《戌時(shí)歌》 文宇太極文化研究院 《亥時(shí)歌》 文宇太極文化研究院 夜色蒼茫倦意濃,上了睡榻臥如弓。 像胎形,似蟄龍,三焦壯養(yǎng)睡功中。 躺下的時(shí)候還要注意臥姿很重要。最理想的臥姿是向右側(cè)臥。這是因?yàn)?,仰臥時(shí)舌根后墜,易使呼吸不暢而發(fā)出鼾聲;俯臥時(shí),胸部、腹部受壓;左側(cè)臥時(shí),心尖部易受壓,影響入睡,久而久之,還可導(dǎo)致神經(jīng)衰弱和心血管疾病。 古傳太極的養(yǎng)生功法建議選擇睡功。睡功姿勢(shì)是:右手屈臂置于枕側(cè),左手掌心朝里,放在腹部。左腳伸展,右腳綣回。如果是坐臥舒服,則姿勢(shì)要領(lǐng)相反。 姿勢(shì)做好之后,還要結(jié)合睡功心法。睡功心法是:先唾心(先收心),后睡眼(后閉目),同時(shí)將心神專注于腹部,漸漸的就能感覺(jué)到腹內(nèi)好似有呼吸一般,此時(shí)再將心神沉浸于這種奇妙的狀態(tài)中。不要刻意,隨其自然,若有意若無(wú)意為最佳。 《子時(shí)歌》 文宇太極文化研究院 夜半深眠睡夢(mèng)中,子時(shí)寂靜悄無(wú)聲。 生膽氣,養(yǎng)陽(yáng)經(jīng),切莫熬夜順天行。 《丑時(shí)歌》 文宇太極文化研究院 丑時(shí)是1:00~3:00。這個(gè)時(shí)間段對(duì)應(yīng)的是人體的足厥陰肝經(jīng)。胸悶、疲倦、眼圈黑等癥狀常常和他有直接的關(guān)系。所以這個(gè)時(shí)間段的深度睡眠是最理想的。 肝經(jīng)既有排毒的功效,也有藏血的機(jī)能。而血液是人體生機(jī)的重要組成物質(zhì)。中醫(yī)理論告訴我們,血為氣之母。所以,養(yǎng)肝就是養(yǎng)血,養(yǎng)血就是養(yǎng)氣,養(yǎng)氣血就是養(yǎng)自己的生機(jī)。 肝的重要性我們都是眾所周知的。而肝最容易出現(xiàn)的常見(jiàn)問(wèn)題就是肝陽(yáng)上亢,肝氣不暢。解決肝臟機(jī)能問(wèn)題的最佳方法通過(guò)我這些年的教學(xué)反饋可以得出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)結(jié)論,平時(shí)練我們的無(wú)極樁,確實(shí)有極好的平肝降亢,梳理肝氣的功效。 《寅時(shí)歌》 文宇太極文化研究院 寅時(shí)是3:00~5:00。這個(gè)時(shí)間段對(duì)應(yīng)的是人體的手太陰肺經(jīng)??人詺獯韲堤弁吹劝Y狀常常和他有直接的關(guān)系。如果能在5點(diǎn)左右睡醒則要及時(shí)借助肺經(jīng)之氣正是旺盛之際,通過(guò)呼吸吐納法結(jié)合打坐、站樁來(lái)做一番有益于養(yǎng)生的功夫。 呼吸吐納法:起床后,面向西方自然閉口,用逆腹式呼吸法通過(guò)鼻子深吸一口氣后,再?gòu)堥_(kāi)嘴巴將氣呼出去。呼吸要順暢勻緩,不可急促。如此鼻吸口呼三次即可。逆腹式呼吸法見(jiàn)我的原創(chuàng)文章:為什么練功、練拳必須要做到腹式呼吸?好處真是太大了(一定要收藏) 呼吸吐納法的原理是通過(guò)鼻吸將外界的清新空氣引入腹內(nèi)深處,然后口呼將體內(nèi)濁氣順勢(shì)排出體外。吐故納新指的就是這個(gè)。 本法完畢之后可以打坐,也可以站樁,以個(gè)人的喜好為宜。站樁就是之前所說(shuō)的無(wú)極樁。而打坐的方式方法大致如下。 兩腿最好是能單盤,不能做到就自然盤。座下最好放一坐墊,這樣可維持坐的時(shí)間長(zhǎng)就一些。坐好之后,兩手掐太極八卦子午連環(huán)訣(男左女右),置于腹部。然后收心神于此,并用逆腹式呼吸法。口訣是:念茲在茲,似守非守。 因?yàn)橐鷷r(shí)對(duì)應(yīng)的是肺經(jīng),肺主呼吸,所以打坐宜結(jié)合呼吸之法以助之。正所謂,肺氣不夠,呼吸來(lái)湊。 《卯時(shí)歌》 文宇太極文化研究院 卯時(shí)大腸蠕動(dòng)強(qiáng),排毒排渣正氣揚(yáng)。 喝溫水,清胃腸,內(nèi)里清凈壽命長(zhǎng)。 卯時(shí)是5:00~7:00。這個(gè)時(shí)間段對(duì)應(yīng)的是人體的手陽(yáng)明大腸經(jīng)。牙齒疼痛、頸部腫大等癥狀常常和他有直接的關(guān)系。 我們針對(duì)大腸經(jīng)的相關(guān)問(wèn)題的養(yǎng)生調(diào)理的方式方法,是通過(guò)在太極周身行氣法或無(wú)極樁的功法練習(xí)時(shí)注意始終挑領(lǐng)食指指梢來(lái)完成的。 在行氣血,養(yǎng)生機(jī)的古傳古法養(yǎng)生理念當(dāng)中,講究意到則氣到;以形導(dǎo)氣這么一說(shuō)。所以,在養(yǎng)生法的鍛煉當(dāng)中就得對(duì)想要作用的部位既要用意,也要有形。 