1940年11月，杰西·里費(fèi)默在曼哈頓的一家飯店大醉之后，給他的妻子寫(xiě)了一封信，信的結(jié)尾是這樣一句話：“我的人生是一場(chǎng)失?。?#8221;然后，里費(fèi)默在飯店的衣帽間里，用手槍結(jié)束了自己的生命。據(jù)說(shuō)，他身后留下的財(cái)產(chǎn)不足10000美元。一個(gè)曾經(jīng)在交易品、市場(chǎng)數(shù)次大起大落，賺得過(guò)幾千萬(wàn)美元，也同樣虧損過(guò)比這更多數(shù)量的財(cái)富，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典交易神話的傳奇人物；一個(gè)寫(xiě)過(guò)《交易品作手回憶錄》、《交易品大作手操盤(pán)術(shù)》這樣流芳百世的投機(jī)經(jīng)典之作的交易大師，怎么結(jié)局如此悲涼和凄慘？   

天分與勤奮造就了里費(fèi)默的傳奇故事，而這個(gè)故事的結(jié)局卻是如此的離奇和荒誕。里費(fèi)默的死，令多少投機(jī)領(lǐng)域的年輕人痛心疾首、扼腕嘆息，并由此感到前途灰暗。一位網(wǎng)友的感慨與我心有戚戚也。   

無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，當(dāng)我立志把投機(jī)作為我人生最大的選擇時(shí)，在我的心頭總揮不去這樣的疑問(wèn)：1929年的里費(fèi)默不是聲望遠(yuǎn)播，深具統(tǒng)治力、影響力了嗎？為何十年后，他不是更偉大了，而是自殺了呢？當(dāng)時(shí)的他是如此的強(qiáng)大，相信很難有人能從外部來(lái)撼動(dòng)他，究竟是什么導(dǎo)致了他的失?。?span lang=EN-US>   

作為一個(gè)投機(jī)客，他的天分與成就，驕傲如我不敢望其項(xiàng)背。絢爛奪目的一顆巨星隕落了，一尊我心中的神廟轟然倒下了！走時(shí)的寧?kù)o仿佛只為注解他曾說(shuō)的一句話：“你可能是一時(shí)的國(guó)王，但你永遠(yuǎn)無(wú)法打敗市場(chǎng)。”

1、 里費(fèi)默之死的哲學(xué)解釋——自殺源于對(duì)人生和投機(jī)事業(yè)的內(nèi)在絕望。很多朋友曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我，投機(jī)天才里費(fèi)默為什么最后會(huì)走向自殺之路？   

剛開(kāi)始時(shí)我對(duì)此不以為然，覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題根本沒(méi)有討論的必要。根據(jù)公開(kāi)報(bào)道的一些資料，包括家族精神病史、妻子不忠、破產(chǎn)等都對(duì)里費(fèi)默之死產(chǎn)生了深深的影響，當(dāng)時(shí)我以為大約是這些偶然因素導(dǎo)致了里費(fèi)默的自殺行為，后來(lái)看了20世紀(jì)存在主義哲學(xué)家加繆的《西西弗神話》，雖然關(guān)于西西弗的人生是否是幸福的，我和加繆的態(tài)度并不完全一樣，但是他的思想對(duì)我理解里費(fèi)默的自殺頗有啟發(fā)，我也因此對(duì)里費(fèi)默之死有了更深一層的體會(huì)。

毫無(wú)疑問(wèn)，由破產(chǎn)引起的一系列事情和里費(fèi)默最后的死是有關(guān)系的。我們可以設(shè)想一下，假如最后十年里費(fèi)默在投機(jī)市場(chǎng)的結(jié)果是另外一種情形，很可能就不會(huì)出現(xiàn)這一慘劇。但是，在里費(fèi)默的一生中，破產(chǎn)的發(fā)生遠(yuǎn)不止一次，在他的人生舞臺(tái)劇中，他曾經(jīng)多次體會(huì)過(guò)從輝煌耀眼的成功到一貧如洗、窮困潦倒的失敗過(guò)程。每一次他都憑著自己的天賦、智慧和頑強(qiáng)的意志，走出困境，東山再起，而從來(lái)沒(méi)有被真正徹底地?fù)舻惯^(guò)。從一個(gè)投機(jī)者的角度看，應(yīng)該說(shuō)，像里費(fèi)默這樣經(jīng)歷了大風(fēng)大浪，心理承受力非同尋常的人，破產(chǎn)不會(huì)直接導(dǎo)致他的自殺，他自殺的根本原因，可能是在他的內(nèi)心深處隱藏著某種更為深刻的東西。加繆說(shuō)：“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè):自殺。判斷生活是否值得經(jīng)歷,這本身就是在回答哲學(xué)的根本問(wèn)題。”   

