泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心》的22處遺產(chǎn)點(diǎn)分布圖

古城泉州曾是宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心，2021年，以《泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心》為主題申遺成功，成為我國的第56處世界遺產(chǎn)。此遺產(chǎn)包括22個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)，涵蓋宋元時(shí)代的古寺廟、橋梁、寶塔、行政機(jī)構(gòu)、碼頭、冶鐵和磁窯遺址等等，這些遺產(chǎn)點(diǎn)是宋元時(shí)代泉州海洋商貿(mào)的繁華的有力見證

聯(lián)合國科教文組織對該遺產(chǎn)的評價(jià)如下：該遺址群體現(xiàn)了泉州在宋元時(shí)期（公元10-14世紀(jì)）作為世界海洋商貿(mào)中心的活力，及其與中國腹地的緊密聯(lián)系。泉州在亞洲海運(yùn)貿(mào)易的這個(gè)重要時(shí)期蓬勃發(fā)展。遺產(chǎn)地包括多座宗教建筑，如始建于公元11世紀(jì)的清凈寺（中國最早的伊斯蘭建筑之一）、伊斯蘭教圣墓，以及大量考古遺跡，如行政建筑、具有重要商貿(mào)和防御意義的石碼頭、制瓷和冶鐵生產(chǎn)遺址、城市交通網(wǎng)道的構(gòu)成元素、古橋、寶塔和碑文。在公元10-14世紀(jì)的阿拉伯和西方文獻(xiàn)中，泉州被稱為刺桐。該遺產(chǎn)地還包括一座保留了部分原貌的元代寺廟，以及世界上僅存的摩尼石像。摩尼是摩尼教（又稱瑣羅亞斯德教）的創(chuàng)始人，該教約于公元6-7世紀(jì)傳入中國。

1、老君巖造像

老君巖造像

老君巖造像為道教老子坐像，是宋時(shí)用天然巖石雕成，坐態(tài)端莊慈祥，前額有皺紋數(shù)道，禿頂，兩眼平視，鼻梁突出，雙耳肥大，顎下長髯飄拂狀。身披長褂，衣褶刻紋清晰柔和，屈足著靴，兩手平放于膝蓋上。像高5.1米，造形刻工均甚精巧，表情慈祥和藹，是我國現(xiàn)存最高大的老子石刻造像。

老君巖造像

2、市舶司遺址

市舶司遺址

泉州市舶司遺址位于鯉城區(qū)內(nèi)水門巷竹街南薰門(水門)遺址西北，西到水仙宮，東到三義廟，北到馬坂巷洪厝山。泉州港興于唐，盛于宋元，衰于明中葉。北宋元佑二年(1087年)，朝廷設(shè)立福建市舶司于泉州，至明朝成化八年(1472年)才遷往福州。福建市舶司在此的四百年間，管理著泉州諸港的海外貿(mào)易及有關(guān)事務(wù)。

市舶司遺址

3、德濟(jì)門遺址

德濟(jì)門遺址

德濟(jì)門城門遺址是泉州海外交通史上的重要史跡。

南宋紹定三年（1230），郡守游九功筑泉州翼城，在泉州鎮(zhèn)南門沿江為蔽成石城。該城基寬8尺，高盈丈，長438丈。元至正十二年（1352），監(jiān)郡偰玉立廢羅城之鎮(zhèn)南門，徑就翼城拓建。內(nèi)外皆石，南門曰“德濟(jì)”。明、清兩代，城屢有修葺。20世紀(jì)30年代，泉州市政當(dāng)局多次大肆拆城，惟德濟(jì)門留存，直至1948年毀于大火，其遺址遂埋于地下。
現(xiàn)德濟(jì)門遺址已經(jīng)考古發(fā)掘出土，古城門的位置與天后宮的大門錯(cuò)開，符合閩南“大門不能對小門”的風(fēng)俗。遺址總面積約2500平方米，分城門、城垣、城墻基址和月城城門、城垣基址兩部分，結(jié)構(gòu)完整、氣勢恢宏；還發(fā)掘出了護(hù)城河和橋梁遺址。

