泉溪與修江望族

——董槐譜序中的泉溪里與尚漳的評(píng)析

                               廣西   賀州    董全吉

泉溪派董氏古稱呼“修江望族”，是江西“三大祖庭”之一。清太學(xué)生仲三公二十三世孫董頓春（非泉溪派嗣孫）于嘉慶九年、嘉慶十二年兩次撰寫(xiě)《擴(kuò)源源流考序》：“珪生三子：曰嵩、曰崇、曰屵（山字頭加廣），守舊業(yè)、遷尚漳、遷修坡，三支流慶，簪（zan）笏 （hù）傳榮，為修江之望族，不可尚（超過(guò)、高出的意思）也。”，修河，又名修水（以其修遠(yuǎn)，故名），屬鄱陽(yáng)湖水系，是九江境內(nèi)最長(zhǎng)的區(qū)域河流，上源有三支，于渣津匯流后始稱修河。東流至修水縣城前，先后納東津、銅鼓二水；修水以下過(guò)武寧至永修，至永修縣城又納潦河，再于吳城鎮(zhèn)入鄱陽(yáng)湖，全流域包括修水、武寧、永修、銅鼓、奉新、靖安和安義等7縣。族譜涉及主要地名包括：泉溪里、尚漳、修坡、嶺背、通山濯港、建邑渡頭嘴（雙州）、麻潭、車(chē)坑、大林斜港、彭源垅、瓜源、幹坑口、寧州梁口、櫟田（義寧州櫟田）等。

文天祥作《槐公傳》：“董許國(guó)公，諱槐，字志高，號(hào)萬(wàn)峰，豫章艾邑人也。父靖蒞吉州太守，公隨之。……大全怒，因取旨削六人籍，編管遠(yuǎn)州國(guó)子監(jiān)祭酒司業(yè)，率二十齋生冠帶，送出園橋。而公亦卸居定遠(yuǎn)，數(shù)載而歸。居家不涉家事，走以經(jīng)史度日，門(mén)下多列生徒。公居定遠(yuǎn)時(shí)，樂(lè)與紳士游……”； 槐公撰《宋·泉溪董氏原譜序》：“珪生子三：嵩、崇、屵（山字頭下廣，下同）。嵩之子姓守舊業(yè)，崇之子姓居同鄉(xiāng)四都尚漳【附注介紹：如修水縣的三都之名始于唐德宗貞元16年】，山廣之子姓居同都之修坡，各擇其地之勝者而居焉”；

萬(wàn)歷丁未(萬(wàn)歷三十五年丁未科1607)仲冬月田鋪坂訓(xùn)禮邑庠生育春譔《泉溪盤(pán)根奕葉序》：“熹公德昭以賢良博學(xué)，后唐徵為武寧令轉(zhuǎn)任臨川郡守終為中書(shū)知政事追贈(zèng)文忠公，生五子曰，珪、璋、珮、琨、瑗，時(shí)珪好游射為安遠(yuǎn)將軍、輕車(chē)都尉，隨父在武，遂家泉溪里。由茲長(zhǎng)發(fā)其祥春臺(tái)奕葉，生三子曰，嵩、崇、山廣。嵩守舊業(yè)，崇遷尚漳，山廣遷修坡。三支流慶，簪笏傳榮，為修江望族，但盛繁之中不無(wú)分遷，如嵩派，田鋪坂與泉溪故土接壤，后遷廣濟(jì)之蒲坡村，瑞昌之石山下，沅江之柘塘湖，湖廣之臨江縣以及?？诤⒎钚驴h，同田鋪坂祖也。江西之贛州，廣濟(jì)之栗木橋，自石山分也；巡司坑、何家沖、上保、宋家坪、董家窩、周師源皆由昔日泉溪徙居建昌黃田，轉(zhuǎn)自黃田分也。興國(guó)之水門(mén)，九江之關(guān)公坡，自宋家坪遷也。建昌之小坑，東塘自泉溪遷也；燕京之藁城，則又自泉溪遷也，轉(zhuǎn)徙鄱陽(yáng)復(fù)遷廣濟(jì)連城山。而楊州、彭塘、富池等處又自連城遷也；瑞昌之黃荊林，桃山社，湖廣之大治湖，蘄州之三山坳，九江之茶園，同周師源祖也；麻城之白藁鋪，同巡司祖也；彭澤之沙灣，自上保遷也；大冶之白嚴(yán)山，果城里，自白藁遷也。崇派：港蔡，大坑口，嶺背，彭源垅，鶴口，金陵，沙田，建康府，看鶴橋，大林、斜港，通山濯港，寧州之梁口、櫟田，建昌之雙州，德安之黃田、車(chē)坑皆尚漳分也。瓜源、幹坑（譜錯(cuò)刊為“乾坑”），自彭源遷也；北山皋村，自櫟田遷也；麻城白藁，靖安自瓜源分也；九江之螺螄港，撫州之枯湖，豫章之德勝門(mén)，又德安黃田遷也；山廣派大石，長(zhǎng)崙、漳源，沙田，大港畔，上坪塅、長(zhǎng)墅源，興國(guó)之辛安里，長(zhǎng)樂(lè)源，銀壚山，荻田，九江之青林，瑞昌之碼頭，建昌之麻潭，延分皆修坡遷也；長(zhǎng)富塅、石嘴頭，由修坡、長(zhǎng)崙遷也；楊婆垅、嘴頭、雷公坳、泉口、上港畔，同大港畔祖也；南昌之帥家窯，分自漳源；甫田分自泉口；塘畔，分自甫田；水口分自長(zhǎng)墅；西垅與南昌之栗山，又分自長(zhǎng)富塅也；龍?zhí)妒?、下霞源、灣頭、中津、星子一都，皆從麻潭遷也。三分衍派，散處遼茲，樂(lè)數(shù)其地而為之，序俾后之覽者，得以因流而溯源云”。

