我。
每個(gè)人內(nèi)心都住著能洞悉一切的批評(píng)家，不斷地譴責(zé)我們的平庸和弱點(diǎn)。但人與人之間永遠(yuǎn)存在能力和成就的差異，參差不齊乃世間常態(tài)。 內(nèi)耗無(wú)法帶來(lái)真正的改善和奮進(jìn)。只有走出認(rèn)知的困局，跳脫固有思維，才可能發(fā)現(xiàn)自身隱藏的潛能。
你需要認(rèn)清自己是誰(shuí)、想要什么、愿意做什么。然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，解決自己?jiǎn)栴}的方案是需要量身定制的。 集中注意力，關(guān)注你的物理和心理環(huán)境，注意到那些一直令你困擾，但你又有能力和意愿改變的東西：
現(xiàn)在有什么在困擾我？我有能力改變嗎？我是否愿意改變？ 你可以這樣設(shè)定目標(biāo)：到今晚為止，我希望生活有所進(jìn)步，然后自問(wèn)：我能夠并愿意做哪些事來(lái)實(shí)現(xiàn)它？ 無(wú)論如何，堅(jiān)定地執(zhí)行你的選擇，持續(xù)做下去。隨著時(shí)間推移，你的生活會(huì)煥然一新，視野也會(huì)隨之清晰，并逐漸能夠看清世界和自己。
NO.5 管教孩子，明確邊界
人類的本質(zhì)既善良又邪惡，孩子也并非生而純真。在成長(zhǎng)過(guò)程中，他們就如同尋找墻面的盲人，需要不斷前進(jìn)和嘗試，才能發(fā)現(xiàn)哪里是邊界。 兒童必須被教育，否則無(wú)法茁壯成長(zhǎng)。父母作為引導(dǎo)者，只有先教會(huì)孩子恰當(dāng)?shù)男袨楹吞幨婪绞?，他們才能和世界進(jìn)行有意義的溝通和互動(dòng)。
教育中最重要的是建立規(guī)則，明確界限。你需要通過(guò)管教，讓孩子規(guī)范言行，這是為人父母的職責(zé)所在。 管教不是對(duì)惡行歇斯底里的憤怒或報(bào)復(fù)，而是清晰可見(jiàn)的規(guī)則和賞罰分明的態(tài)度。恰當(dāng)?shù)墓芙蹋菆?jiān)定而勇敢的父母所給予孩子最了不起的家教。 永遠(yuǎn)不要試圖把管教孩子的事留給社會(huì)，因?yàn)樗麄冎粫?huì)更不留情面。
NO.6 批判世界前，先理清自己
憤世嫉俗的人，總試圖改變他人，但在抱怨世界前，請(qǐng)先理清自己。 內(nèi)在認(rèn)知混亂的人，往往會(huì)用批判他人來(lái)掩飾無(wú)知。即使騙不了別人的時(shí)候，也不會(huì)反省自己，而是會(huì)指責(zé)那些指出他們錯(cuò)誤的人，這極其可悲。
當(dāng)一切面臨崩潰時(shí)，直面現(xiàn)實(shí)，才是最負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。停止用謊言，頭腦自然會(huì)清晰；停止用不坦誠(chéng)的行為扭曲生活，生活就會(huì)改善。 每個(gè)人都是復(fù)雜的個(gè)體，很難完全看清自己，所以不妨從小處入手。從觀察周圍環(huán)境開(kāi)始，審視自己是否充分利用了改善的機(jī)會(huì)？做了所有你能夠做，也能讓生活更美好的事情嗎？ 你是在努力發(fā)展自我，專注提升，還是深陷怨恨和抱怨的泥沼？你有破壞健康和幸福的壞習(xí)慣嗎？你是否主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，并對(duì)親友保持坦誠(chéng)？
如果答案是否定的，先從停止做那些你明知錯(cuò)誤的事情開(kāi)始。不要浪費(fèi)時(shí)間懷疑判斷，不合時(shí)宜的質(zhì)疑不會(huì)帶來(lái)啟示，只會(huì)制造困惑，阻礙行動(dòng)。 你可以從整理房間開(kāi)始，逐步理清思緒和環(huán)境。經(jīng)過(guò)數(shù)月努力，你的生活將會(huì)變得簡(jiǎn)單，判斷力會(huì)更精準(zhǔn)，你會(huì)走出混亂，變的自信而從容。
NO.7 追求意義，拒絕茍且 Pursue what is meaningful not what is expedient