《辰時(shí)歌》 文宇太極文化研究院 辰時(shí)是7:00~9:00。這個(gè)時(shí)間段對(duì)應(yīng)的是人體的足陽(yáng)明胃經(jīng)。腹脹腸鳴、消化不良等癥狀常常和他有直接的關(guān)系。 因?yàn)橐煌淼南蘸驮缟系呐判箷?huì)使得身體的能量明顯下降,所以很有必要吃完早餐之后再做養(yǎng)生功法的鍛煉。這是晨練為什么最好不要空腹鍛煉的道理所在。但需要注意的是,早餐宜以溫和養(yǎng)胃的食物為好,忌吃燥熱的食物。 這個(gè)時(shí)間段如果想做運(yùn)動(dòng),都要在餐后最短也得過(guò)15分鐘才能進(jìn)行練習(xí)。這包括站無(wú)極樁、練太極周身行氣法和打太極拳。打坐則不在這個(gè)注意事項(xiàng)之內(nèi),只要不是過(guò)飽即可。 《巳時(shí)歌》 文宇太極文化研究院 生計(jì)奔波路上行,巳時(shí)精力最高峰。 行氣法,養(yǎng)脾經(jīng),裨益運(yùn)化顯奇功。 《午時(shí)歌》 文宇太極文化研究院 紅日當(dāng)空汗水盈,午時(shí)人體氣陰生。 應(yīng)飽肚,養(yǎng)神情,恢復(fù)體力保心經(jīng)。 午時(shí)是11:00~13:00。這個(gè)時(shí)間段對(duì)應(yīng)的是人體的手少陰心經(jīng)。喉嚨干燥、頭疼、口渴難忍等癥狀常常和他有直接的關(guān)系。 《未時(shí)歌》 文宇太極文化研究院 午后清風(fēng)緩緩生,未時(shí)能體小高峰。 休動(dòng)氣,豁達(dá)中,感官敏銳有激能。 未時(shí)是13:00~15:00。這個(gè)時(shí)間段對(duì)應(yīng)的是人體的手太陽(yáng)小腸經(jīng)。喉嚨痛、肩痛如裂、臂痛如斷等癥狀常常和他有直接的關(guān)系。 調(diào)理小腸經(jīng)的方法我們通常是通過(guò)古傳太極十三勢(shì)當(dāng)中的“採(cǎi)勁”的練法來(lái)完成的。動(dòng)作姿勢(shì)如下: 在做“採(cǎi)”這一個(gè)手上動(dòng)作的時(shí)候,意識(shí)要重點(diǎn)放在小手指指梢的外側(cè)。這樣就符合了意到氣到;以形導(dǎo)氣的養(yǎng)生行氣的原則。通過(guò)經(jīng)常性的這樣鍛煉,對(duì)我們小腸的消化機(jī)能就可起到強(qiáng)化的功效。 動(dòng)作練習(xí)要點(diǎn):在十指張開(kāi)的瞬間,意識(shí)點(diǎn)要在小手指指梢的外側(cè),同時(shí)兩手不要像圖片中張的那么開(kāi),掌心要保持內(nèi)凹,只有這樣才能充分的將意氣作用到小手指的手太陽(yáng)小腸經(jīng)。 《申時(shí)歌》 文宇太極文化研究院 申時(shí)是15:00~17:00。這個(gè)時(shí)間段對(duì)應(yīng)的是人體的足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。頭痛、眼睛痛、頸項(xiàng)痛等癥狀常常和他有直接的關(guān)系。 申時(shí)是人體的膀胱經(jīng)當(dāng)令。古人對(duì)此有曰:“申時(shí)津液足,養(yǎng)陰身體舒”。津液即是所謂的陰。我國(guó)中醫(yī)學(xué)理論告訴我們,人體的內(nèi)氣屬于陽(yáng),津精血液屬于陰。所以,在申時(shí)練太極周身行氣法比較適宜。 因?yàn)橹嗅t(yī)理論認(rèn)為,氣為血這帥。通過(guò)內(nèi)氣的運(yùn)行暢通,可推動(dòng)血液的循環(huán)速度。那么,在這個(gè)時(shí)間段通過(guò)太極周身行氣法獨(dú)有的行氣方法可起到立竿見(jiàn)影的效果。諸如手腳冰涼,頸椎疼痛等都會(huì)效果明顯。 《酉時(shí)歌》 文宇太極文化研究院 酉時(shí)是17:00~19:00。這個(gè)時(shí)間段對(duì)應(yīng)的是人體的足少陰腎經(jīng)。四肢冰冷、腰酸背痛、耳鳴等癥狀常常和他有直接的關(guān)系。 腎是人的先天元?dú)庵?。腎氣不足,腎陰虛是很多人都存在的問(wèn)題。如果有這樣的情況,建議大家習(xí)練無(wú)極樁。無(wú)極樁有三個(gè)法,一筑基,二補(bǔ)元,三培元。 筑基法側(cè)重對(duì)足少陰腎經(jīng)腳底部的涌泉穴的練習(xí),可解決腎陰虛的問(wèn)題。補(bǔ)元法導(dǎo)氣上行,可補(bǔ)腎氣不足的問(wèn)題。培元法是通過(guò)內(nèi)呼吸的內(nèi)氣鼓蕩充分的激發(fā)腎氣。 可以毫不為過(guò)的說(shuō),養(yǎng)腎就好似給人衰敗的身體充電、加油,是想養(yǎng)生長(zhǎng)壽所必須要重視和作用到的關(guān)鍵部位。 |
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來(lái)自: 努力才有希望1 > 《薛文宇太極文獻(xiàn)》