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河南農(nóng)民“自制文物”,騙過(guò)故宮專(zhuān)家花90萬(wàn)買(mǎi)“贗品”,如今國(guó)家出錢(qián)請(qǐng)他“造假”!

 楓馨齋 2021-11-09

俗話說(shuō):“高手在民間,絕活出草莽,三百六十行,行行出狀元?!?/p>

高水旺,河南省南孟津縣一個(gè)樸樸實(shí)實(shí)的農(nóng)民。

卻因太會(huì)“造假文物”,騙得故宮、國(guó)博專(zhuān)家花90萬(wàn)買(mǎi)“贗品”,名聲大噪。

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到底是什么樣的高超技藝與稀世珍寶,讓眾專(zhuān)家都看走了眼呢?

今天,就讓我們來(lái)一探究竟。

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從文物“造假”到唐三彩大師

原來(lái)出生于“唐三彩之鄉(xiāng)”的他,自幼便對(duì)各種陶俑感興趣,17歲便開(kāi)始學(xué)習(xí)制作。

因?yàn)樘^(guò)熱愛(ài),所以就對(duì)自己要求格外高,獨(dú)辟蹊徑,立志做出還原度最高的唐三彩。

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但要做好并不容易,在學(xué)習(xí)研究過(guò)程中,他發(fā)現(xiàn)唐三彩一些高端絕技早已失傳。

怎么辦?他找到兩個(gè)主要法子。

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先是四處尋訪老藝人的后代,盡最大努力了解可能留存的技法。

再到北邙山搜尋碎落的三彩殘品,帶回家一塊塊觀察對(duì)比、研究成分,在動(dòng)手之前一遍遍到博物館看造型、成色、紋樣。

終于,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次制作,他做出了以假亂真的唐三彩。

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也正是因?yàn)樘嫣瘢o他惹來(lái)了“麻煩”,甚至差點(diǎn)遭受“牢獄之災(zāi)”。

1987年,高水旺燒制出一件非常仿古的唐三彩馬,便擺在家中,沒(méi)想到一位到他家做客的朋友順手拿走了。

后來(lái),到了古董市場(chǎng)被人當(dāng)真品,幾經(jīng)轉(zhuǎn)手引起公安機(jī)關(guān)注意,順藤摸瓜找到高水旺盤(pán)問(wèn)文物來(lái)歷,再三解釋下才免得被逮捕。

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但到了1994年此類(lèi)“烏龍事件”再次發(fā)生,文物專(zhuān)家逛潘家園古董市場(chǎng)時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn)來(lái)自北魏時(shí)期的陶俑,外表陸離斑駁,像是剛出土的。

為了不讓珍寶流失,故宮博物院特批十萬(wàn)、中國(guó)歷史博物館花八十萬(wàn)元買(mǎi)下全部陶俑。

但沒(méi)過(guò)幾天,整個(gè)潘家園市場(chǎng)北魏陶俑越來(lái)越多,專(zhuān)家們覺(jué)得墓被盜了,立即報(bào)了警。

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一路查下來(lái),又找到了高水旺,當(dāng)辦案人員到他家后被驚到了。

不僅有北魏陶俑,還有各式各樣成批的唐三彩,心想這是遇到大型文物仿制團(tuán)伙了。

細(xì)細(xì)詢(xún)問(wèn)了解后才知道,原來(lái)都是高水旺一人做的。

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專(zhuān)家之所以看不出來(lái),是因?yàn)橛蓛?nèi)而外都與原作一模一樣,到了人眼、機(jī)器都無(wú)法辨真假的境界。

在這之后,高水旺這個(gè)名字響徹文博圈,漸漸獲得各界認(rèn)可,事業(yè)變得紅火起來(lái)。

在把唐三彩發(fā)揚(yáng)光大同時(shí),他也從一個(gè)作坊手藝人,變?yōu)楸粐?guó)家文化部命名的“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐三彩燒制技藝項(xiàng)目代表性傳承人”。

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是工藝

更是傳統(tǒng)文化展現(xiàn)

“大唐盛世,煙火人間”。

以黃、綠、白為主調(diào),藍(lán)、赭、黑等多種釉色交錯(cuò)使用,高溫之下色色相融的唐三彩,在高水旺手中幻化出最絢麗的盛唐氣象。

生動(dòng)的駿馬、端莊的仕女、馱著絲綢的駱駝,件件折射現(xiàn)實(shí)閃耀著藝術(shù)的光彩。

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“黑釉點(diǎn)一點(diǎn),價(jià)格翻一翻”,說(shuō)的就是唐三彩中黑色作品的珍貴和稀少。