加繆給我們描繪了這樣的一幅圖畫(huà)，來(lái)解釋他的人生哲理：風(fēng)塵仆仆的西西弗受諸神的懲罰把巨石推上山頂，而石頭由于自身的重量又重新從山上滾下山去，西西弗又走下山去，重新把石頭推上山頂。   

諸神認(rèn)為再也沒(méi)有比進(jìn)行這種無(wú)效無(wú)望的勞動(dòng)更加嚴(yán)厲的懲罰了。但是西西弗堅(jiān)定地走向不知盡頭的磨難，他意識(shí)到自己荒謬的命運(yùn)，但是，他的努力不復(fù)停歇，他知道他是自己命運(yùn)的主人，他的行動(dòng)就是對(duì)荒謬的反抗，就是對(duì)諸神的蔑視。    西西弗是個(gè)荒謬的英雄，他以自己的整個(gè)身心致力于一種沒(méi)有效果的事業(yè)。

在加繆看來(lái)，西西弗對(duì)荒謬的清醒意識(shí)，“給他帶來(lái)了痛苦，同時(shí)也造成了他的勝利”。他爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭(zhēng)本身就足以使一個(gè)人心里感到充實(shí)。應(yīng)該認(rèn)為，西西弗是幸福的。    顯然，按照加繆的人生哲學(xué)，沒(méi)有任何一種命運(yùn)是對(duì)人的懲罰，只要竭盡全力就應(yīng)該是幸福的。人有精神，但還有至關(guān)重要的身體，精神依靠身體去窮盡現(xiàn)在的一切，體驗(yàn)生活的全部。人類的高貴之處就是在這毫無(wú)意義的世界里重新獲得其地位。   

所以，完全沒(méi)有必要消除荒謬，關(guān)鍵是活著，是要帶著這種破裂去生活。對(duì)生活說(shuō)“是”，這實(shí)際上就是一種反抗，就是賦予這荒謬世界以意義。自殺是一種逃避，它想消除荒謬，但荒謬卻永遠(yuǎn)不會(huì)被消除。加繆反對(duì)自殺，他對(duì)生活充滿愛(ài)戀，和西西弗一樣，他迷戀蔚藍(lán)的天空，遼闊的大海。他要窮盡這一切，他要對(duì)生活回答“是”。   

加繆曾經(jīng)是二戰(zhàn)以后一代青年的精神導(dǎo)師。他明知不能根除世上的邪惡,面對(duì)注定是悲劇的人生，面對(duì)無(wú)情無(wú)義的荒謬世界,卻仍以西西弗下山的堅(jiān)定步伐走向荒謬的精神,激勵(lì)受到嚴(yán)重心靈創(chuàng)傷的戰(zhàn)后一代。  

《西西弗神話》詠唱的的確是一首“含著微笑的悲歌”。但是，西西弗真的是幸福的嗎？西西弗在地獄中徒勞無(wú)效的勞動(dòng)的行為動(dòng)機(jī)真的有價(jià)值嗎？應(yīng)該說(shuō)，西西弗的命運(yùn)畢竟是一個(gè)悲劇。他對(duì)死亡的躲閃，依靠的是一種希望。西西弗之所以遭受著巨大的痛苦卻依然活著，并不完全是因?yàn)樯畋旧淼囊饬x和價(jià)值，他是為了某種偉大的思想而生活。這種思想超越了生活，使生活升華，賦予生活某種意義，但同時(shí)，它在一定意義上又背離了生活本身。  

 作為一個(gè)天才的投機(jī)客，在里費(fèi)默起起落落的人生中，我們是不是也可以看到非常類似西西弗的形象？看到這樣一幅畫(huà)面：一張痛苦扭曲的臉，一個(gè)緊張的身體千百次重復(fù)一個(gè)動(dòng)作：搬動(dòng)巨石，滾動(dòng)它并把它推之山頂。緊貼在巨石上的面頰；落滿泥土的肩膀和雙腳；完全僵直的胳臂以及堅(jiān)實(shí)的雙手。經(jīng)過(guò)努力之后，眼看著目標(biāo)就要達(dá)到了，可是西西弗卻一次一次看到巨石在幾秒鐘內(nèi)又向著下面的世界滾下去，而他必須把這巨石重新推上山頂。他不得不重新向山下走去……   

