揚子曰:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣?!闭\為實現(xiàn)理想的不二法門,要想發(fā)必中,必先立義、矯思、修身。
立義以為的。立義是最關鍵的。什么是“義”?古今有區(qū)別。揚雄所說的“義”,應當是儒家思想中的義,所謂義者,宜也。也就是合適的意思,就是說一個人的思想言行要符合自己的身份。君君臣臣,父父子子,每個人都有不同的社會角色,你要演的有板有眼,就是義,如果荒腔走板,就是不義。此之謂名分大義。人人都做到這一點,社會就和諧,天下就太平,這是儒家最基本的主張。這樣的義,比具體的物質(zhì)上的功利更重要,董仲舒名言:正其誼而不謀其利,明其道而不計其功??此朴亻煟瑢崉t抓住問題的要害。所以古代的義,不是終極價值,只是行為準則。
而今天我們說的“義”,是在前賢基礎上的升華,我覺得應該理解為我們的終極追求,即中華民族偉大復興的中國夢。立義就是樹立自己的理想信念,就是要有為了中華民族偉大復興中國夢奮斗終身的決心和勇氣。牢牢樹立了這一目標,我們的人生就不再頹廢,我們的青春就不再迷茫。我輩青年,要把自己個人的價值追求和時代賦予的使命統(tǒng)一起來,在為國奉獻中實現(xiàn)自身的發(fā)展。這就是揚子所謂的“立義”。
矯思以為矢。每個人的思想各有不同,我們也允許有自由的思想,但是揚子的話又給我們啟發(fā),自由不代表正義,思想需要進行端正改造才能作為鋒利的箭,命中我們的目標。也就是說,我們的思想要像箭鏃,有一定的模范,有一定的標準,一人之思,也是千萬人之思。為了實現(xiàn)中國夢,我們還要在承認自由的基礎上統(tǒng)一思想,事實就是,不能自說自話,各行其是。我們青年人,崇尚個人自由,喜歡特立獨行,這本沒有錯。但是,我們?nèi)绻麑⒀酃夥胚h些,將視角拉高點,就會理解聚沙成塔,眾志成城的更高意義。只有將個人遐思與民族意志緊密結合,我們才有更美好的明天。
修身以為弓。這句話是說我們要想實現(xiàn)理想,必須有自身能力修養(yǎng)作為基礎,光有好的思想還不夠,還要有客觀實力去實現(xiàn)它。你的箭頭再鋒利,沒有強弓硬弩把它射出去,也不能有任何實踐的力量。修身之道,《大學》中曾有論述詳盡。而在我們新時代,我們新的青年,也有新的修身之法,如除了一貫的注重智力培養(yǎng)外,鍛煉身體素質(zhì),提升審美能力,保持心理健康等等,都是題中應有之義。
青年朋友們,時代在召喚,祖國在期待。讓我們以身為弓,以思為箭,以義為鵠,以夢為馬,馳騁在風云際會的歷史舞臺上,建豐功偉績,創(chuàng)理想未來!