善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來早與來遲。

【解釋】

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，沒有不報(bào)應(yīng)的。我們爭(zhēng)來爭(zhēng)去的結(jié)果只不過是時(shí)間上早點(diǎn)和晚的的問題。爭(zhēng)來爭(zhēng)去又平添了很多的罪孽。

【雜談】

善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來早與來遲。

                                                                                  ——學(xué)佛網(wǎng)（有刪減）

善惡有報(bào)，是自古至今爭(zhēng)論不休的話題。在科學(xué)沒有發(fā)展之前，古人比較重視因果，而現(xiàn)代相信因果的人卻越來越少，因?yàn)楝F(xiàn)代人只相信科學(xué)，科學(xué)以外其他的東西都是迷信，都是過時(shí)的?？v觀歷史，有小人活的得意一時(shí)，也有君子死于時(shí)運(yùn)不濟(jì)，現(xiàn)觀社會(huì)，似乎好人往往沒有好報(bào)，壞人卻是呼風(fēng)換雨；到底因果報(bào)應(yīng)是真是假？難道是佛祖編出來嚇唬人的？難道是佛祖打妄語勸人行善的嗎？

凡夫沒有智慧看的了一時(shí)，看不了一世，看得了今生，看不了來世。先回顧歷史，從正反兩方面看幾個(gè)活生生的例子。 

1反面教材 

1.1施耐庵

《水滸》在俗人眼里看來，是一部非常完美的小說，不管是從故事情節(jié)上開看，還是從描寫手法上來說，都堪稱完美，所以被定位中國古代四大名著之一。但是作者施耐庵，在《水滸》中用了不少筆墨極為細(xì)致的描寫淫偷劫殺的過程與心理，讓讀這本書的人想入非非，因?yàn)檫@一業(yè)因和影響，他自己下場(chǎng)很慘，而且他的子孫幾代都是終身患病和身帶殘疾的。 

1.2笑笑生

《金瓶梅》一書刊行后，對(duì)社會(huì)風(fēng)俗的負(fù)面影響更是不可估測(cè)，他以“淫縱”罷官，堅(jiān)持寫作“淫雅雜陣”，其情欲觀正是小說的思想傾向。其作者笑笑生的子孫三代都是啞巴，而且后代皆不成才，平庸低劣，五世后絕子絕孫。 

1.3王實(shí)甫的

《西廂記》，描寫男子偷情私會(huì)的情行，導(dǎo)致許多人見了就起歪思邪念，結(jié)果書還沒有完成，作者無法克制，咬舌而死。 

1.4元稹

見表妹絕世貌美，想娶她為妻，卻求婚早拒絕，竟然憤而寫《會(huì)真記》，虛構(gòu)他表妹和人偷情唱和，毀謗她表妹名節(jié)，致使崔鶯鶯蒙垢千秋，而且有導(dǎo)致后世讀者，學(xué)習(xí)偷情私會(huì)，結(jié)果元稹死時(shí)痛苦萬分，而且誒死后尸體慘遭雷電焚燒的報(bào)應(yīng)。 

1.5李宗吾

《厚黑學(xué)》很受當(dāng)代人的歡迎，起書里提倡人性本惡，以惡為善的思想，對(duì)當(dāng)代人的影響甚大。其作者李宗吾生前任四川大學(xué)教授，歷任中學(xué)校長(zhǎng)、省議員、省長(zhǎng)署教育廳副廳長(zhǎng)及省督學(xué)等職系四川大學(xué)教授，歷任中學(xué)校長(zhǎng)、省議員、省長(zhǎng)署教育廳副廳長(zhǎng)及省督學(xué)等職，雖然其職位油水豐厚，而離任時(shí)清貧潦倒，餓死街頭。李宗吾祖輩自南宋崛起于廣東，清雍正間入川，香火綿延數(shù)十代。由此可見，起祖上也是積了大德，到他這一世斷了香火。

2正面例子 

2.1孔子

是中國積功累德第一人。孔子本人在世的時(shí)候受到社會(huì)的尊敬就不用提了，其后代子孫到現(xiàn)超過兩百萬，涵蓋孔子家族整個(gè)傳承史的孔子世家譜，以延時(shí)之長(zhǎng)、族系之明，纂輯之廣、核查之實(shí)，體例之備、保存之全，被金氏世界紀(jì)錄列為「世界最長(zhǎng)家譜」，從任何一代，都能上推至孔子。而且后代常常出圣人，到現(xiàn)在已經(jīng)是七十七代傳人，香火不斷，被稱為天下第一家。 

