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 老子通大道， 慧智出文章， 磅礴五千言， 造就千萬圣。 ——熊春錦
上世紀(jì)七十年代，馬王堆漢墓考古獲得重大發(fā)現(xiàn)，出土了無數(shù)奇珍異寶，引發(fā)世人關(guān)注和驚嘆。 其中發(fā)現(xiàn)了書寫在帛書上的老子五千言，更為彌足珍貴。 隨著對帛書所記載文字的復(fù)原與研究，專家學(xué)者得出一個越來越清晰的結(jié)論： 真正的老子五千言并不是現(xiàn)在流行于世的《道德經(jīng)》，它的本來面目其實叫作《德道經(jīng)》。
央視對這一考古發(fā)掘過程進(jìn)行了記錄。 原馬王堆發(fā)掘組組長侯良在接受央視記者采訪時說： “這個帛書啊，它寶貴在哪里？有很多書，司馬遷寫《史記》都沒看到，都保存在這兒。 很多書都失傳了，現(xiàn)在不見了。再一個，它這個版本非常古老。咱們天天講《道德經(jīng)》，是老子什么的。 人家這里叫《德道經(jīng)》，德篇在前，道篇在后。 還有好幾十個地方，現(xiàn)在流傳的本子有錯誤，這里面更正了?！?/span>。   基于馬王堆漢墓帛書版發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代著名國學(xué)家熊春錦先生校注《老子·德道經(jīng)》由國際文化出版公司出版， 對因漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”而被后世儒生篡改誤傳已久的老子五千言進(jìn)行了根本性、系統(tǒng)性的修復(fù)和還原， 使今人有幸能夠重新聆聽到兩千多年前原汁原味的圣人之訓(xùn)，還圣人之言于本來面目。 通過對通行版與帛書版的篇章結(jié)構(gòu)、文字內(nèi)容不同之處的對比，人們不難發(fā)現(xiàn)，還原后的《老子·德道經(jīng)》更像一部殊勝的“哲學(xué)詩”和“萬經(jīng)之王”。 它揭示出，“道”是大宇宙的本源，是天地人萬物生生不息的動力源泉，是宇宙萬物可分可合的結(jié)構(gòu)模式和運行規(guī)律。 “德”是“道”的外顯，是道的承載和表現(xiàn)形式，五德的仁義禮智信即是道的五種能量元素。 
更令人驚嘆的是，老子像預(yù)言家一樣，早在兩千五百年前，就對當(dāng)今世界因離道失德而陷入全面危機的現(xiàn)象及原因， 進(jìn)行了前瞻性的預(yù)判和深刻剖析：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！?/span> 世界歷史和社會的發(fā)展，也的確像老子所說的這樣，一步步地下滑到道德的最后底線，“夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也”。
這段話，出自《老子·德道經(jīng)》第一章《論德》之中，熊春錦先生解讀說：“人類道德所擁有的五德當(dāng)中，最基本的就是信德。信德的淪喪，也就是最后的人類道德防線出現(xiàn)了崩潰的嚴(yán)重危機?！?/span> 當(dāng)今世界各地，忠信、誠信、信譽、信仰出現(xiàn)了歷史上前所未有的危機，從而使得整個世界的法治進(jìn)入到登峰造極的時代。
而人類的健康，也由于失德離道，心靈扭曲，隨著德性的全面淪喪，病情病種越來越復(fù)雜和多樣化。 人體內(nèi)五德的嚴(yán)重缺失，使內(nèi)五行的動態(tài)平衡無法維持，心理疾病和疑難雜癥日益增多，病癥也更加錯綜復(fù)雜，社會問題也同樣日益復(fù)雜化，導(dǎo)致犯罪率居高不下。
陰極則陽生，物極則必反。老子同時指出，“反也者，道之動也”，并就如何醫(yī)治社會頑癥、保護(hù)生命健康，開出了一劑良藥： 我們共同處在道德最后的底線上，返樸歸真、修德合道的路，也同樣就在每個人的足下。 萬經(jīng)之王《老子·德道經(jīng)》五千言之中蘊藏著豐富的道德能量，是人類回歸道德的法寶，也是濟世惠民、拯救蒼生、保護(hù)天下太平的“千金方”。
明眼人看到這里，應(yīng)該馬上明白。 這就是我們應(yīng)該倍加珍惜、認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心感悟、自覺運用老子道德文化的現(xiàn)實意義所在。 向偉大的圣悊老子致敬！ |
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