幾十年的交易生涯中，里費(fèi)默的命運(yùn)似乎也是這樣：一次又一次地從一筆小錢(qián)開(kāi)始，通過(guò)在交易品、市場(chǎng)頑強(qiáng)努力的拼殺搏斗，最終積累了成百上千萬(wàn)美元。但是，一次又一次，因?yàn)楦鞣N各樣必然或者偶然的原因，稍不留意，他又迅速失去這些辛辛苦苦賺來(lái)的財(cái)富，陷入破產(chǎn)的境地，重新品嘗失敗的痛苦。一個(gè)人在贏和虧、成功和失敗、希望和絕望之間一次一次地輪回和搖擺，他的精神和物質(zhì)生活，不斷地重演著從谷底到高峰的歷史怪圈，那是一種什么樣的心境呢？這也就是筆者把這本書(shū)書(shū)命名為“獨(dú)自徘徊在天堂與地獄之間”的原因。其中的無(wú)奈、絕望、痛苦、沮喪的感受，也許只有一個(gè)親身在投機(jī)市場(chǎng)打滾多年的人才能真正體會(huì)個(gè)中滋味。   

在早期的投機(jī)生涯中，里費(fèi)默的內(nèi)心深處，一直對(duì)投機(jī)結(jié)果的最終成功抱有堅(jiān)定的信念和希望，他對(duì)自己的未來(lái)是樂(lè)觀的。這也許和他在對(duì)賭行的屢戰(zhàn)屢勝、少年得志、早期出色的戰(zhàn)績(jī)、被人譽(yù)為交易奇才等不無(wú)關(guān)系。他也確實(shí)擁有令古往今來(lái)所有投機(jī)者艷羨的交易天賦和市場(chǎng)洞察力。無(wú)論在交易中處于什么樣的困境，他總是能轉(zhuǎn)危為安、重新崛起。    從20世紀(jì)初期到1929年的20多年時(shí)間中，里費(fèi)默在投機(jī)市場(chǎng)贏得了非常顯赫的聲名，擁有廣泛的影響力。以致于只要有一條他在賣空的傳聞，就會(huì)使某一種交易品價(jià)格下跌。他的名字也經(jīng)常被登在報(bào)紙的頭版頭條。   

在里費(fèi)默的投機(jī)生涯中，暫時(shí)的挫折，緊接著的往往是一次更大的勝利，這使里費(fèi)默更加執(zhí)著地投身于這種戰(zhàn)勝市場(chǎng)的游戲之中。在多次東山再起之后，里費(fèi)默對(duì)失敗的判斷明顯帶有過(guò)多的樂(lè)觀主義色彩，自信空前膨脹。有人說(shuō)：里費(fèi)默式悲劇可能正來(lái)源于他的天才，少年得志的張揚(yáng)，歷盡磨難，東山再起的豪邁，統(tǒng)統(tǒng)化做了一個(gè)強(qiáng)烈的信念：人定勝天。里費(fèi)默曾經(jīng)不只一次說(shuō)過(guò)，他是把投機(jī)活動(dòng)作為畢生事業(yè)追求的人，從某種意義上說(shuō)，投機(jī)就是他生命的全部。   

也許，正是因?yàn)槭苓@種思想的支配和影響，1917年、1929年，里費(fèi)默連續(xù)2次在投機(jī)市場(chǎng)賺了幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)美元，功成名就以后，并沒(méi)有選擇急流勇退，也不是只拿一小部分的資金繼續(xù)在市場(chǎng)交易，還要把全部身家性命壓在市場(chǎng)之中。因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)，生命就是投機(jī)，投機(jī)就是生命。   

問(wèn)題是復(fù)雜的，沒(méi)有這種執(zhí)著和敬業(yè)，也許就沒(méi)有里費(fèi)默以前的出色和輝煌。但是，這種思想傾向如果過(guò)于執(zhí)著，也是危險(xiǎn)的，也隱含著他以后不幸的結(jié)局。有人說(shuō)：一個(gè)富有想象的人，在他的生活中，總是看到自己的生活具有傳奇色彩，這就決定了他的生活方式：與其說(shuō)他想創(chuàng)造美好的生活，不如說(shuō)他想使他的生活成為一個(gè)美妙的故事。   

