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佛說, 人生八苦, 生老病死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。出自《大涅盤經(jīng)-第十二》。八苦乃眾生輪回六道所受之八種苦果，為四諦中苦諦之主要內(nèi)容。 生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。皆為人之五行，心志之所發(fā)。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，愛恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。 生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎會，就是和怨恨、憎惡的人或事物在一起，無法擺脫，是一種痛苦；愛別離，和自己親愛的人分離，是一種痛苦；五陰熾盛，五陰即色、受、想、行、識五種。'熾’，火熱也。盛，眾多也。陰，障蔽也。是說這五種法能障蔽吾人本具妙覺真心，使之不得顯現(xiàn)。求不得，想得到的東西卻總是得不到，又是一種痛苦。
佛陀為什么要講無常、人生八苦。佛教的本質(zhì)是讓我們看到事物的真相，不需要過于的想要，得到，執(zhí)著不放。而是要我們加倍努力地創(chuàng)造，奉獻(xiàn)自己的價(jià)值，造福社會，互助互愛；只問耕耘，不問收獲的宇宙法則，也是因果關(guān)系的道。有舍有得，付出了一定就會有收獲。如果我們足夠勤奮的付出，我們會有種豆得瓜的意外獎(jiǎng)勵(lì)。相反，只為投機(jī)，坐享其成，也會得到種豆得瓜的懲罰和不勞而獲的狂喜。等到真正醒悟的時(shí)候，人生荒廢，機(jī)會難求。能夠參透其中的道理，我們才明白佛陀真正的意思。 放下和放棄不是同一個(gè)意思，正是有那些苦，才叫我們不要去執(zhí)著、貪戀。那些都是虛幻變化的。我們可以更加積極、快樂地創(chuàng)造，幫助自己開悟，也幫助別人開悟，最終就能解脫。 |
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