?《道德經(jīng)》是春秋時期老子的哲學作品，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。其主題思想為道法自然。

《道德經(jīng)》以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，多以政治為旨歸，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經(jīng)之王。

在當今的社會上，壓力在不斷的增加，我們的生活節(jié)奏不斷的加快，但是滋養(yǎng)我們心靈的場所特別少，《道德經(jīng)》就成為了指引靈魂的燈塔。

《道德經(jīng)》第12章：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂，難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目。故去彼取此。

這段話譯成現(xiàn)代漢語，其意思是，五色令人眼花繚亂，五音令人耳朵失聰，五味令人失去味覺，縱情狩獵，使人心狂野不羈，稀世珍寶，使人行為不軌。所以圣人只求溫飽而不追逐名利和聲色之娛。所以遠離浮華而選擇簡單知足的生活。

本章中，老子主張減少欲望，返樸歸真，抱真守一，順道而行，保持內(nèi)心的真元，為此，遠離縱情聲色犬馬的浮華生活，而保持簡單知足和自我真我的生活品質(zhì)。唯有超越此“有”，才能達到上章所說的“無”之境界。

人生來是有欲望的，不僅追求物欲之享受，滿足感官，還會追逐名利，滿足內(nèi)心的虛榮，于是縱情，于是任性，為此腳步匆匆，忙碌不止。但最終也許得不償失，生命中最該珍惜的是什么？恰恰不是物質(zhì)和功名，而是內(nèi)心的快樂、充實和幸福。

人生苦惱的根源就在于多欲，欲望不止，而且變本加厲。做到絕欲不可能，也沒必要，但如果做到清心寡欲，就會獲得生命的真正自由和快樂。

物欲不止，物質(zhì)財富無盡，名利心不止，你紛我攘，唱罷即退場。如果耽于物欲和名利，則人生即無安寧之日，此心永遠勞倦，不如樂天知命，知足常樂，知止則止，過簡單樸素而充實自在的生活。其實我們真正需要的很少，何必追求那么多？

其實，越是簡單的，越是深刻的；越是樸素的，越是淳美的。那些圣人偉人們，追求的正是這種博愛眾生，惠濟蒼生的人生，他們的個人生活也是簡單而純粹的。