里費(fèi)默意識(shí)到了自己深刻的交易思想和無(wú)與倫比的市場(chǎng)洞察力，足以戰(zhàn)勝任何市場(chǎng)變化的詭譎風(fēng)云。但是，也正是這一點(diǎn)，卻卻又是一個(gè)陷阱，一個(gè)他自己構(gòu)筑的人生陷阱。他對(duì)投機(jī)事業(yè)的狂熱和癡迷，在一定程度上，使他背離了生活本身最真實(shí)、最基本的現(xiàn)實(shí)性的一面，背離了人首先得活著這個(gè)最基本的常識(shí)。投機(jī)活動(dòng)并不是生活的全部，投機(jī)成功只是人的幸福的一部分。而在里費(fèi)默的世界里，當(dāng)他無(wú)意中把投機(jī)活動(dòng)的輸贏視為他全部生命的意義所在時(shí)，生活的意義一下就變得狹隘，他眼中的世界也被禁錮了。 

一旦投機(jī)失敗，就意味著他人生的徹底失敗。1930年，在里費(fèi)默的人生和投機(jī)事業(yè)到了最高點(diǎn)以后，他開(kāi)始走下坡路。1931年底，他財(cái)產(chǎn)的半數(shù)不見(jiàn)了。1933年，剩下的另一半也不見(jiàn)了。里費(fèi)默在一些幾乎是必勝無(wú)疑的生意上，輸?shù)舸蠹s3000萬(wàn)美元以上。   

如果里費(fèi)默是一個(gè)絕對(duì)理性的人，如果他在后來(lái)的交易中，能嚴(yán)格地按照以往的市場(chǎng)認(rèn)識(shí)、交易策略、風(fēng)險(xiǎn)控制從事投機(jī)活動(dòng)，他的結(jié)局絕對(duì)不應(yīng)該是破產(chǎn)。但是，世界上本來(lái)就不存在什么絕對(duì)理性的人。人的本質(zhì)中永遠(yuǎn)蘊(yùn)涵著非理性的一面，那是不可能徹底根住的。在某種意義上說(shuō)，我們的理性很像是一個(gè)看家護(hù)院的管家，他可以非常自如的應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的挑戰(zhàn)，但是，面對(duì)后院這個(gè)非理性的家賊，他并沒(méi)有足夠的權(quán)威性和控制力。   

在里費(fèi)默生命的晚年，他曾經(jīng)考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。在《交易品大作手操盤(pán)術(shù)》中他談到過(guò)，有人問(wèn)，“你有這么豐富的經(jīng)驗(yàn)，怎么還讓自己干這種蠢事呢？”他說(shuō)：“答案很簡(jiǎn)單，我是人，也有人性的弱點(diǎn)。”   

里費(fèi)默的天分、智慧和努力，從他一次一次地從市場(chǎng)中獲得成百上千萬(wàn)美元的輝煌戰(zhàn)績(jī)中，完全可以得到完美的證明。所以，在某種意義上，我們毫無(wú)疑問(wèn)的可以說(shuō)，里費(fèi)默不是被市場(chǎng)打敗的。但是，交易本來(lái)就不僅僅是和外在的市場(chǎng)搏斗，更艱難、更令人畏懼的一點(diǎn)，往往是，成功的投機(jī)者需要戰(zhàn)勝自己、戰(zhàn)勝自我的本能和情緒等人的內(nèi)在非理性因素。   

里費(fèi)默的理論和思想無(wú)疑是深刻的、高明的，但是，在20世紀(jì)30年代，所有的這一切，在他內(nèi)心的自負(fù)、貪婪、恐懼、僥幸的人性、人的心理面前，變得那么的蒼白無(wú)力，幾乎一錢(qián)不值。人的本質(zhì)的非理性一面，在和理性面對(duì)面的直接交鋒中，很長(zhǎng)時(shí)間占主著主導(dǎo)地位，里費(fèi)默終于又被他自己打倒了。   

希望總是和絕望、自信總是和自卑陪伴而生的。即使像里費(fèi)默，這種一次次的成功和失敗的無(wú)窮循環(huán)，最終也會(huì)讓他對(duì)未來(lái)失去幻想與光明。他也會(huì)覺(jué)得自己是市場(chǎng)的陌路人，是一個(gè)無(wú)所依托的流放者，最終喪失了對(duì)未來(lái)世界的希望。   

人生的晚年，里費(fèi)默是那樣的郁郁的不得志、悲慘而凄涼。投機(jī)市場(chǎng)的杠桿效應(yīng)，放大的不完全是賬戶的資金和風(fēng)險(xiǎn)，更是人生的成敗得失。一個(gè)人用5倍的杠桿，他就承受了常人5倍的痛苦和喜悅，絕望和幸福。用10倍的杠桿，他就承受了常人10倍的痛苦和喜悅，絕望和幸福。所以說(shuō)，里費(fèi)默的交易品、期貨生涯，既是濃縮的人生,更是放大的人生。很多時(shí)候，那種銘心刻骨的無(wú)助和孤獨(dú)感，是一般人無(wú)法完全體會(huì)到的。   

