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河南農(nóng)民公然“造假”,讓專家花90萬買贗品,卻被網(wǎng)友一致叫好:真正的大師!

 滴水齋主 2022-02-21

1994年5月,

河南開往北京的列車上,

不時會有人把標(biāo)有香煙兩字的破紙箱搬上車,

倒賣香煙?非法交易?

沒人知道,

只知道東西很搶手,

一到北京,

就會被搶購一空。

同年,有個消息,

在北京古玩界炸開了鍋——

中國國家博物館、故宮博物院等,

為了防止文物流失乃至流往國外,

正花90萬緊急搶購新近出現(xiàn)在

北京潘家園古玩市場上的“北魏陶俑”。

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奇怪的事情發(fā)生了,

隨著河南進(jìn)入北京的列車越來越多,

“北魏陶俑”成批地涌現(xiàn),

怎么都搶購不完,

國博、故宮專家意識到不妙,

馬上向上級匯報。

一定是河南某個大墓被盜,

若不趕緊查封,

文物必將外流,到時追悔莫及!

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為查明真相,追回文物,

警方經(jīng)過一路排查,

最終來到洛陽市孟津縣,

南石山村的一個農(nóng)民家里。

一打開大門,

數(shù)不清的北魏陶俑擺在院子里,

警方大喜。

“終于捉住了犯罪團伙?!?/p>

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警方發(fā)現(xiàn)農(nóng)民家后院里擺滿了各種陶俑 

可真相卻讓人哭笑不得:

沒有團伙,沒有盜墓,

讓故宮花90萬購買的“北魏陶俑”,

全都是贗品!

這些贗品,

都是一個叫高水旺的農(nóng)民做的。

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一個農(nóng)民,

騙得過專家?

這背后的故事,

還要從洛陽市北,

一個叫邙山的地方說起。

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邙山,古代殯葬圣地,

先后埋葬了中國歷史上24位皇帝。

清朝末年,

清政府為修建隴海鐵路,

損毀了邙山段很多大型古墓,

結(jié)果···

一種色澤艷麗、造型逼真,

以黃、綠、白三色為主的文物

被發(fā)掘出來。

專家給它起名:

唐三彩

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唐三彩的出現(xiàn),

引起文物市場的震動,

不少人重金求購。

俗話說,

人為財死,鳥為食亡,

盜墓賊在利誘下,

紛紛舍生盜墓,

可瓷器是易碎品,

盜出來的唐三彩大多有瑕疵,

為賣個好價錢,

他們只好請洛陽當(dāng)?shù)氐睦蠋煾到o予修繕。

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而這些修繕老師傅中,

高成漢手藝最好,在洛陽小有名氣。

他鮮少收徒,但17歲的高水旺是個例外,

這年,高水旺因父親意外去世,

經(jīng)人引薦認(rèn)識了高成漢,

誰知兩人一見投緣,

便結(jié)為師徒。

拜師學(xué)藝后,

高水旺修繕技藝不斷增長,

成為高成漢的得意門生,

但隨著與唐三彩相處的時間越長,

高水旺逐漸對唐三彩有了感情。

“那時候有個野心,

不僅想修形,還想修神?!?/strong>

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1980年,

洛陽博物館收藏了一件唐三彩真品,

高水旺得知后,

騎上快要散架的自行車去觀摩真品。

在洛陽博物館,

他被眼前的光景震撼了:

“栩栩如生、顧盼生輝

令人陷入癡迷?!?/strong>

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唐黑釉馬  現(xiàn)存洛陽博物館

看后高水旺只有一個想法

“想親手做出還原度最高的唐三彩?!?br>

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《黃河岸邊的民間藝術(shù)》第七集 

高水旺講述與唐三彩結(jié)緣的始末

可這對一個少年來說,

無疑異常困難。

泥胚、釉胚的配料、顏色的還原、

燒制與造型的把握,

還有做舊、光陰磨礪之感,

每一樣,

都是擺在面前的大山。

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“我當(dāng)時想到了兩個法子,

一是四處尋訪老藝人的后代,

二是去北邙山搜尋碎落的三彩殘品。”

