新年將至，年味漸濃，為了和家人朋友們團(tuán)聚，大家無時無刻不在盼望著新年的到來。但是當(dāng)我們翻開日歷時，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)新年的重要象征“大年三十”竟然“不翼而飛”了。這是怎么回事呢？

我國的陰歷又稱太陰歷。陰歷中每個月的計算主要依據(jù)月亮相繼兩次呈現(xiàn)相同月相所需周期時間，即以月相盈虧為周期。古人把每個月的初一稱為“朔日”，這一天幾乎完全看不見月亮。又把每月十五稱為“望日”，這一天月亮最大最圓。而十六日就被古人稱為“既望”，如蘇軾在其《赤壁賦》中寫道“壬戌之秋，七月既望”，就是壬戌年秋天，七月十六這天。

從朔日到望日再到第二個朔日所用的時間，就是陰歷中一個月的時間，即“朔日—望日—朔日”為一月。因此陰歷中一個月也稱“朔望月”。

但是，由于月亮、太陽、地球的相對位置并不固定，因此每個“朔望月”的時間也會不同，最長約為29天19小時，最短約為29天6小時，平均約為29.5天。所以在陰歷中又劃分了六個大月和六個小月，大月30天，小月29天，因此可得陰歷的一年大約是354天。

陰歷的出現(xiàn)雖然給予了人們時間的概念，讓人們可以直觀地觀察時間變化。但是它與四季變換不符，這導(dǎo)致陰歷難以有效地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這在以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的古代中國，可是致命的缺陷。為什么陰歷和四季變換不符合？這主要是因為四季變換由地球繞著太陽公轉(zhuǎn)決定。而陰歷則主要根據(jù)月亮的盈虧變化得來。

因此，陽歷出現(xiàn)了。陽歷又稱“太陽歷”，陽歷的一年是指地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周所用的時間，陽歷一年被稱為回歸年或太陽年，其一年時間為365天或366天。如今流行的公歷屬于陽歷的一種。正因為陽歷是根據(jù)地球公轉(zhuǎn)而產(chǎn)生，因此它適應(yīng)了四季的變換，可以很好地滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，另外在陽歷基礎(chǔ)上產(chǎn)生的二十四節(jié)氣對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有裨益。但是陽歷也存在著一些缺陷，如月份不能反映月相，月份劃分并無過多實際意義等。

公轉(zhuǎn)及季節(jié)變化

陰陽合歷，簡稱陰陽歷，是我國古代的傳統(tǒng)歷法。我國傳統(tǒng)的農(nóng)歷就屬于陰陽合歷，制訂農(nóng)歷的基本原則是每一歷年的長度都非常接近回歸年的長度，歷年的平均長度等于回歸年，參照朔望月的長度把歷年分為若干歷月，其長度盡可能接近朔望月。用馬克思主義的唯物辯證法來說，陰歷和陽歷就是矛盾統(tǒng)一體，雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動著我國歷法的發(fā)展進(jìn)步。我國古代先賢們?yōu)榱俗岅帤v和陽歷都能發(fā)揮所長，避免不足，創(chuàng)造出了陰陽合歷，既能很好地指揮農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又充分賦予了各個月份天文意義。

陰陽合歷最重要的是解決了陰歷和陽歷一個歷年時間長短不同的問題。陰歷一年大約354天，而陽歷則為365天或366天，這樣一算，每年陽歷平均就比陰歷多了11.25天。因此，“置閏”就產(chǎn)生了。

所謂置閏，就是把陽歷比陰歷多余出來的日數(shù)累計起來，讓陰歷隔幾年置一閏月，由此產(chǎn)生陰陽合歷。在長時間的探索中，古人曾“三年一閏月”，但時間不夠。《說文解字·王部》：“閏，余分之月，五歲再閏?！钡恰拔迥暝匍c”即“五年兩閏”增加的時間過多，最后在春秋戰(zhàn)國時期古人在實踐當(dāng)中探索出了“十九年七閏”的方法。

從殷、周開始，便把閏月放于年終，稱“十三月”，如果出現(xiàn)“一年兩閏”，就會有“十四月”。在“十九年七閏”產(chǎn)生后，就沒有“一年兩閏”的事情發(fā)生了。秦朝在九月后“置閏”，因為秦朝將九月看成年末，十月為一年之始，漢初承秦制，亦如此。

到了漢武帝太初年間，頒行了《太初律》，沿用了“十九年七閏”，規(guī)定“在沒有中氣的月份置閏月”。那“中氣”是什么呢？這要從二十四節(jié)氣說起。

二十四節(jié)氣包括冬至 、小寒 、大寒 、立春、雨水、驚蟄、春風(fēng)、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處 暑、白露、秋風(fēng)、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪，“中氣”是指二十四節(jié)氣中的雙數(shù)，二十四節(jié)氣中的單數(shù)就是“節(jié)氣”。

每個月本該都有中氣和節(jié)氣對應(yīng)，為何會出現(xiàn)無中氣的月份呢？這是因為二十四節(jié)氣是在陽歷基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，二十四節(jié)氣對應(yīng)的是回歸年。因此一個節(jié)氣到下一個節(jié)氣或者一個中氣到下一個中氣需要大約30.5天，而陰歷朔望月一個月大約29.5天。這樣每個月的節(jié)氣和中氣總要比上個月推遲一天左右，到了一定的時間，就會出現(xiàn)只有節(jié)氣而沒有中氣的月份，這個月份便作為置閏月。

我國的陰陽歷充分發(fā)揮了陰歷和陽歷的長處，保留了各自的優(yōu)勢。如保留了陰歷中的大月、小月之分，又發(fā)揮了陽歷對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)作用等等。

今年沒有“大年三十”，就是因為我們的農(nóng)歷中今年的臘月恰好是小月，就沒有“大年三十”了。

今年沒有大年三十，是因為今年我們的陰陽歷（即農(nóng)歷）的臘月為小月，只有29天?？吹轿覈艜r的先賢們在生產(chǎn)力如此不發(fā)達(dá)的時代竟能展現(xiàn)如此的智慧，創(chuàng)制出如此完善的歷法，并且沿用至今，繼續(xù)指導(dǎo)著農(nóng)事生產(chǎn)等，我們不得不心生敬意。

參考文獻(xiàn)

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