德濟(jì)門遺址

4、泉州天后宮

泉州天后宮大門

天后宮位于泉州鯉城區(qū)，始建宋慶元二年（1196年），初名“順濟(jì)廟”。明永樂五年（1407年），鄭和奏請重修順濟(jì)廟，永樂十三年（1415年）再次重修，并更名“天妃宮”。清康熙二十四年（1685年），感念媽祖有助清兵攻取臺灣，更廟名為“天后宮”。
天后宮現(xiàn)存大殿、寢殿等明清建筑群和部分宋代構(gòu)件，山門為移建的晉江縣學(xué)欞星門。

泉州天后宮大殿

5、泉州真武廟

真武廟山門

真武廟位于泉州豐澤區(qū)，俗稱上帝公宮，始建于宋代，現(xiàn)存為清道光二十二年（1842年）重建，內(nèi)祀真武帝。廟依山而筑，坐東向西。主體建筑由真武殿、四角亭、山門等組成，保存了明清時(shí)期的建筑風(fēng)格。真武殿面闊、進(jìn)深各五間，穿斗式木構(gòu)架，單檐歇山頂，前后左右施廊。

真武廟真武大殿

6、南外宗正司遺址

南外宗正司遺址

南外宗正司遺址位于肅清門西南，即開元寺的南部，是1130年以來遷居泉州的宋代皇族群體的管理機(jī)構(gòu)。這一群體是泉州多元社群中具有影響力的組成部分之一，他們不僅提升了泉州的消費(fèi)能力，還積極參與海洋貿(mào)易。南外宗正司的設(shè)置進(jìn)一步強(qiáng)化了國家政權(quán)對泉州海洋貿(mào)易的推動，體現(xiàn)了強(qiáng)有力的官方管理保障。

南外宗正司遺址

7、泉州府文廟

文廟石牌坊

泉州府文廟位于鯉城區(qū)，始建于唐開元末年，北宋太平興國初年移建孔廟于此，太平興國七年（982年）建為州學(xué)，后又遷他處，北宋大觀三年（1109年）遷回，南宋紹興七年（1137年）重建。
主要留存的建筑有泮池、大成殿和明倫堂院落、莊際昌祠、蔡清祠、李廷機(jī)祠，建筑規(guī)模宏大，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔廟建筑群；歷史悠久，規(guī)制完整，氣勢宏大，文化內(nèi)涵豐厚，是福建地區(qū)現(xiàn)存最大最完整的文廟建筑群。
其中大成殿為明代建筑，面闊7間35.3米，進(jìn)深5間22.7米，斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)，以48根白石柱承托，正面有浮雕盤龍檐柱8根，風(fēng)格古樸，宋風(fēng)濃郁。

大成殿內(nèi)景

8、泉州開元寺

開元寺大雄寶殿

泉州開元寺位于鯉城區(qū)西街，是我國東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。開元寺建于唐垂拱二年（公元686年），大雄寶殿又稱紫云大殿是開元寺主體建筑，始建于唐朝垂拱二年（686年），先后經(jīng)過唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年（1637年）遺物。大殿面闊九間，進(jìn)深六間，建筑面積1338平方米，重檐歇山頂，通高20米。殿內(nèi)供奉的五方佛像，法相莊嚴(yán)，是漢地少有的密宗軌制。前檐重檐下橫匾書“桑蓮法界”四字。殿內(nèi)減柱造，共有86根海棠式大石柱，承托抬梁式木構(gòu)架，號稱“百柱殿”。殿內(nèi)斗拱共76朵，分布在周圈和前槽，其中明、次、梢間各有補(bǔ)間鋪?zhàn)鲀啥洌M間僅一朵。斗栱上雕有“飛天樂伎”二十四尊，雕刻精美。殿前月臺須彌座的72幅獅身人面青石浮雕。
大雄寶殿前拜亭的東、西兩側(cè)分置兩座宋代石塔——鎮(zhèn)國塔和仁壽塔兩座石塔，俗稱東西塔。

