天下之事只在人力作為，山窮水盡自有路走

總有人問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：讀書(shū)有什么用？

曾國(guó)藩說(shuō)這樣一句話：人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變化氣質(zhì)

讀書(shū)并不能在一時(shí)之間給人帶來(lái)財(cái)富，但是讀書(shū)可以改變一個(gè)人的認(rèn)知，當(dāng)認(rèn)知覺(jué)醒，生命從此就被賦予使命了

教員的一生，就是一個(gè)終身閱讀者、終身學(xué)習(xí)者的究極逆襲。

青年毛教員世界觀、人生觀的形成，每一個(gè)有意義的生命歷程，都是從自我意識(shí)的覺(jué)醒開(kāi)始。

那么，教員又是如何覺(jué)醒的？

一、《盛世危言》——少年立志

1906年，教員十三歲時(shí)在韶山井灣里私塾繼續(xù)讀四書(shū)五經(jīng)，并開(kāi)始練習(xí)書(shū)法，他比較喜歡中國(guó)古代傳奇小說(shuō)

特別喜歡讀《水滸傳》和《三國(guó)演義》反抗統(tǒng)治階級(jí)壓迫和斗爭(zhēng)的故事。

常常讀到深夜，有一天忽然想到，小說(shuō)中頌揚(yáng)的都是人民的統(tǒng)治者武將，文官，書(shū)生，這些人是不必種田的。

這期間，從表兄文運(yùn)昌處借了一些書(shū)，其中《盛世危言》一書(shū)，該書(shū)對(duì)外國(guó)侵略和清政府腐敗表示不滿，并提出一些富國(guó)強(qiáng)兵的主張，

使教員開(kāi)闊了視野，萌發(fā)了愛(ài)國(guó)思想，激起恢復(fù)學(xué)業(yè)的愿望。《盛世危言》為教員打開(kāi)通往新世界的大門(mén)

直到十七歲這個(gè)時(shí)期，教員讀了一本關(guān)于帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的小冊(cè)子，對(duì)國(guó)家感到感到擔(dān)憂，開(kāi)始意識(shí)到努力救國(guó)時(shí)每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任

于是努力考上東山高等小學(xué)堂讀書(shū)，在離家時(shí)，抄寫(xiě)一首詩(shī)留給父親：

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，

學(xué)不成名誓不還。

埋骨何須桑梓地，

人生無(wú)處不青山。

以表達(dá)一心向?qū)W和志在四方的決心。

二、《原富論》和《物種起源》——尋找真理

1912年春天，他以第一名的成績(jī)考取省立第一中學(xué)。但他對(duì)這個(gè)學(xué)校不滿意，認(rèn)為課程有限，校規(guī)也使人非常難受。

這樣，他在該校只讀了半年就退學(xué)了，訂了自修計(jì)劃，每天到湖南省立圖書(shū)館去看書(shū)。

教員在這里全身心投入書(shū)籍的海洋，也在這里起步真正地走向世界。

教員說(shuō)：

“那時(shí)候感覺(jué)世界真大，在古代，中國(guó)“居四海之內(nèi)”，把自己和整個(gè)世界等同起來(lái)了，其實(shí)從那張地圖上看，遼闊的中國(guó)也只占地球總面積的很小一部分；

湖南更小，湘潭簡(jiǎn)直找不到地名。那時(shí)候，自己就在想，世界上的事、中國(guó)的事，什么時(shí)候能研究完呢？”

在這種理念下，毛澤東在圖書(shū)館更加勤奮，每天都在浩如煙海的書(shū)海中如饑似渴地閱讀著。

“那時(shí)候我讀了亞當(dāng)·斯密的《原富》，達(dá)爾文的《物種起源》和約翰·穆勒的一部關(guān)于倫理學(xué)的書(shū)。

我讀了法國(guó)思想家盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和孟德斯鳩寫(xiě)的一本關(guān)于法律的書(shū)。

我在認(rèn)真學(xué)習(xí)美、英、法、意、沙俄等西方列強(qiáng)國(guó)的思想、文化、歷史、地理的同時(shí)，穿插著閱讀東西方的古典詩(shī)歌、現(xiàn)代詩(shī)歌、名著小說(shuō)和古希臘羅馬等故事，放松放松心情?！?/span>

教員為什么要讀這些書(shū)呢，因?yàn)檫@些書(shū)中隱藏著我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，將到哪里去的哲學(xué)問(wèn)題，這也是每一個(gè)人的終極問(wèn)題。那么他找到了嗎?

毛澤東24歲那年就已覺(jué)悟人生之“大本大源”，他在給恩師黎錦熙的信中說(shuō)——

“蓋舉世昏昏，皆是斫我心靈，喪我志氣，無(wú)一可與商量學(xué)問(wèn)，言天下國(guó)家之大計(jì)，成全道德，適當(dāng)于立身處世之道。”

“欲動(dòng)天下者，當(dāng)動(dòng)天下之心，而不徒在顯見(jiàn)之跡。動(dòng)其心者，當(dāng)具有大本大源?！?/span>

三、《共產(chǎn)黨宣言》——覺(jué)悟真理

為了尋求救國(guó)救民的道理和出路，1918年，從湖南第一師范畢業(yè)的毛主席到了北京，

經(jīng)老師楊懷中的引薦，北大圖書(shū)館長(zhǎng)李大釗給了他圖書(shū)管理員的工作。

在這里，他讀到了李大釗的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章，

他還有機(jī)會(huì)讀像《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭(zhēng)》、《社會(huì)主義史》這些書(shū)籍，在理論上和某種程度的行動(dòng)上，變成了一個(gè)馬克思主義者。

教員比喻：

一到了圖書(shū)館，“就像牛進(jìn)了菜園，嘗到了菜的味道，就拼命地吃一樣?！?/strong>

圖書(shū)館是毛主席求知的需要，也是思想升華的需要，是探求真理的必由之路。

毛主席通過(guò)圖書(shū)館這一渠道，獲取了大量間接經(jīng)驗(yàn)，滿足了直接經(jīng)驗(yàn)的不足，充實(shí)和豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備和結(jié)構(gòu)。

也就是在這里教員走上了馬克思主義的道路，找到了使命，開(kāi)辟了新中國(guó)，才有了我們今天的幸福生活。

學(xué)習(xí)毛澤東思想，正如蒼茫大海我們一眼望不到邊，可那一條條匯入大海的涓涓細(xì)流，卻可以盡收眼底，它能向我們揭示大海無(wú)垠的奧秘。