功利主義盛行的世界，享樂(lè)的本能，驅(qū)使我們不斷尋求即時(shí)的滿足。 但真相是：人生會(huì)遭遇不順，生活中必然伴隨痛苦。所以人生需要目標(biāo)，這樣才有進(jìn)步，讓痛苦變得有意義。
有時(shí)候潛能的激發(fā)，需要我們犧牲即時(shí)的滿足和短暫的快樂(lè)，追求生活真正的意義所在。 幸福的主要構(gòu)成在于「希望」，哪怕這希望埋在深淵的最深處。所以尼采才會(huì)說(shuō)：「一個(gè)人跟知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活?！?/span> 你需要放下預(yù)設(shè)和執(zhí)念，甚至需要犧牲最在乎的東西，才能夠發(fā)掘隱藏的潛力，而不是在廉價(jià)的快樂(lè)中停滯。
當(dāng)你追求有意義的人生，就會(huì)直面現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)，忍受和超越當(dāng)下的處境，而不是在茍且中不斷逃避。 如果你勇敢地追尋內(nèi)心的信念，獲得的力量將遠(yuǎn)勝于任何目光短淺的自我保護(hù)；如果你以充實(shí)的方式生活；那么即使面對(duì)死亡也能保持高貴。 蘇格拉底拒絕了權(quán)宜之計(jì)和操縱手段，選擇在最嚴(yán)峻的情況下，保持對(duì)意義和真理的追求。2500年過(guò)去了，我們始終銘記著他的選擇，并從中獲得寬慰：追求意義，拒絕茍且。
NO.8 坦誠(chéng)相待，拒絕謊言 Tell the truth – or, at least, don't lie
生活中，我們不可避免地受到相互比較，和社會(huì)評(píng)價(jià)帶來(lái)的折磨，所以很多人選擇自我欺騙，用虛偽的假象掩蓋現(xiàn)實(shí)的殘酷，用謊言操縱生活。現(xiàn)實(shí)的評(píng)判雖然可怕，卻不足以讓世界分崩離析。因?yàn)檎嫦嗖⒉豢膳?，謊言才可怕，它會(huì)將人間變成地獄。自我逃避或接受真相，不僅是不同選擇，更是兩條截然不同的人生道路。
對(duì)自己的謊言，會(huì)讓我們自欺欺人，無(wú)法接納和正視現(xiàn)實(shí)。而一個(gè)習(xí)慣性背叛的人，人格也會(huì)逐漸弱化。 對(duì)他人的謊言，注定是惡性循環(huán)。一旦開(kāi)始，撒謊的羞恥感會(huì)扭曲你的思維，只能不斷用更多謊言掩蓋后果。當(dāng)虛偽的信念無(wú)法帶來(lái)期望的結(jié)果，你終會(huì)被現(xiàn)實(shí)撞得頭破血流。
說(shuō)真話，意味著你能真誠(chéng)面對(duì)自己的感受，有勇氣在必要時(shí)說(shuō)「不」，而不是自欺欺人，退縮和萎靡。 說(shuō)真話，意味著你不會(huì)選擇性失明，任由糟糕的狀態(tài)持續(xù)，而是能夠認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，尊重真相，直面后果。 所以如果生活不盡如人意，試著說(shuō)真話；如果你發(fā)覺(jué)自己沉迷虛幻，試著說(shuō)真話；如果你感到脆弱、無(wú)助和絕望，試著說(shuō)真話，至少別撒謊。
NO.9 懂得謙卑 認(rèn)真傾聽(tīng) Assume that the person you are listening to might know something you don't
人與人之間相處，需要的是真誠(chéng)地對(duì)話，而不是智慧的建議。 在真誠(chéng)的對(duì)話里，認(rèn)真聆聽(tīng)是一種能力，不帶預(yù)設(shè)的立場(chǎng)和道德的批判。讓我們自由表達(dá)、思考、聆聽(tīng)自己和他人，使得對(duì)話變得有深度和意義。 大部分人無(wú)法認(rèn)真聆聽(tīng)，總試圖打斷和評(píng)價(jià)，固執(zhí)己見(jiàn)，殊不知：「三人行必有我?guī)煛梗?/span>在認(rèn)真聆聽(tīng)他人的時(shí)候，其實(shí)也在聆聽(tīng)自己。
認(rèn)真聆聽(tīng)不僅可以讓我們避免陷入傲慢和謬誤的偏見(jiàn)，還可以不斷拓展知識(shí)的邊界，收獲得更多人生的智慧，解決生活遇到的困境和挑戰(zhàn)。 很多時(shí)候，你只需要閉嘴，就可以做個(gè)很聰明的人。
