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老子曰： “上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！?/p> 水滋養(yǎng)萬物，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，處于眾人所不喜歡的地方，這樣的品格實在與“道”差不多了。 在道家學說里，水至柔至弱，又至剛至強。 水性綿密，微則無聲，巨則洶涌，與人無爭且又容納萬物。 人生之道，莫過于此。 道又是什么呢？老子說： “道可道，非常道?！?/p> 道是無法講出來的，但卻可以觀察、體會。 道存乎于天地萬物之中，為天地萬物之最終根據(jù)。 其中，尤其通過水得到最集中、最典型的呈現(xiàn)。 水的品格就是道的品格。其一，道體廣大，深廣無邊，無所不包，一同于水。 大道如水，泛濫周遍，無所不在。 老子說： “道之在天下，猶川谷之于江海?！?/p> 百川歸海，天下歸道。 其二，大道無形，充盈于天地之間。撫之無堅，攬之不盈，恍兮忽兮，若有似無。 水，常態(tài)為液體，降溫至零度凝為固體，升溫至百度則化為氣體。 聚于低空則為霧，升到高空則成云，凝結(jié)下落則或為雨、或為雪、或為雹、或為霰……借助日光月光，還呈現(xiàn)為霓虹華暈。 水以不變呈萬態(tài)，但至柔實為至剛，無所不勝。 老子說： “天下莫柔弱于水，而攻堅者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行?！?/p> 以柔為剛，以退為進，以下為上。 水無固形，隨物賦形，不固執(zhí)，不上揚，不惡爭。 任何屈曲不舒之域，它都可以善為存身，滲透之，充滿之，無孔不入，而無聲無臭。 最美好的品格，高尚的情操，應(yīng)像水一樣。 水滋養(yǎng)萬物、造福萬物卻與世無爭。 水總是處于人們所不愿處的地方潔身自好，故達到美好境界，符合自然法則。 —END— |
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