幸運的是,高水旺在殘品里,

研究出了原料的配比。

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光配比不夠,

還要一遍遍學(xué)習(xí)造型、成色、紋樣。

經(jīng)過長達(dá)數(shù)年無數(shù)次燒制和試驗,

他終于做出

以假亂真的唐三彩。

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藏品編號B10087745 

高水旺 三花馬(大)國家級非遺傳承人

可命運,

卻和高水旺開了個玩笑。

有一天,

高水旺燒制了一件仿古唐三彩,

隨手放在了角落,

一個朋友來玩,

覺得好看,便順手拿走了。

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唐三彩《少女醉花》

結(jié)果,這座唐三彩被人誤以為是真品,

偷偷拿到古董市場交易,

警察發(fā)現(xiàn)后,

以倒賣文物罪抓捕高水旺,

如果不是意外發(fā)現(xiàn)他家的小矮窯,

他差點就被冤枉了。

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藏品編號B10087733 六駿 高水旺 國家級非遺傳承人 

好事不成雙,壞事不單行,

隨后就發(fā)生1994年的潘家園事件,

接二連三的“誤會”,

讓高水旺哭笑不得,也讓警方頗感無奈。

為保護(hù)唐三彩技藝,

也為了給高水旺正名,

國家文化部決定:

授予高水旺為

“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

唐三彩燒制技藝項目代表性傳承人”

從此,高水旺從農(nóng)民變成了非遺傳承人。

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他燒制的唐三彩,

也從自家的后院,

走到了眾人眼前。

體態(tài)豐盈的仕女俑,峨冠博帶的文臣俑,

威風(fēng)赫赫的武士俑,矯健昂揚的駿馬俑···

高水旺的作品,

征服了國人乃至世人的心。

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唐三彩馬,

是高水旺作品中

唐三彩工藝和唐代良駒

在形態(tài)和神韻上最直觀的呈現(xiàn)。

《五花馬》

“朝騎五花馬,謁帝出銀臺”

在古代,五花馬是帝王將相專屬座騎,

馬匹昂首直視,雙目炯炯有神,

英氣逼人,自信不凡,

后肢微弓,右前腿高高抬起,

顯得靈動俊美,動感十足。

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《五花馬》最早是張騫從西域引入,

代表了富庶、榮華。

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釉色鮮亮、絢麗,

馬身流釉灑脫自然,

體現(xiàn)了大唐盛世自信、隨意的大氣和風(fēng)范。

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“明日醉騎五花馬,吹簫踏月過揚州 。”

古人對五花馬的喜愛,

溢于言表。

馬匹寓意吉祥,

一馬當(dāng)先,馬到成功,

添福增祿,步步高升。

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《亮光中國馬》

“黑釉點一點,價格翻一翻”,

說的就是唐三彩中黑色作品的珍貴和稀少。

馬俑全身黑色,

唯馬面、鬃尾和四蹄為白色,

鞍韉為綠、黃、白三色相間,

在唐三彩中實屬罕見,

是文獻(xiàn)中“龍種神駒,四蹄踏雪”的藝術(shù)再現(xiàn)。

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造型上遵循“圓方圓”的傳統(tǒng)構(gòu)成法則,

