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易得性偏差:學(xué)會(huì)全面思考證偽,避免慣用經(jīng)驗(yàn)做決策 | 每周思維模型學(xué)習(xí)

 新用戶61391524 2022-03-14

一個(gè)人的一生,大概不過百年;而古今中外,有無數(shù)人,也有無數(shù)個(gè)百年,留下了無數(shù)的智慧。一個(gè)人通過自己的人生當(dāng)然會(huì)獲得智慧;而人和人存在的更大的差異,取決于你能不能從他人的百年里汲取營(yíng)養(yǎng),是否可以兼容更多人的一生所得。

很多高人,窮盡一生,可能就總結(jié)了一個(gè)理論,一套心法,一個(gè)框架,一個(gè)方法,一條路徑等。我們將這些模型,收集、整理、描述出來。經(jīng)典的思維模型、通俗易懂的表達(dá),讓我們快速理解模型的含義和原理,幫助我們建立模型思維,提升我們判斷決策的能力。

我們將每周發(fā)布一個(gè)思維模型,與各位一起學(xué)習(xí)。以下為《易得性偏差》模型解讀,enjoy!

認(rèn)知心理學(xué)家美國(guó)科學(xué)院院士阿莫斯·特維爾斯基和諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼最早提出易得性偏差這個(gè)概念(1973年)。易得性偏差是啟發(fā)式偏差的一種。人們往往根據(jù)認(rèn)知上的易得性來判斷事件的可能性,如投資者在決策過程中過于看重自己知道的或容易得到的信息,而忽視對(duì)其他信息的關(guān)注的進(jìn)行深度發(fā)掘,從而造成判斷的偏差。

人們由于受記憶力或知識(shí)的局限,進(jìn)行預(yù)測(cè)和決策時(shí)大多利用自己熟悉的或能夠憑想象構(gòu)造而得到的信息,導(dǎo)致賦予那些易見的,容易記起的信息以過大的比重,但這只是應(yīng)該被利用的信息的一部分,還有大量的其他的必須考慮的信息,他們對(duì)于正確評(píng)估和覺得同樣有著重要的影響,但人們的直覺推斷卻忽略了這些因素。比如人們往往傾向于大量關(guān)注熱門股票,從而在與媒體的接觸中做出其上漲概率較大的判斷。而事實(shí)往往相反,很多較少關(guān)注的股票的漲幅通常大于熱門股票的平均漲幅。

那么,如何避免易得性偏差呢?

首先,我們要通過本領(lǐng)域主動(dòng)學(xué)習(xí)來打通認(rèn)知深度。

任何領(lǐng)域的常識(shí)、信息、技術(shù)、知識(shí)等都是多如瀚海,因此我們需要主動(dòng)學(xué)習(xí)、不斷充電,并要學(xué)習(xí)那些過去已經(jīng)學(xué)習(xí)過的,但在每天所面對(duì)的信息環(huán)境中不常用、不常見而顯得生疏、陌生的信息知識(shí)。通過溫故而知新,使得信息、知識(shí)記憶猶新,不斷擴(kuò)大自己容易想起的知識(shí),擴(kuò)大易得性信息的知識(shí)面。

其次,跨學(xué)科學(xué)習(xí)可以拓展人的認(rèn)知廣度。

很多復(fù)雜問題涵蓋了多個(gè)學(xué)科,所以要進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí),查理芒格是一位跨學(xué)科學(xué)習(xí)的大師,可以按照查理芒格的四步學(xué)習(xí)法進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí):

第一步:跨學(xué)科學(xué)習(xí)(經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、自然科學(xué)、哲學(xué)等)

第二步:只學(xué)習(xí)重要學(xué)科重要思維模型

第三步:把思維模型進(jìn)行跨學(xué)科組合,打造多元思維模型

第四步:刻意練習(xí),組合進(jìn)化,學(xué)以致用,不斷驗(yàn)證迭代

只有具備了多學(xué)科的知識(shí),才能考慮問題的多維度。

最后,我們要經(jīng)常進(jìn)行反復(fù)質(zhì)疑提問,以此來深入證偽思考。

易得性偏差是基于容易獲得的信息(而不是基于應(yīng)該收集的信息)來做判斷的。因此,不要為“易得”的技術(shù)知識(shí)和信息所左右,要深入思考、反復(fù)質(zhì)疑、全面思考應(yīng)該收集的所有信息和因素,避開易得性偏差的陷阱。同時(shí)也要花時(shí)間去收集和思考“不易得”的技術(shù)知識(shí)、信息和因素,將易得的知識(shí)和不易得的知識(shí)或信息一起綜合考慮。

可以問以下問題來避免決策偏差:

——我的觀點(diǎn)有哪些證據(jù)?我想到的是不是因?yàn)樗菀撰@得?

——我做的判斷是不是因?yàn)樽罱l(fā)生了某件事情?我對(duì)這件事情產(chǎn)生了情緒?

——這件事情是否需要記憶和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之外的信息,我從哪里搜集這些信息?

——我的想法是零星的經(jīng)驗(yàn)推斷的嗎?有沒有進(jìn)行建立一個(gè)分析框架,進(jìn)行系統(tǒng)思考?

——我的想法有沒有受到媒體報(bào)道和畫面感很強(qiáng)的因素影響?哪里可以找到更加客觀的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)?

天使灣閉門秘制,100個(gè)思維模型學(xué)習(xí)

Y 筆記本首批推出100個(gè)思維模型,我們將其歸為六類——“認(rèn)知、學(xué)習(xí)、決策、管理、理性、實(shí)踐” 。 我們選擇了借助一個(gè)我們生活工作中最常用、最實(shí)用的紙質(zhì)筆記本,在日常工作生活中的記錄過程中,不經(jīng)意、不間斷地學(xué)習(xí)這些模型。

-THE END-

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