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【古典詩詞，新鮮解讀】 李白《渡荊門送別》誰給誰送行？ 丁啟陣 渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。 山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。 仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。? 這是李白離開蜀地到楚國(guó)故地即今天湖北、湖南一帶游覽，走水路，乘船經(jīng)巴渝，出三峽，路過荊門時(shí)所作的詩歌。時(shí)間是開元十三年，公元725年，李白二十五歲。二十多歲的時(shí)候，離家作長(zhǎng)途游歷，尋訪名山勝水，結(jié)交各地名流，這是唐朝心懷理想的讀書人的一種普遍行為。杜甫早年也有南下吳越的壯游。他們是“讀萬卷書，行萬里路”的信奉者，踐行者。 荊門，即荊門山。在唐時(shí)峽州宜都縣（今湖北省宜都市）西北五十里處。盛弘《荊州記》記載：郡西泝江六十里，南岸有山，名曰荊門。北岸有山，名曰虎牙。二山相對(duì)，楚之西塞也。荊門上合下開，開達(dá)山南，有門形，故因以為名。這里有兩點(diǎn)信息需要注意：一是，荊門一帶，長(zhǎng)江南北兩岸荊門山與虎牙山相對(duì)，自然形成了門戶形狀，門戶以西江面狹窄，門戶以東江面寬闊，成上合下開之勢(shì)；二是，荊門地處古代楚國(guó)、蜀國(guó)交界地帶，位置沖要，被稱為楚國(guó)西邊關(guān)塞。 有個(gè)情況，需要說明一下：李白這一次離開家鄉(xiāng)到楚國(guó)故地游覽，他買的是“單程票”，是一去不復(fù)返。除了乾元二年（759）被判流放夜郎、走到夔州（今重慶奉節(jié)）以外，再也沒有返回過巴蜀之地。 為什么要離開家鄉(xiāng)呢？李白在《別匡山》、《上安州裴長(zhǎng)史書》等詩文中有說明?！秳e匡山》詩，《四川通志》稱之為“出山詩”。詩共八句，前六句寫匡山清幽之境，最后兩句表明志向：“莫怪無心戀清境，已將書劍許明時(shí)?！本褪钦f，李白要離開家鄉(xiāng)，去追求自己的政治夢(mèng)想?！渡习仓菖衢L(zhǎng)史書》說得更加明白：“以為士生，則?；∨钍?，射乎四方。故知大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游?！焙媚袃褐驹谒姆?，李白不是甘于平庸之人。 至于為什么到了楚國(guó)故地，有這么幾個(gè)原因：一是湖北湖南一帶是出蜀的第一站，道路方便；二是這一地區(qū)有些名勝古跡，吸引李白；三是這一帶有若干親友，可以接待李白。在湖北、湖南一帶游覽數(shù)月后，李白便繼續(xù)乘船東行，前往吳國(guó)故地，到過安徽、南京、揚(yáng)州等地。接著，又南游越國(guó)故地，到了浙江紹興等地。 了解上述情況之后，解讀這首詩就比較容易了：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，經(jīng)過荊門，就進(jìn)入了古代楚國(guó)的疆域，開始了向往已久的楚地漫游。隨著平原的展開，巴蜀地區(qū)連綿不絕的山脈不見了；荊江仿佛流進(jìn)了一望無際的洪荒世界。這個(gè)時(shí)候，因?yàn)楹拥烙厍?，江水流速放慢。夜晚，水面平靜，水中的月亮好似天上飛來的一面明鏡；白天，空中的彩云，有如海市蜃樓。欣賞過他鄉(xiāng)奇異的美景，心情歸于平靜之后，看著流淌不息的長(zhǎng)江，詩人想起，正是這來自家鄉(xiāng)的江水，不遠(yuǎn)萬里，把自己乘坐的航船一直相送到這里。來自故鄉(xiāng)的江水如此深情厚誼，詩人心中，感激江水的同時(shí)，不能不生出對(duì)家鄉(xiāng)的依戀與思念之情！ 關(guān)于這首詩，有兩樁公案：一是題目“送別”二字是否多余？二是“山隨平野盡，江入大荒流”跟杜甫“星垂平野闊，月涌大江流”（《旅夜書懷》）孰優(yōu)孰劣？ 沈德潛認(rèn)為，詩中沒有送別的意思，題目中的“送別”二字可以刪去（《唐詩別裁》）。當(dāng)代學(xué)者，有贊成其說的，也有反對(duì)其說的。反對(duì)者的理由是，“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”就是送別的意思。其中“故鄉(xiāng)水”如同《峨眉山月歌》里的“思君不見下渝州”中的“君”字，也可以與人送別，這是擬人用法（巴蜀書社《李白全集編年注釋》）。這個(gè)問題上，我傾向于同意沈德潛的說法。擬人說固然有趣，但那通常是詩句中的事，詩歌題目上李白似乎不玩這花樣。 杜甫“星垂平野闊，月涌大江流”，跟李白“山隨平野盡，江入大荒流”，從詞語和句法上說，兩者高度相似，完全有理由猜測(cè)，杜甫受到李白的啟發(fā)和影響。兩者之間的不同，前人所指出的種種差別：李白詩句是晝景，杜甫詩句是夜景；李白詩句是行舟暫視，杜甫詩句是停舟細(xì)觀（王琦《李太白全集》注引丁龍友語）；李詩寫的是船過荊門所見荊江的獨(dú)特景象，杜詩寫的是夜行荊門慣見的一般景象；李詩寫的是詩人初渡荊門一覽江山的新異感，內(nèi)涵欣喜之情，杜詩寫的是詩人荊江“旅夜”觀星望月（水中月）的孤寂感，內(nèi)含凄冷意緒。（熊禮匯《李白詩》，人民文學(xué)出版社） 前人的說法，各有道理，但都不全面。我認(rèn)為，要想準(zhǔn)確理解李杜詩句的涵義，應(yīng)該全面比較李白杜甫作詩時(shí)的情況。至少，下邊幾點(diǎn)值得注意： 李白寫《渡荊門送別》詩時(shí)25歲，風(fēng)華正茂，杜甫寫《旅夜書懷》時(shí)54歲，生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí)（杜甫享年59歲）； 李白當(dāng)時(shí)還是身強(qiáng)力壯的單身青年，杜甫已是拖家?guī)Э诩膊±p身的老年人； 李白是出發(fā)去游歷，經(jīng)過第一道大關(guān)口，杜甫是漂泊多年后為了生計(jì)路過此地，只是尋常驛站； 李白少年時(shí)代生活在偏遠(yuǎn)地區(qū)，以隱居讀書自我修煉為主，杜甫少年時(shí)代即活躍于政治文化中心長(zhǎng)安、洛陽的上流社會(huì)沙龍中，結(jié)識(shí)許多達(dá)官名流； 李白此前所生活的巴蜀地區(qū)，到處是高山，沒有見過一望無際的平原；杜甫此前已經(jīng)游歷過大半個(gè)中國(guó)，見識(shí)過各種地形地貌； 李白當(dāng)時(shí)對(duì)未來人生充滿信心，對(duì)外面世界充滿向往；杜甫曾經(jīng)有過的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治文化理想已經(jīng)徹底幻滅，心中尚未熄滅的是，一團(tuán)系念社稷蒼生之火； ………… 仔細(xì)品味李杜的這些差異，肯定有助于理解他們相似詩句背后的不同含義。至于什么含義，我就不越俎代庖了，請(qǐng)讀者朋友們親自體會(huì)吧！ 2017-9-18 |
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