現(xiàn)在很多人都會經(jīng)常說到“陽虛”的事情，按照傳統(tǒng)養(yǎng)生“虛則補(bǔ)之”的原則，陽虛那就需要補(bǔ)陽。但實(shí)際上，很多人經(jīng)常在補(bǔ)陽，但身體狀況還是不見得有什么好轉(zhuǎn)，這又是為什么呢？

首先，我們必須了解“陽”，以及“陽虛”和“補(bǔ)陽”這幾個概念，這樣才能根據(jù)自身的實(shí)際情況做出合理的調(diào)理方案。

對我們普通人而言，身體之陽有三個主要的方面：

1、心陽：它是跟神志有關(guān)了，也就是大家常說的心火。心陽虛顯然就會引起神志不寧等問題。

2、腎陽：主要跟身體的“熱源”有關(guān)。由于腎陽對溫煦全身有根本的作用，如果腎陽虛衰，身體發(fā)涼是一個方面，還會出現(xiàn)很多精神衰減、體力不濟(jì)等問題。

3、脾陽：脾胃作為后天之本，脾陽主要和食物消化有關(guān)。脾陽虛損最常影響的就是飲食減退等問題；

其次，我們再說說補(bǔ)陽這個概念。

實(shí)際上，陽虛最需要注意的就是其虛衰程度的甄別。就以腎陽虛為例，最輕微的腎陽虛，可能就是一些神疲易倦、體力不濟(jì)、腰膝酸軟等感覺；

如果陽虛再繼續(xù)加重，于是便出現(xiàn)一些精氣不足之證，這時候又容易和陰虛、精虛混淆；

如果繼續(xù)發(fā)展下去，乃至有可能出現(xiàn)陽氣虛脫之證，那時候，顯然就需要回陽救逆，不是簡單的補(bǔ)陽就能解決的了。

因此，我們想要從維護(hù)陽氣來提高身體健康水平，如何補(bǔ)陽就有跡可循了。大致可以從如下三個方面進(jìn)行：

1、溫補(bǔ)脾陽：

作為后天之本，脾之陽氣對于四肢強(qiáng)壯、中氣充盈都有重要的意義，但這個意義最基本的體現(xiàn)，還是在飲食上。

所以，日常養(yǎng)護(hù)上，適當(dāng)進(jìn)行脾胃的溫補(bǔ)是可行的。比如進(jìn)食一些健脾溫胃的藥膳，諸如胡椒豬肚湯、小米丁香粥等等。

但需要注意的是，溫補(bǔ)脾陽只適宜溫和而緩慢地進(jìn)行，不要貪圖痛快而大辛大熱，那樣反而容易導(dǎo)致胃火熾盛，而出現(xiàn)一些口干口臭之證。

2、溫煦心陽：

現(xiàn)代人勞力者少，勞心者多，用大白話來說，就是容易“耗費(fèi)心血”。雖然表面看上去耗損的是陰血，因?yàn)殛枤獗緛砭褪枪δ苄再|(zhì)的，其實(shí)質(zhì)卻又以陽氣為多。

所以，對于一些從事腦力勞動的人、長期絞盡腦汁思考的人而言，適當(dāng)溫補(bǔ)心陽也是有所必要的，比如進(jìn)食一些肉桂茶、生姜茶、酸棗仁茶等等。

同時還要注意營血的滋養(yǎng)，善補(bǔ)陽者，必于陰中求陽，對于心陽的溫煦更顯重要。

3、暖腎助陽：

由于腎為先天之本，一般情況下，身體機(jī)能上的“陽氣”似乎和它關(guān)系不大。但需要知道的是，無論哪一種陽氣不足，都有可能影響到腎陽虛衰。

所以，從健體強(qiáng)身、延年益壽的角度看，暖腎助陽的做法就凸顯出來了?？梢赃m當(dāng)進(jìn)食一些溫暖腎中陽氣的藥食，比如當(dāng)歸羊肉湯、腰果炒豬腰、核桃燉豬脊骨等等。

需要注意的是，溫補(bǔ)腎陽更適合“暖”而不宜峻補(bǔ)，諸如鹿茸之類，其實(shí)并不值得倡導(dǎo)。

這是因?yàn)槟I中內(nèi)蘊(yùn)元陰元陽之故，如果用大辛大熱之品峻補(bǔ)腎中陽氣，必然會導(dǎo)致腎陰相對不足，于是便容易出現(xiàn)一些陰虛陽亢之證，對健康而言就適得其反了。

雖然，很多人的表現(xiàn)似乎都屬于腎陽虛之證，或者都可以叫作命門火衰。但是選擇溫腎助陽還是溫腎壯陽，就有很大的差異了。

因此，同樣是補(bǔ)陽，我們既要了解陽氣虛弱的程度，又要了解合適的進(jìn)補(bǔ)方法，對于養(yǎng)生而言，我更主張陰陽同補(bǔ)為宜，這樣才能避免補(bǔ)陽之品過于溫燥之虞。