2.2范仲淹

自幼貧苦，勤學(xué)苦讀，為國為民，先優(yōu)后樂，官做到宰相，官祿相當(dāng)豐厚，但是生活相當(dāng)節(jié)儉，粗茶淡飯，俸祿全部供養(yǎng)父老鄉(xiāng)親，知道老年生活拮據(jù)，可是后代至今五十一世傳人，都是出身名門望族，代代顯赫通達(dá)。　　

為什么笑笑生子孫三代都是啞巴，第五代斷子絕孫，而孔子卻是香火不斷，子孫過兩百萬，常常出賢人呢，巧合嗎?沒錯(cuò)，在我們看來小人常常得意一時(shí)，可是為什么一般家庭里走不出富不過三代的怪圈，而范仲淹后代卻是代代顯赫，偶然嗎，原因在哪里?因?yàn)橐话闳俗嫔隙梅e德，后代不一定懂得積德，兩個(gè)常常導(dǎo)致富人衰敗的因素：一，有錢就變壞，自然敗家;二、雖然家庭富起來了，但是往往教子無方，隨順溺愛孩子，后代無德，坐吃山空。所以一般人走不出富不過三代的怪圈。 

　　再者，好人多命短，這句話很有意思，等同于紅艷多薄命，看似有理其實(shí)錯(cuò)啦，紅艷是有薄命的，非紅顏也短命啊，只是沒人關(guān)注罷了，同樣的好人也有短命的，但是壞人死的更多啊，只是我們覺得壞人死不足惜罷了，一個(gè)大善人愛國守法，服務(wù)人民，會(huì)進(jìn)去蹲監(jiān)獄嗎?有人問我，犯了法被法律制裁了算不算因果報(bào)應(yīng)，我說算，如果法律不是建立在懲惡揚(yáng)善的基礎(chǔ)上，還叫法律嗎，如果天下都是大善人，對(duì)內(nèi)不需要法律，不需要警察，只需要規(guī)矩，只需要領(lǐng)導(dǎo)者就行了，法律的本身也是應(yīng)對(duì)惡人而制定的，針對(duì)善人、好人、勞動(dòng)模范、遵紀(jì)守法的人制定出來的是獎(jiǎng)勵(lì)制度，一個(gè)天上，一個(gè)地下。所以說做了壞事，收到了法律的制裁也算是因果報(bào)應(yīng)。

一個(gè)大貪官，貪幾千萬，幾個(gè)億，百個(gè)億，再有本事他逃到國外，可是他能花多少，一個(gè)無常來了，兩腿一蹬見閻王去了，貪那些錢是他的嗎?古人講一世貪官九代牛啊，這是真理啊，貪官下地獄了，他的家禽眷屬因?yàn)榉窒砹怂内E款害的做馬做牛還，這是真理啊，他要是明白這個(gè)道理，我想，就是把刀架在他的脖子上那些錢上他也不敢往家?guī)О伞?/span> 

在我們看來小人是常常興風(fēng)作浪，得意一時(shí)，可是10年之后呢，20年之后呢，當(dāng)今社會(huì)尚且安定，但是還有黑色勢(shì)力橫行霸道，為禍人間，可是你再深入一想，這些個(gè)混黑社會(huì)的，哪有個(gè)好下場(chǎng)的？我有個(gè)同學(xué)在道上混，他晚上睡覺門上加了兩把鎖，枕頭底下還得隨時(shí)藏一把刀，生怕半夜鬼敲門，好人需要這樣嗎？開著門照樣睡安穩(wěn)覺，再者這些道上混的不是今天你把我砍了，就是明天我把你砍了，活的提心吊膽，就為別人喊他一聲大哥，有意思嗎？連自己的家人兒女都不敢讓別人知道他們的行蹤底細(xì)，唯恐禍及家人，想收手，但是不行啊，道上不放過他們啊，真是可憐者。 

　　有人問，地震來了，水災(zāi)來了，可不分好人壞人，該死的一個(gè)也剩不下。

沒錯(cuò)，比如汶川地震，死了將近10萬人，同樣是死，但是善人可以通過生前行善的功德的人身，投生善處，大富貴處，而惡人卻是惡貫滿盈直達(dá)地獄，可不哀哉?？上У氖潜娚鄲荷偕?，行惡者多，行善者少，正如地藏王菩薩所言：雖有善心，稍縱即逝，若遇惡緣，念念增長(zhǎng)。

更何況當(dāng)今社會(huì)教育破產(chǎn)，在學(xué)校里只教了點(diǎn)技術(shù)，很少教做人，數(shù)字媒體更別提了，打開電視就是殺盜淫妄，連上網(wǎng)絡(luò)就是貪嗔癡慢，真的是毀了我們當(dāng)代的青少年，可悲可嘆。