NO.10 直面問(wèn)題，言辭精準(zhǔn) Be precise in your speech
遇到問(wèn)題，我們時(shí)常選擇回避，抗拒接受和分析。深層原因在于：分析意味著承認(rèn)問(wèn)題，面對(duì)痛苦。而不去定義成功，也就不用去定義失敗。 但世界充滿矛盾的復(fù)雜性，忽視問(wèn)題，是一切分崩離析的前兆。
我們需要坦誠(chéng)的面對(duì)存在的混亂和困境，只有直面問(wèn)題，仔細(xì)而又精確地表達(dá)和溝通之后，才能理清思路，重建秩序，進(jìn)而找到解決問(wèn)題的答案。 坦率真實(shí)的言辭，會(huì)讓混沌的現(xiàn)實(shí)變得簡(jiǎn)單有序，從而看清本質(zhì)、收獲洞見(jiàn)。如果沒(méi)有精確的自我表達(dá)，就很容易淹沒(méi)在復(fù)雜的世界之中。
所以不要逃避，直面問(wèn)題，言辭精準(zhǔn)，集中注意，觀察錯(cuò)誤，準(zhǔn)確描述并盡力糾正，才有機(jī)會(huì)解決問(wèn)題。 請(qǐng)記住，災(zāi)難或困境來(lái)臨時(shí)，直面問(wèn)題是一切方案中的最優(yōu)捷徑，其余所有迂回都是繞道而行。
NO.11 承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，反對(duì)偏見(jiàn) Acknowledge reality and reject prejudice
你以為的真理不一定是唯一的真理，你認(rèn)為的世界不一定是真實(shí)的世界。 人們做事情的目的都是為了收獲能力，實(shí)現(xiàn)愿望，因?yàn)橹挥小改芰Α共拍茏屢粋€(gè)人在最大限度感到安全。 請(qǐng)放棄所謂絕對(duì)正確的念頭，因?yàn)樾袨楸旧聿](méi)有絕對(duì)的是非對(duì)錯(cuò)。比如反抗權(quán)威，就是在驗(yàn)證真正的、在危機(jī)中可依賴的權(quán)威是否存在。這種選擇不是因?yàn)榕橙酰且驗(yàn)榱α俊?/span>
事實(shí)上，真正想要改善世界的人，通常不會(huì)試圖改變別人，至少他們會(huì)先從改變自己的偏見(jiàn)開(kāi)始。 如果你無(wú)法理解，在惡意揣測(cè)前請(qǐng)先看結(jié)果，再推斷動(dòng)機(jī)。而不是站在道德制高點(diǎn)指責(zé)對(duì)方的過(guò)往或現(xiàn)在。
NO.12 發(fā)現(xiàn)美好，平衡痛苦 Find the good balance the pain
最后一條準(zhǔn)則，是關(guān)注存在的善。當(dāng)在街上遇到一只小貓時(shí)，摸摸它，感恩這個(gè)世界依然存在著美好的事物。只有發(fā)現(xiàn)美好，才能平衡痛苦。 任何存在都有局限，是動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，幸福和痛苦也在永恒轉(zhuǎn)化之中。 如果因?yàn)橥纯喽骱薇梢暽?，只能讓痛苦變得無(wú)以復(fù)加。而專注當(dāng)下的美好，能讓我們更接近幸福本身。
當(dāng)生活順利富足時(shí)，你可以為未來(lái)做足準(zhǔn)備和計(jì)劃；但是當(dāng)你遭遇厄運(yùn)時(shí)，就妨改變衡量的時(shí)間維度，一天的難處，一天的擔(dān)當(dāng)就夠了。 因?yàn)楫?dāng)遭遇重大痛苦時(shí)，真正管用的不是思考，而是專注。你需要留出精力集中思考與應(yīng)對(duì)，如果不限制危機(jī)對(duì)你的影響，最后只會(huì)筋疲力盡。 專注當(dāng)下，謹(jǐn)慎地對(duì)待一切，整理能夠掌控的事物，修復(fù)失序混亂的部分，將能做的事做到精益求精，是我們應(yīng)對(duì)痛苦最為有效的方式。
Reference
| 馬太福音 7：8 | 你因?yàn)榉财砬蟮?，就得著?/span> 尋找的，就尋見(jiàn)；叩門的，就給他開(kāi)門。
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