它四足挺立,頭小,領(lǐng)長,膘肥體壯,

馬頭低俯,作嘶鳴狀,體態(tài)雄健,氣勢雄偉,

色澤質(zhì)感及姿勢神態(tài),

均取得力與美的和諧統(tǒng)一。

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按照國寶級文物“黑釉三彩馬”的真品設(shè)計,

通過雕塑、堆貼、裝飾

施釉、素?zé)?、釉燒等處理?/p>

整件作品淋漓盡致展現(xiàn)出朝野上下,

好馬成習(xí),

戰(zhàn)馬對時代所做的貢獻(xiàn)。

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《仿古中國馬》,

和亮光中國馬造型相似,

但在工藝設(shè)計和制作上,

又多加了做舊這一步驟。

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把唐三彩橫著放進(jìn)盛有一定濃度的,

氫氟酸或者醋酸的池子里浸泡,

通過化學(xué)反應(yīng)去掉亮光,

過程復(fù)雜又繁瑣。

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但這樣做出來的中國馬,

充滿了歷史的古韻,

一匹中國馬戰(zhàn)馬,

就承載了上下五千年的歷史底蘊。

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《飛將》

“唐馬嘶鳴聞?wù)叨?,飛將現(xiàn)身八方平?!?/strong>

開元盛世時期,國力鼎盛、經(jīng)濟繁榮,

龍城飛將人才輩出,

將軍與駿馬,一起守護(hù)祖國山河秀麗。

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飛將馬,

是駿馬中的領(lǐng)袖者,

飛將馬威風(fēng)凜凜,氣吞山河,

象征財源廣進(jìn)的保護(hù)神。

該馬匹兩耳直立,

雙目圓睜,炯炯有神。

馬鬃修剪齊整,馬鞍層層有序,

英姿勃發(fā),氣勢不凡、威風(fēng)凜凜,氣吞山河。

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造型生動逼真、強健俊美,

肌肉勻稱、線條流暢,

經(jīng)典唐朝戰(zhàn)馬造型、獨具匠心。

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《載絲駝》

“駝褐倚禪榻,絲鬢飏茶煙?!?/strong>

真品創(chuàng)作于盛唐時期,

1981年洛陽市龍門唐墓出土,

現(xiàn)藏洛陽市博物館。

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《載絲駝》真品   現(xiàn)藏洛陽市博物館

三彩駱駝通體主施黃釉,

頭頂、駝峰、頸下、前肢,

上部及駝尾施白釉。

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駱駝呈昂首嘶鳴狀,

牙齒和舌頭刻畫的栩栩如生。

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四肢勁健有力、力量十足,

駱駝背墊彩毯,峰馱獸囊,

載有水壺、食品、絲綢等物,

執(zhí)著跋涉于“絲綢之路”。

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唐三彩人俑,

代表著陶塑藝術(shù)的頂峰。

《抱物胖俑》

是高水旺的經(jīng)典之作,

與藏于陜西歷史博物館的仕女俑幾分相像。

婦人眉目含笑,頭梳厚重的發(fā)髻,

上身著藍(lán)底花衫,下著黃色絲質(zhì)長裙,

腳穿綠色翹鞋,服飾華美。

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人俑頭梳髻鬟,秀發(fā)盤頂,

面龐飽滿,青黛描眉,巧鼻櫻唇,

眉如新月,粉面朱唇。

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雙手拱于胸前,懷抱波斯寵物狗,

形態(tài)豐腴,體態(tài)豐腴閑雅,

嫵媚多姿,雍容華貴。

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站姿優(yōu)雅,

身段裊裊婷婷,穿落地長裙,

輕薄的衣裙與豐腴肥美的體態(tài)完美結(jié)合在一起,

衣裙自然流暢的絲綢質(zhì)感和優(yōu)美的曲線條,

充分體現(xiàn)出唐代女性,

柔美、端莊、矜持、風(fēng)雅和高貴。

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美人如花隔云端,

一個唐三彩女俑,

不僅能讓我們欣賞到藝術(shù)的魅力,

更是映照著大唐萬千氣象,

與一個盛世王朝的風(fēng)范。

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每每念起或觸摸唐三彩,

那驍勇的戰(zhàn)馬、筋腱的駱駝,

豐腴的仕女、飽滿的器皿···

讓人彷佛夢回大唐。

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大家還記得2021春晚河南衛(wèi)視春晚上,

表演的《唐宮夜宴》嗎?