在經(jīng)歷了極度快樂(lè)和痛苦的往事以后，里費(fèi)默終于產(chǎn)生了對(duì)戰(zhàn)勝自己的悲觀絕望，對(duì)戰(zhàn)勝市場(chǎng)的厭倦。無(wú)法掙脫的建立在人性的非理性因素之上的個(gè)性，注定了里費(fèi)默是個(gè)充滿悲劇色彩的人物。對(duì)里費(fèi)默自殺時(shí)的心境，我的一個(gè)朋友有一個(gè)非常精彩的比喻：一個(gè)人一輩子如果只做這樣一件單調(diào)的事：把一堆散落在地上的磚砌成墻，然后，又把砌好了的墻重新推倒，再把它砌成墻，這樣無(wú)數(shù)次地重復(fù)。長(zhǎng)此以往，即使是一個(gè)意志力極為堅(jiān)強(qiáng)的人，也會(huì)對(duì)生命產(chǎn)生一種徹底的厭倦，進(jìn)入一種絕望的境地。   

這種說(shuō)法和《西西弗神話》中的畫(huà)面是相似的。如果說(shuō)西西弗意識(shí)到了生活的荒謬以后沒(méi)有選擇自殺，以一個(gè)中國(guó)人的眼光看，是一種阿Q式的逃避。里費(fèi)默則作出了另一種選擇，更愿意一了百了，直接面對(duì)死亡，通過(guò)自殺來(lái)逃避，或者說(shuō)解脫。   

1929年，和里費(fèi)默同時(shí)代的投資者格羅克·馬克斯，在大崩盤(pán)中一天就損失了25萬(wàn)美元，他說(shuō)過(guò)一句帶有黑色幽默的話，道出了市場(chǎng)交易極為殘酷的一面：“經(jīng)過(guò)個(gè)人奮斗，我終于從一無(wú)所有轉(zhuǎn)為極端貧困。”當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)，手中擁有幾千萬(wàn)美元的投機(jī)天王里費(fèi)默，恐怕做夢(mèng)也不會(huì)想到，10年以后，這句話竟然會(huì)真真切切地應(yīng)驗(yàn)到他的頭上。在成和敗、富和窮、貴和賤之間，永遠(yuǎn)是那樣的循環(huán)輪回，這是里費(fèi)默的宿命？還是投機(jī)市場(chǎng)中所有人不可避免的必然的悲劇命運(yùn)？   

人是一種復(fù)雜的動(dòng)物。每一個(gè)人的人生哲學(xué)不會(huì)完全一樣，人生態(tài)度也是千差萬(wàn)別。顯然，里費(fèi)默無(wú)法像西西弗那樣，在意識(shí)到了自己荒謬的命運(yùn)以后，依然堅(jiān)定地走向不知盡頭的磨難。他也無(wú)法接受這樣的一種觀點(diǎn)：生命的意義在于過(guò)程，無(wú)論你是快樂(lè)的、不快樂(lè)的。所以，他選擇了自殺。   

哀莫大于心死。在人生的最后幾年，里費(fèi)默放棄了掙扎和努力，再也不愿意繼續(xù)玩他自己過(guò)去那種非常嫻熟的拿手好戲：在幾個(gè)活躍的交易市場(chǎng)，魔術(shù)般地把一筆小錢(qián)再一次累積成數(shù)目不小的財(cái)富。   

在某種意義上講，里費(fèi)默的自殺，源于他對(duì)投機(jī)事業(yè)、對(duì)這樣的生活產(chǎn)生的厭倦，對(duì)人生和投機(jī)事業(yè)的內(nèi)在絕望。自殺，就是承認(rèn)自己被投機(jī)市場(chǎng)超越，承認(rèn)大多數(shù)人并不理解投機(jī)市場(chǎng)。既不可能戰(zhàn)勝市場(chǎng)，更不可能戰(zhàn)勝自己。   

有人說(shuō)：用自己雙手結(jié)束自己生命的人，就是至死仍憑其情感行事的人。言之有理。里費(fèi)默的自殺和他30年代的破產(chǎn)應(yīng)該是同一個(gè)原因——他的個(gè)性和人格的缺陷，也就是人類本質(zhì)的非理性方面的原因。這一點(diǎn)，里費(fèi)默可能也意識(shí)到了。所以，里費(fèi)默在遺書(shū)上無(wú)奈并絕望地承認(rèn)：“我的人生是一場(chǎng)失??！”