提起玄學，我們就會想《老子》《莊子》《易經(jīng)》這三本本書。在魏晉時期，這三本書被稱為“三玄”。與儒家提倡的倫理綱常不同，玄學主張的是道法自然。在春秋戰(zhàn)國時期，老莊建立道家。西漢初年，由于長期戰(zhàn)爭帶到來巨大的經(jīng)濟損失，為了恢復經(jīng)濟，政府提倡黃老思想。

漢武帝時期，為了鞏固統(tǒng)治，儒家思想成為正統(tǒng)。再到東漢末年，戰(zhàn)亂紛爭一觸即發(fā)，黃老 思想從新發(fā)展起來。到了魏晉時期，由于戰(zhàn)亂頻頻，一些世家貴族為了逃離殘酷的現(xiàn)實生活，轉而研究玄學，探索天地間的奧秘，并用老莊思想來解讀《周易》，使得《周易》從儒家經(jīng)典變?yōu)榈兰覍W說。在東晉，《周易》成為官方學說。

隨著時代的發(fā)展，《周易》在人們心中成了封建迷信的象征。因為《周易》確實很難，人們很難有科學去解讀它。而且隨著自然科學的發(fā)展，無神無深入人心，人們不再相信世界上真的有神明鬼怪存在，加上人們思想一邊倒認為與風水有關傳統(tǒng)文化成為封建迷信的像象征，人們也就很難相信《周易》。

不知不覺中，《周易》像謎一樣的存在。后又隨著科學的發(fā)展，人們證實了《周易》的科學性，在2017年的時候，被納入國考。

有辯證的眼光去看待《周易》，我們會發(fā)很多有價值的東西?！吨芤住酚址Q《易經(jīng)》。相傳《易經(jīng)》分為兩部，一部為《經(jīng)》專門講述如何占卜，一部為《傳》是對《經(jīng)》的解釋。追本溯源，我們會發(fā)現(xiàn)《周易》可以說是一本農(nóng)事指導書籍”。

周文王于是商朝的西伯侯，他在被囚禁期間，因擔心農(nóng)事，而推演出《周易》。人們可以通過占卜，演算出適合農(nóng)作的時間。

《周易》中有關風水的推演其實符合自然科學的，其中要設計水文地質(zhì)學，宇宙星體學，氣象學，環(huán)境景觀學等等。在修建房屋墓穴時，風水先生看的也是選址地是否符合以上自然科學。

一般適合居住風水寶地也都符合地形寬闊，依山傍水，交通便利，陽光充足等條件。還有一些條件其實就是探勘表層土壤下是不是空心的，防止建造房屋墓穴時發(fā)生大型塌陷事故。這些條件就是較為科學的人類適宜生活生產(chǎn)的地方?？偟膩碚f《周易》也是一本揭示人與自然要和諧相處之書。

《周易》還與數(shù)學有關。人們將萊布尼茲對論證數(shù)學中的二進制將建立的二進制的表示和運算與《周易》對比發(fā)現(xiàn)，二進制與八卦相符合?！吨芤住纷鳛?/span>“三玄”之一，還與哲學密切相關。

《周易》中，記載了很對有關事物發(fā)展的規(guī)律。如《周易》中記到：事物只有發(fā)生到一個臨界點才能發(fā)生巨大變化，只有發(fā)生變化，才能發(fā)生新的變化。《周易》中還提到，君子以正為臨命。起意思很簡單，就是指君子要擺正自己的位子或者說是心態(tài)，才能掌握自身的命運。

《周易》在很長一段時間不被人重用，有三大原因。一方面，由于年代久遠的原因，遣詞造句與今天大不相同，使《周易》本就不太好懂內(nèi)容變得更加晦澀難懂。還有一方面原因是受到新文化運動中反封建迷信活動的影響。

自然科學最開始傳入中國時，部分先進的知識以一種帶有偏見的眼觀去看待《周易》，加上當時并沒有什么人去證實《周易》的科學性，《周易》便成了封建迷信的象征。

另一方面，利用《周易》造謠撞騙的人太多了。有很多人實際并不懂《周易》，更有甚者根本就沒有看過《周易》，借周易這面大旗四處行騙。而被騙的人自己也不懂，也不太想讓人知道自己被騙了，便說《周易》是騙人。一旦被騙的人多了，更多的人就會懷疑《周易》本身的真實性。

從《周易》的發(fā)展史上，我們可以學到很多的東西。一是要用辯證的眼光去看待問題。無可否認的是《周易》其實并不能真正算出一個人的命理，在很大程度上，算命理是一種心理暗示。一個好的答案能在潛意識里起積極作用。若是世界上真的有命理，命理也不一開始就決定了，它會隨著自身的努力而改變。

就像你從一開就知道自己的命運呈現(xiàn)積極的趨勢，而你卻天天想著坐享其成，那最終也就一事無成。我們還可以學到，凡事一定要有自己的看法意見，不能道聽途說。

就如在聽別人談論講解《周易》時，就算你沒有看過，那也要結合自己的生活實際去反思別人是對是錯。此為，我們還要用科學的眼光去看待事物。不能信口雌黃，張口就說一些有的沒得。