演員梳盤恒髻,腦后插梳,

穿著黃綠為主的裙裝,

活脫脫的“行走的文物”。

但其實,

《唐宮夜宴》的原型就是洛陽的唐三彩,

“嬰兒肥”的《七樂舞姬》。

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該組樂舞姬由七個,

不同造型的宮廷樂舞仕女組成,

或手拿琵琶,或手持排簫,

或吹湊長笛,或擊打手鼓,

共同演奏《霓裳羽衣舞》,

形態(tài)栩栩如生,樂曲余音繞梁。

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該組文物出土于洛陽,

現(xiàn)館藏于洛陽博物館。

高水旺采用唐三彩,

傳統(tǒng)雕塑復(fù)刻技藝和柴窯燒制技藝,

依照文物珍品比例與形態(tài),

再次創(chuàng)作出精美絕倫的,

《七樂舞姬》Q版藝術(shù)形象。

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七樂舞姬,開臉圓潤,

發(fā)髻高聳,

衣著華麗,輕彈演奏,搖曳生姿。

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七樂舞姬,各不相同,或彈或奏,

但每一個都可愛得

讓人忍不住想要捏一下。

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三彩十二支神俑,

十二支神俑又稱十二生肖俑,

分別是鼠、牛、虎、兔、龍、

蛇、馬、羊、猴、狗和豬。

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高水旺的十二生肖,

或盛氣凌人、或憨態(tài)可掬、或聰明機敏,

每一個都刻畫得栩栩如生。

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南朝時沈炯曾作十二生肖詩:

“鼠跡生塵案,牛羊暮下來。

虎嘯坐空谷,兔月向窗開。

龍爆遠(yuǎn)青翠,蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠(yuǎn)摘,羊負(fù)始春栽。

猴栗羞芳果,雞環(huán)引清杯。

狗其懷物外,豬官樂悠哉?!?/p>

十二生肖,

不僅是中國人對遠(yuǎn)古動物的圖騰崇拜,

同時也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,

對十二生肖的記憶,

早已經(jīng)根植在每一個國人的血液中。

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唐三彩,是被遺忘在歷史斷層深處,

美奐絕倫的瑰寶,

塵封沉睡了1000多年,

被今人熟知卻僅有100多年時間。

唐三彩開始被人們重視,

是作為國禮,

先后贈送給50余個

國家及地區(qū)的元首和領(lǐng)導(dǎo)人,

那時,它被譽為

“沉睡的東方藝術(shù)瑰寶”。

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1996年,

高水旺被聯(lián)合國教科文組織

授予“民間工藝美術(shù)家”的稱號;

2008年,

因唐三彩傳統(tǒng)燒制技藝,

入選中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名,

高水旺毫無懸念成為非遺大師。

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談及自己做唐三彩的初心,

高水旺十分動容地說道:

“真品畢竟有限,愛好者不一定能全部看到,

很多還流失海外。

中國老祖宗留下的好東西國人看不到,

這很遺憾,

作為傳承人,

有一種責(zé)任感驅(qū)使著我,

把這些流失海外的東西復(fù)制過來,

讓大家欣賞,也算一種人生價值。”

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用盡畢生之力,為國人重刻文物,

只為讓唐朝之美重現(xiàn)人間,

這樣的匠人精神,

不正是我們一直欣賞的匠人精神嗎?

高水旺用實力證明了,

我們從來都不缺真正的大國工匠!

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為了讓更多熱愛唐三彩藝術(shù)的人,

可以近距離欣賞和收藏唐三彩,

傳播我國唐三彩非物質(zhì)文化遺產(chǎn),

我們聯(lián)系到高水旺師傅,

上架高水旺廣受好評的9款作品。

如果喜歡,

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呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁?!?/h2>

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中國人是有根的,

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高水旺大師把現(xiàn)代仿唐三彩做到極致,

追求著唐三彩藝術(shù)的最高境界,

他的作品,

一定是收藏唐三彩的首選之一。

唐三彩可以放置

客廳、書房、玄關(guān)作為擺件,

它的裝飾效果不僅體現(xiàn)出

主人的生活品質(zhì)與藝術(shù)美感,

更是身份的象征。

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木質(zhì)包裝、敦厚有禮,

自留或者送人都很體面,

同時在無形中,

也是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。

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唐三彩五花馬包裝數(shù)值如圖  木質(zhì)包裝  敦厚有禮 

一尊唐三彩,開啟你的新一年。

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