說真話其實(shí)并沒有錯，能夠時時刻刻說真話是一種美德，但是有時候不分場合的死板的說真話可能會成為一種災(zāi)難。

為什么人們會說謊言不好，但是善意的謊言卻能夠被原諒，因?yàn)樯埔獾闹e言它的出發(fā)點(diǎn)是好的。

但是在實(shí)際的生活中人物是有多面性的，我們在生活中所遇見的事物也更是具有多面性的，所以這種種的變數(shù)也就促成了，我們根本不易去為一些事情輕易的定性好與壞。

這并不是教人去做壞事，而是這中間有一個界限，有一個模糊的度，它不好掌控，不好把握。

我們教小孩子為什么要從小教育他們?nèi)柿x禮智信，要教育他們具有明確界限的好與壞，并不是為了讓其學(xué)成一個書呆子，一個生活的傻子，而是為了讓其心中從小就樹立起一個正確的價值觀。

因?yàn)樯鐣钫娴氖莻€大染缸，若是一個本身就立心不正的人走在里面更容易從事那些壞的事情，若是他所做的事情只對其一人產(chǎn)生壞的影響，那至少不會波及他人，但是若是一個高知的作惡者，那么他所能夠產(chǎn)生的社會影響面便會更大。

所以當(dāng)一個人長大的時候，他絕對不應(yīng)該懷疑兒時書本或是父母教育他的事情是錯的，而從此產(chǎn)生對整個世界的懷疑。他所應(yīng)該知曉的是，在目前的現(xiàn)狀中，我們的生活在很多時候，其實(shí)并不能夠擁有十分絕對的黑與白，因此我們所學(xué)習(xí)的那些東西，也就成了我們在以后的生活中能夠明辨是非的利器。

并不是每一個人生來就是好的，當(dāng)然也并不是每一個人生來就是壞的，并不是每個人生來就如此博學(xué)多識，也并不是每一個人生性蠢笨，萬事無成。

任何事物皆是沒有定性。

說真話沒有錯，你絕對是應(yīng)該相信自我，并且保持自我這種良好的品德。但是，我希望你是一個直來直去的人，是一個能夠說真話的人，但是卻不希望你是一個不分場合，絲毫不顧及他人感受，只顧自己心中感受的那個人。因?yàn)槭澜缟显S多的事情或許可以分清真假，但是絕對得很難以分清好壞。

所以，是否說真話與如何說真話的一個度，還是要看你自我心中的那個界線。