在無休無止的困境中，突然想到了加繆，還有他的西西弗神話，以及神話隱含的生命寓意。

西西弗是古希臘神話里的一個國王，他因為觸怒了天神而受到諸神的懲罰。諸神讓他把一塊巨大的巖石推向山頂，但石頭因為自身的重量一次次滾下山去，然后西西弗再重復同樣的動作，把巨石搬向山頂，巖石再次滾落，就這么一直來來回回沒有盡頭。諸神認為這種既無用又無望的勞動是最可怕的懲罰。

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可以想象，西西弗做的這件事是毫無意義的，整個畫面充滿荒謬感。但西西弗并沒有因其毫無意義就放棄。相反，他堅定不移地一次次去搬巨石，從不停歇。他意識到了世界的荒謬，但又勇敢地走向荒謬。他直面慘淡的人生、直面沉重的磨難，他沒有放棄，并通過自己的行動表現出對諸神的蔑視，反抗荒謬。

有些人會認為，既然是“反抗”，那就不要去搬動石頭啦，這才是徹徹底底地“反抗”。但換一個角度，這是不是一種逃避呢？

在加繆看來，對荒謬的反抗是在承認荒謬的基礎上進行的反抗。對生活本身說“是”，就是一種反抗。意識到巖石會落下，但仍然一次次搬巖石，這是對生活說“是”的一種體現。在直面荒謬的過程中，通過行動表達出對荒謬的蔑視。

正如加謬所說：

“西西弗是個荒謬的英雄。他之所以是荒謬的英雄，還因為他的激情和他所經受的磨難。他藐視神明，仇恨死亡，對生活充滿激情，這必然使他受到難以盡述的非人折磨：他全身心地投入于沒有效果的事業(yè)之中。而為了對大地的無限熱愛這是必須付出的代價?！?/p>

西西弗意識到生活的荒謬，并通過自己的行動對抗荒謬，“給他帶來痛苦的，同時也造成了他的勝利”。

所以，西西弗是幸福的。

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很多時候，我們會感到人生的無奈和無助，那是因為我們總是被外在的規(guī)則裹挾前行，既身不由己又無能為力，我們沒辦法真切地表達自我，我們不得不成為“體制化的人”。

但面對荒謬，不是以“死”來結束這一切，而是要“義無反顧地生活”，直面荒謬，蔑視荒謬。

我們心懷熱切的希望，但很有可能迎來的是凌亂的世界。我們一生都活在忙碌的重復的生活里，換來只有短暫的閑暇。面對“人生的無意義”，我們不能畏手畏腳，要勇敢地對抗人身的枷鎖。

不把希望寄托在未來和明天，要活在當下，在這個冰冷的世界中，在這個有限的世界中，我們要去生活，去行動，去反抗、去直面絕望的深淵，并在苦難中絕處逢生。

這就是加繆對人的生存思考，他熱情而冷靜地闡明當代人面臨的種種問題，他毫不留情地揭示世界的荒誕，但他并沒有陷入悲觀主義，而是倡導反抗荒謬。

人生，就像一首含著微笑的悲歌。盡管悲痛，但仍然要含著微笑前行。

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