開元寺東、西塔

9、九日山祈風(fēng)石刻

九日山祈風(fēng)石刻

九日山摩崖石刻位于九日山上。其中宋代祈風(fēng)石刻反映了當(dāng)時(shí)來往于泉州港的海船依靠有規(guī)律交替的季風(fēng)，從事海外貿(mào)易與交通的史實(shí)，尤為珍貴。石刻高80多米，有東、西、北三峰(三臺)環(huán)拱。東、西峰的山崖上現(xiàn)存宋乾德三年 (963)至清乾隆三十二年(1767)歷代摩崖石刻75方，以宋刻為主，共59方。
此外有元刻6方、明刻9方、清刻1方，留名人數(shù)達(dá)250 人。著名的有宋代蔡襄、蘇才翁、蘇紳、虞仲房等。內(nèi)容包括景跡題名15方、登臨題詩11方、游覽留名29方、修建紀(jì)事 7方、祈風(fēng)石刻13方。
祈風(fēng)石刻記載從北宋崇寧三年(1104)至南宋咸淳二年 (1266) 泉州官員為航海船只舉行祈風(fēng)典禮的情形。典禮由泉州郡守或提舉市舶使主持，率領(lǐng)僚屬等，祭祀海神通遠(yuǎn)王，事畢登臨覽勝，勒石為記。

九日山祈風(fēng)石刻

10、清凈寺

清真寺大門

清凈寺，初名圣友寺，又稱艾蘇哈卜大清真寺，始建于北宋大中祥符二年（1009年）。清凈寺與揚(yáng)州仙鶴寺、廣州懷圣寺、杭州鳳凰寺合稱中國伊斯蘭教四大古寺。
清凈寺占地面積2184平方米，整體為石構(gòu)建筑，仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式，具有伊斯蘭教清真寺在功能空間上大分散、小集中特點(diǎn)。留存的主要建筑為門樓、禮拜殿、明善堂等部分。

清凈寺禮拜堂

11、伊斯蘭教圣墓

伊斯蘭教圣墓大門

伊斯蘭教圣墓，史載為唐武德年間（618-626年）來華傳教的穆罕默德四賢徒的墓葬。
伊斯蘭教圣墓，是我國現(xiàn)存最古老、最完好的伊斯蘭教圣跡，現(xiàn)存兩墓并列，墓蓋用花崗巖雕刻，墓后倚山建馬蹄形回廊，具有典型的唐代建筑特色。墓地正中有亭，亭中有兩座花崗石雕的長方形墓蓋石，墓蓋底座環(huán)刻蓮花瓣圖案，簡樸無華，襯托二位賢者的高潔品德。墓后是一個(gè)半月形回廊環(huán)抱墓室，據(jù)說這樣象征伊斯蘭象初月一樣純潔。
回廊正中這方青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻，記載了元代至治三年（1323年）有一批阿拉伯穆斯林遠(yuǎn)渡重洋來到泉州，為圣賢修墓的過程。
還有明代三寶太監(jiān)鄭和下西洋的一方行香碑。公元1417年，鄭和第五次下西洋航行圣地麥加之前，專程到泉州來拜謁。這是泉州地方官蒲日和為他所立的行香碑，以作紀(jì)念。

伊斯蘭教圣墓

12、草庵摩尼光佛造像

草庵摩尼光佛造像

草庵寺建在一高臺上，后依巨石作壁。寺內(nèi)正壁天然石上，雕鑿圓形佛圖，中有摩尼光佛雕像，雕刻于1339年。光佛高1.52米，寬0.83米。其石為白色花崗巖，佛像臉部則呈綠色，手部呈粉紅色，服飾呈灰白色，天造地設(shè)。佛像長發(fā)披肩，臉方眉彎，耳大垂肩，頷下兩撮長須下垂。身著廣袖僧衣，無扣，有襟結(jié)下垂作蝶形，雙手疊放在盤腿上，掌心向上。雕像背景刻波線狀佛光，世稱“摩尼光佛”。

草庵寺

13、磁灶窯址（金交椅山窯址）

金交椅山窯址大門

磁灶窯址位于福建省泉州之南的古鎮(zhèn)晉江市磁灶鎮(zhèn)。是宋元時(shí)期泉州重要的陶瓷外銷窯口。于1956年被發(fā)現(xiàn)。各窯址都出土了大批瓷器和窯具。
窯址多分布于梅溪兩岸，計(jì)有26處。窯址多分布于梅溪兩岸，其中南朝窯址1處，唐、五代窯址6處，宋、元窯址12處、清代窯址7處。最有代表性的金交椅山窯址，其年代為五代至南宋時(shí)期，出土有多種器形的青瓷和醬黑器。

