本文來自微信公眾號：孤獨(dú)大腦（ID：lonelybrain），作者：老喻

一

我曾經(jīng)和一個(gè)叫Kristi的加拿大教練學(xué)過滑雪，她拿過世界錦標(biāo)賽的自由式滑雪冠軍，多次進(jìn)入冬奧會前三名。除了授課（學(xué)費(fèi)“只是”普通教練的兩倍），她還開餐廳。

相識時(shí)，大火剛剛燒掉她此前在惠斯勒經(jīng)營了數(shù)年的餐廳，保險(xiǎn)公司沒賠多少。數(shù)年心血?dú)в谝坏?/p>

Kristi又去一個(gè)更遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，在某農(nóng)場商店的角落開了間小小的甜點(diǎn)咖啡鋪，依然信心澎湃，對生活充滿期待。

我問她：你生意的愿景是什么？她說，自己學(xué)的是營養(yǎng)學(xué)，對于健康生活甚有心得，希望能通過自己的餐廳及服務(wù)，建立起與人們的聯(lián)系，將其分享給社區(qū)。

那年，我請Kristi以世界滑雪冠軍的身份為自己剛創(chuàng)立的一家公司做代言人，她的開價(jià)是：一年一萬加幣。約合五萬人民幣。

二

有人說谷愛凌的媽媽是“雙向套利”，回黃莊補(bǔ)奧數(shù)，然后去考斯坦福；在美國學(xué)滑雪，然后去中國拿冠軍當(dāng)明星。這是高級了好幾層的“跨省高考”。

此說法不對。取長補(bǔ)短，開放合作，其實(shí)對大家都有利。

選擇比努力更重要。富人也許有更多選擇權(quán)，但不代表普通人要放棄選擇權(quán)。家長有規(guī)劃，孩子有未來。

三

谷愛凌說希望自己的成績能夠讓更多人喜歡冰雪運(yùn)動，她不懼失敗大膽挑戰(zhàn)，她在奪冠后去安慰哭泣的對手，如此陽光的一面格外真實(shí)。

這才是“如何培養(yǎng)谷愛凌”的目的所在，而非去拉高“海淀媽媽們”的內(nèi)卷天花板。

要培養(yǎng)這樣的孩子，并不需要因?yàn)槟切氨谎杆侔浅龅墓葠哿韪改冈鄣谋尘啊倍粐樀?。對父母而言最重要的事情，并不受所謂“財(cái)富、身份、地位”限制，那就是：

• 給孩子足夠的安全感，讓Ta敢于嘗試，不在乎失?。?/p>

• 給孩子無條件的愛，樂于并享受挑戰(zhàn)的人，都是充分被愛和信任的；

• 讓Ta懂得關(guān)愛他人，關(guān)愛周圍，關(guān)愛這個(gè)世界；

• 父母自己保持好奇心與激情，才能激發(fā)孩子樂觀向上的自驅(qū)力。

四

滑雪很貴，滑雪也很平凡?；┑幕驹?，山，雪（水），重力，都是大自然賜予的美好事物。用一個(gè)紙板在有雪的斜坡上滑下，是每個(gè)孩子都能夠享有的樂趣。

讓美好的事情成為“標(biāo)配”，并非是要所有人都能夠輕松參加冰雪運(yùn)動。而是令我們可以感受到運(yùn)動的樂趣，拼搏的自由，勝負(fù)的挑戰(zhàn)，讓孩子們愛上這個(gè)世界豐富的可能性，選擇自己的世界。

對平凡的恐懼，對贏家的崇拜，對弱者的遺忘，都可能阻礙“讓每個(gè)普通人都能分享美好事物”的愿望。

平凡，可以是一種選擇。

世界冠軍Kristi在小鎮(zhèn)上開一間小小的糕點(diǎn)鋪，并不影響她對滑雪的持續(xù)熱愛，以及對未來美好生活的追求。

五

也許我們該以“無用”的思維，來看待體育，看待教育。

實(shí)用主義哲學(xué)的代表人物約翰·杜威認(rèn)為：教育本身并沒有目的，教育的目的是要使個(gè)人能夠繼續(xù)他的教育。

所謂的無目的，是指不因“養(yǎng)成實(shí)用目的之效率”，而抹殺兒童青年的天性和當(dāng)前生活，以致淪為過于現(xiàn)實(shí)之目的的附屬物。

