關(guān)圣帝君，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)大將關(guān)羽，字云長(zhǎng)，又被稱為“關(guān)公”，“武圣”，“美髯公”。

關(guān)圣帝君是最受民間喜愛和尊敬的神之一，他不僅在民間受到崇拜，還被歷代朝廷敬拜。

“漢封侯，宋封王，清封大帝。儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊?！标P(guān)公更是被儒釋道三教尊奉為神靈，他是儒家的“武圣人”，佛教的護(hù)法“伽藍(lán)菩薩”，道教的“關(guān)圣帝君”。

民間相信關(guān)帝具有司命祿、佑科舉、治病除災(zāi)、驅(qū)邪避惡、巡察冥司、招財(cái)進(jìn)寶、庇護(hù)商賈等諸多法力。因此，民間各行各業(yè)、婦孺老幼都對(duì)“萬能神”關(guān)圣帝君頂禮膜拜。

關(guān)羽也是一位義結(jié)千秋、忠貞不二的英雄好漢。“桃園三結(jié)義”是江湖義氣的楷模，是人們心中的偶像。

關(guān)羽有“武圣人”之稱，關(guān)廟又被稱為武廟。武廟為天下廟宇之冠，而解州關(guān)帝廟又為武廟之祖。

解州關(guān)帝廟在關(guān)公故里，山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)，這里離關(guān)羽出生的常平村不過十公里。此廟創(chuàng)建于隋朝，占地22萬平方米，規(guī)模巨大，極為壯觀，是一套宮殿式建筑。

關(guān)圣帝君在臺(tái)灣香火極旺，全島關(guān)廟大小多達(dá)三百多座，并且很多關(guān)廟都是規(guī)模宏大的。新竹縣普天宮新塑的關(guān)公像，碩大無比，連臺(tái)座有十五丈高，好像天神下凡。

歷代朝廷對(duì)關(guān)公多有敕封，宋徽宗封其為“義勇武安王”，明神宗加封關(guān)公為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”，清高宗封“忠義神武靈佑關(guān)圣大帝”。

關(guān)羽也是佛教的“伽藍(lán)菩薩”。伽藍(lán)是寺院的通稱，也是指佛教的護(hù)法神。民間稱關(guān)公為“伽藍(lán)尊王”，“伽藍(lán)千歲”。

智者大師欲在荊州玉泉山建寺廟傳播經(jīng)文，一日智者大師正在山上念經(jīng)，忽然無頭的關(guān)羽、關(guān)平、周倉(cāng)來到此處，大呼“還我頭來”。

智者大師說：“你叫嚷著還你的頭，可被你斬殺的將領(lǐng)的頭又該誰還呢？”

經(jīng)過智者大師點(diǎn)化，關(guān)羽大徹大悟，皈依佛法，做了佛教的護(hù)法伽藍(lán)。

此事在《佛祖統(tǒng)紀(jì)》有記載：隋開皇十二年十二月，天臺(tái)宗祖師智者大師到荊州，欲建精舍于玉泉山，一日，他正趺坐入定，忽然天地晦冥，風(fēng)雨怒號(hào)，妖怪倏變，只見關(guān)帝顯靈，率其鬼神眷屬現(xiàn)出種種可怖景象，以擾亂智者大師。

大師面無懼色，并斥之為死生輪回、貪貴戀福，言畢，妖象俱變，是夜，云開月朗，關(guān)羽現(xiàn)身，經(jīng)大師教化后，關(guān)帝乃向智者大師求授五戒，皈依佛法，正式成為佛弟子，并且誓愿作為佛教的護(hù)法。

夏歷五月十三舉行關(guān)帝廟會(huì)，據(jù)說，這天是制造旱災(zāi)的旱魃經(jīng)過的日子，祭祀關(guān)帝，求他顯靈，驅(qū)邪避災(zāi)，普降雨水，保護(hù)農(nóng)田。

如果這天有雨，就叫關(guān)帝磨刀雨，古時(shí)，人們相約這天不動(dòng)刀。