金交椅山古窯址

14德化窯址（屈斗宮古窯址）

屈斗宮古窯址大門

德化窯，在福建省德化縣和南安縣境內(nèi)，已發(fā)現(xiàn)窯址 200多處，主要包括德化縣的屈斗宮古窯址、龍潯窯址群、蓋德窯址群、潯中窯址群、三班窯址群。創(chuàng)燒于宋代，北宋以生產(chǎn)白瓷為主，南宋以生產(chǎn)青釉瓷器為主，元代以生產(chǎn)白釉瓷為主，至明代則以生產(chǎn)低鋁高硅的“象牙白”、白瓷聞名于世，是中國外銷瓷中數(shù)量最多、銷地最廣的瓷窯之一。

屈斗宮古窯址

15、安溪青陽下草埔冶鐵遺址

安溪青陽下草埔冶鐵遺址大門

下草埔冶鐵遺址是宋代官方設(shè)立的專職鐵場之一，是泉州乃至福建重要的冶鐵場地，產(chǎn)品經(jīng)晉江支流西溪運(yùn)往泉州港口。
下草埔遺址面積約一萬余平方米，發(fā)現(xiàn)有爐底、爐壁、冶鐵爐渣等冶鐵遺跡、遺物。部分探方已揭露至爐渣、木炭屑、黏土、石頭形成的銹蝕板結(jié)層，可以確定下草埔遺址為宋元時(shí)期冶鐵遺址。目前已發(fā)現(xiàn)10余處古礦洞遺跡及2處燒炭遺跡。安溪青陽下草埔冶鐵遺址的發(fā)現(xiàn)，證明了泉州冶鐵歷史發(fā)展的歷程，反映出宋元時(shí)期泉州經(jīng)濟(jì)的繁榮景象，為研究古泉州（刺桐）史跡提供了重要的實(shí)物依據(jù)。

安溪青陽下草埔冶鐵遺址

16、洛陽橋

洛陽橋，為宋皇祐五年（1053）泉州太守蔡襄主持創(chuàng)建，長834米、寬7米，橋墩46座，墩孔凈跨8米；橋面石板長11米，寬1米、厚0.8米，上置6或7條石板，橋的南北兩端各正2尊圓雕將軍石像；橋旁有石塔5座，橋中央兩側(cè)有亭子2座，橋的兩側(cè)有500根欄柱，橋的兩測建置石塔9座，橋上筑石亭7座。該橋采取筏形基礎(chǔ)和牡蠣固基法兩大創(chuàng)舉，使古橋歷經(jīng)江海動蕩，完整保留至今。

17、安平橋

安平橋石板橋面

安平橋又名名五里橋，是中國福建省泉州市境內(nèi)連接晉江市和南安市的一座橋梁，是世界上中古時(shí)代最長的梁式石橋，也是中國現(xiàn)存最長的海港大石橋，是古代橋梁建筑的杰作，享有“天下無橋長此橋”之譽(yù)。
安平橋始建于南宋紹興八年（1138年），紹興二十二年（1152年）竣工投入使用；明清兩代曾多次重修。
安平橋全長2070米，安平橋橋墩用花崗巖條石橫直交錯(cuò)疊砌而成，有長方形、單邊船形、雙邊船形3種不同形式，單邊船形一端成尖狀，另一端為方形，設(shè)于較緩的港道地方；雙邊船形墩，兩端成尖狀，便于排水，設(shè)在水流較急而較寬的主要港道。橋上筑憩亭，東端為水心亭，西端為海潮庵，中部的中亭周圍保存歷代修橋碑記，亭前佇立護(hù)橋?qū)④?，頭戴盔，身著甲，手執(zhí)寶劍，雕刻形象威武，系宋代石雕藝術(shù)品；在三亭中間，還有2座雨亭；橋面兩側(cè)有石護(hù)欄，欄柱頭雕刻獅子、蟾蜍等形象；橋兩側(cè)的水中筑有對稱的方形石塔，還有圓塔。橋的入口處筑有白塔，平面呈六角形，空心。