他由此提出兩個(gè)教育思想：連續(xù)性以及實(shí)踐中學(xué)習(xí)（或稱為“從做中學(xué)”）。其中，連續(xù)性指的就是終身教育。

踢足球，滑雪，學(xué)奧數(shù)，美好事物的目的就是其本身，就是因?yàn)椤昂猛鎯骸?。覺得有趣的人多了，頂尖高手自然會涌現(xiàn)出來。

把孩子的愛好分為有用還是沒用，將興趣分為高低貴賤，這才是貧窮的后遺癥，會將孩子的未來囚禁在“稀缺”之中。

六

有些實(shí)用主義是追求有用的；而有些實(shí)用主義是放棄無用的。

后者可能同時(shí)失去“有用”和“無用”。

七

以“實(shí)用”著稱的斯坦福大學(xué)，追求解決現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)問題。其本科教育改革的重中之重，是對通識教育進(jìn)行全面的分析和規(guī)劃。

該校2012年改革后的分類必修通識教育課程，主要劃分為四個(gè)領(lǐng)域：

• 寫作與修辭項(xiàng)目；

• 口語交流項(xiàng)目；
  

• 思維與行事方法項(xiàng)目；
  

• 問題思考項(xiàng)目。
  

所謂通識教育，和“實(shí)用”教育（有時(shí)是應(yīng)試教育），并非二元對立。

在“雙減”政策之后的中國，同樣如此。

八

更加實(shí)用的馬斯克，干脆給孩子建學(xué)校，采用“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”。他們推行的個(gè)性化學(xué)習(xí)項(xiàng)目，正是全球教育領(lǐng)域正在積極探索的主題。

也許我們不能像馬斯克的學(xué)校那樣，有條件讓每個(gè)孩子都可以自己動手拆發(fā)動機(jī)，但是我們可以讓孩子去拆廢舊的收音機(jī)。

好的教育理念、資源、工具，不該是稀缺的，僅限于條件優(yōu)越的孩子，而應(yīng)是可以被復(fù)制，觸達(dá)每一個(gè)家庭和孩子。

讓美好的事情成為“標(biāo)配”，就教育而言，如同造車：也許車分豪華和普通，但是那些基本的配置，尤其是基本的安全配置，應(yīng)該成為標(biāo)配，不會因?yàn)槭侨腴T款車型就取消。

隨著科技的進(jìn)步和商業(yè)的進(jìn)化，將有越來越多的“美好事物”變成“標(biāo)配”。

九

一個(gè)農(nóng)民工思考海德格爾是再正常不過的事。反之，一個(gè)思考海德格爾的人，去做農(nóng)民工，也再正常不過了。

就像磨鏡片的斯賓諾莎，或是編草鞋的莊子。

“成功”是一個(gè)過程而非結(jié)果，“成功”的目標(biāo)也可以是多元化的，也因此可以是“無用”的。

十

何謂美好的教育？除了教育的美好之本身，我腦海中會浮現(xiàn)出如下場景：

你旅行至祖國的某個(gè)小鎮(zhèn)。晚上，你隨便走進(jìn)一家小酒館，隨便喝酒，隨便和老板聊天。

你們聊了蘇東坡，聊了康德，聊了足球，聊了滑雪。你說“江上之清風(fēng)”，他應(yīng)“山間之明月”；你唱“位我上者，燦爛星空”，他和“道德律令，在我心中”。你倆月下花前醉，詩酒趁年華。

當(dāng)美好的事情成為“標(biāo)配”，當(dāng)不平凡的美德變得平凡，這世間將何等壯麗。

本文來自微信公眾號：孤獨(dú)大腦（ID：lonelybrain），作者：老喻