高水旺的《中國(guó)馬》就是一件白色胎質(zhì),通體施以黑釉,鞍飾用經(jīng)典的黃綠白三色加以點(diǎn)綴的典型代表。

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它按照國(guó)寶級(jí)文物“黑釉三彩馬”的真品設(shè)計(jì),通過(guò)雕塑、堆貼、裝飾、施釉、素?zé)⒂詿约白雠f處理成型。

整件作品淋漓盡致展現(xiàn)出朝野上下,好馬成習(xí),戰(zhàn)馬對(duì)時(shí)代所做的貢獻(xiàn)。

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唐三彩人俑,用現(xiàn)實(shí)與想象人物而造型,代表著陶塑藝術(shù)的頂峰。

《貴婦游春》是高水旺的經(jīng)典之作,與藏于陜西歷史博物館的仕女俑幾分相像。

婦人眉目含笑,頭梳厚重的發(fā)髻,面龐飽滿,青黛描眉,細(xì)如新月,粉面朱唇。

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豐腴的體態(tài),身著吉祥花卉圖案長(zhǎng)裙,酣暢淋漓的釉彩與栩栩如生的造型,體現(xiàn)了大唐包容開(kāi)放的生活風(fēng)氣。

這種雍容華貴、熱情奔放的氣質(zhì),無(wú)論在佛像還是其他人像中,均有體現(xiàn)。

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駱駝是出使西域的重要交通工具,駝俑也成為常見(jiàn)的三彩作品。

《八人駱駝》一眼就令人贊嘆不已的作品,按照真品《唐三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑》全程比例仿制,通體施以白釉后多彩相融。

一匹駱駝上載著七名男樂(lè)俑,與一位豐滿的女子,他們手持笛、琵琶、笙、簫、管子等中西結(jié)合樂(lè)器,直接驗(yàn)證東土大唐與中西亞、歐洲有著密切的貿(mào)易交流。

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一件件仿古作品,不僅能讓我們欣賞到藝術(shù)的魅力,還了解到大唐人的生活面貌,映照現(xiàn)實(shí)。

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“唐三彩”的現(xiàn)代應(yīng)用

俗話說(shuō):“一朝天子一朝臣”,文化、手工藝的普及與傳承同樣如此。

唐三彩興盛于唐也衰于唐,隨著朝代的變更與統(tǒng)治者的審美變化,它有過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的斷代。

到了近幾十年來(lái),伴隨傳統(tǒng)文化的復(fù)興,唐三彩又重新回歸視野。

除了像高水旺這樣仿古復(fù)原,也以多種多樣的形式進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域。

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2019年,西安大唐不夜城的“不倒翁”小姐姐爆火,數(shù)不清的人遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安,就是為了見(jiàn)她一面。

其表演理念就是來(lái)源于唐三彩人物俑,將身著唐服,化著仕女妝容的人嫁接于不倒翁裝置上,兩者有機(jī)結(jié)合,把靜態(tài)陶俑擬人生動(dòng)化。

曼妙身姿,嬌媚眼神,一顰一笑,攝人心魄。

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2021春晚河南衛(wèi)視春晚上表演的《唐宮夜宴》,又將唐三彩變身為可以舞動(dòng)的演員,梳盤(pán)恒髻,腦后插梳,穿著黃綠為主的裙裝,活脫脫的“行走的文物”。

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對(duì)于這些圓滾滾、胖乎乎的仕女俑,有誰(shuí)不愛(ài)呢?

把她們做成手辦,做著各種瑜伽動(dòng)作,肉萌萌的憨態(tài)可掬。

加以改造的唐三彩小馬俑手辦,除了造型夠Q,簡(jiǎn)直就是本尊。

不僅色澤瑩潤(rùn),馬身上還有瓷器特有的冰裂紋,晶瑩剔透,光澤感十足。

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社會(huì)發(fā)展很快,我們?cè)诿χ邮苄率挛锿瑫r(shí),也別忘了深厚而精髓的傳統(tǒng)工藝。

無(wú)論是剛剛寫(xiě)過(guò)的“竹編大叔”,還是今天的高水旺,都是了不起的傳承人。

擇一事,終一生。

默默把老祖宗留下來(lái)“寶貝”傳承下去,讓熱愛(ài)發(fā)光發(fā)熱,照亮傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)的橋梁。

讓大家感受到生活就是如此美好,古老工藝經(jīng)過(guò)現(xiàn)代人的演繹,也能展現(xiàn)別樣精彩。

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