安平橋橋頭

18、順濟(jì)橋遺址

順濟(jì)橋遺址

順濟(jì)橋位于泉州市鯉城區(qū)晉江江面上，始建于南宋嘉定四年（1211年），長500米，寬4.6米，順濟(jì)橋是泉州古城區(qū)較大的宋代城市建設(shè)文物遺址，是泉州城市建設(shè)史中的縮影。
1932年，地方軍閥陳國輝派款征工，將石梁橋改為四梁式變截面鋼筋混凝土連續(xù)梁橋，原石橋板全部拆毀，古橋面貌全非。

順濟(jì)橋遺址

19、江口碼頭（文興渡遺址）

文興渡遺址

江口碼頭位于泉州豐澤區(qū)法石社區(qū)，由文興碼頭、美山碼頭組成。始建于南宋，歷經(jīng)宋、元、明、清四朝，一直是古泉州海外貿(mào)易的重要碼頭。
文興渡，呈南北走向，從江岸自上而下延伸至江面。碼頭岸邊立有一座宋代寶篋印經(jīng)塔頗具特色。

文興渡遺址

20、石湖碼頭（林鑾渡）

石湖碼頭（林鑾渡）

石湖碼頭（林鑾渡）由通濟(jì)棧橋與天然礁石碼頭共同組成，唐開元年間（713-741年）海商林鑾在臨海的斜坡上開鑿石階、拴纜孔，巧妙地利用天然礁石修建碼頭，北宋官吏傅琎修建通濟(jì)棧橋，將岸邊村落與大礁石碼頭連接起來，形成石構(gòu)順岸平梁碼頭。呈曲尺狀，南北走向，全長113.50米，曲體長70米，寬2.20米，高2.41米，為花崗巖條石順海岸砌筑而成。構(gòu)造科學(xué)，歷久耐用，是早期碼頭建筑的珍品。是宋元時(shí)期刺桐港商貿(mào)和海防的重要離岸碼頭，該碼頭自創(chuàng)建起一直沿用至今。

石湖碼頭（林鑾渡）

21、六勝塔

六勝塔

六勝塔位于石獅市蚶江鎮(zhèn)石湖村濱海的金釵山上，正對著晉江出入?？诘暮降琅?，與萬壽塔遙遙相對，宋元以來一直被往來于泉州港的商船視為航標(biāo)。北宋政和元年（1111年）始建，南宋景炎二年（1277年）被元軍毀去大半，元至元二十二年（1285年）重建，（后）至元二年（1336年）重修。八角五級仿木構(gòu)樓閣式石塔，通高36.06米。塔座為雙層須彌座，八角各雕一力士承托。塔身各層均設(shè)四門、四龕，并浮雕金剛、菩薩立像；轉(zhuǎn)角處有大圓柱，上置蓮花櫨斗，兩旁浮雕雀替，補(bǔ)間鋪?zhàn)骶鶠殡p挑；塔檐脊端各安一尊小坐佛。塔內(nèi)用條石砌八角形塔心柱，上端留有八角井。

六勝塔

22、寶蓋山萬壽塔

寶蓋山萬壽塔

萬壽塔在石獅市寶蓋山，又稱“姑嫂塔”，“關(guān)鎖塔”。它建于南宋紹興年間，已經(jīng)有800多年的歷史。姑嫂塔背靠泉州灣，面臨臺灣海峽，有關(guān)鎖水口、鎮(zhèn)守東南的氣勢，所以又叫做“關(guān)鎖塔”。南宋時(shí)期，泉州港是世界上最大的貿(mào)易港口之一，對外貿(mào)易十分繁榮，與七十多個(gè)國家和地區(qū)有生意往來。當(dāng)時(shí)姑嫂塔成為了海上行船的航標(biāo)。

寶蓋山萬壽塔

圖片拍攝于2022年3月，文字資料參考“世界遺產(chǎn)網(wǎng)站”和“華夏古跡圖”網(wǎng)站資料編寫。

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