       《櫟田分遷序》：“長(zhǎng)子珪，留家泉溪生嵩、崇、屵。厥后三支蕃衍，散處吳楚各郡縣。我支祖崇公，從泉溪遷武寧四都尚漳、港蔡，次子囦遷寧州亥市之東門(mén)，……瑾復(fù)居祖基尚漳，生子四儒、儕、伸、仲。儒長(zhǎng)子硪，硪長(zhǎng)子藝威居尚漳，娶葉氏生子二曰：明、曰說(shuō)、威以祖瑾公居寧復(fù)遷寧州，見(jiàn)泰鄉(xiāng)梁口土地肥饒遂于櫟田楊村里居焉。”

然而，譜序泉溪記載比較清晰，依然有人提出“泉溪、修坡、尚漳三個(gè)古地名均在余川鎮(zhèn)（安樂(lè)鄉(xiāng)）”；同時(shí)以“熹公有子珪公一起避居江東分遷至濯（zhuó）港白湖董公城（暫無(wú)法考證），依據(jù)是珪公之子遷往濯港即崇派。”認(rèn)為濯港是新蔡縣城黃梅山旁，且后人建有董公寺。

那么，這樣的地名相似，董槐修譜記載的江西武寧“泉溪里”是否實(shí)際真的在湖北武穴？通山濯港是否實(shí)際在黃梅？

一、提出不同看法的來(lái)源

2020年3月11日一個(gè)網(wǎng)名為“老狼6931”給我留言：“宗親好，泉溪派；泉溪在湖北省武穴市余川鎮(zhèn)（宋朝廣濟(jì)縣安樂(lè)鄉(xiāng)）。泉溪、修坡、尚漳三個(gè)古地名均在余川鎮(zhèn)（安樂(lè)鄉(xiāng)）。熹公本湖北黃梅縣新開(kāi)霍家橋人（五代時(shí)期至宋代為江西德化縣新開(kāi)霍口人----1935年長(zhǎng)江以北原江西德化縣劃歸黃梅縣），即熹公原本是長(zhǎng)江北或江東人，后任職于江西武寧令后，后唐即將被更替時(shí)，熹公長(zhǎng)子珪公避兵禍攜家眷由江西過(guò)至江東返居故鄉(xiāng)霍口，因五代時(shí)期輔公～廷獻(xiàn)任黃梅令（新蔡令～黃梅在漢代為潯陽(yáng)郡，九江王英布在江東今蔡山鎮(zhèn)建西京城，東晉南渡時(shí)因河南新蔡淪陷在西京城設(shè)南新蔡郡，隋開(kāi)皇因兩個(gè)新蔡故廢新蔡郡為九江城，設(shè)縣在黃梅山旁的東京城，故名黃梅，五代時(shí)復(fù)名新蔡縣，宋又黃梅縣）。后續(xù)：輔公～廷獻(xiàn)在黃梅任新蔡令時(shí)居黃梅山旁東京城（東京城為五代時(shí)期新蔡縣城，宋朝時(shí)也稱董家城），輔公任職期間在黃梅濯（zhuó）港白建湖有董家城，五代時(shí)期蔭及江西德化分路霍口董氏家族，霍口董氏大多遷居在距20公里的董公城聚族而居，后人建有董公寺，即現(xiàn)代中路庵（灣），還有一部分族裔居?xùn)|京城，輔公離職后返居霍口老家，其子后遷往武穴（廣濟(jì)車(chē)路口）一帶，熹公長(zhǎng)子珪公居武穴（廣濟(jì)）安樂(lè)鄉(xiāng)泉溪里和輔公之子居住地車(chē)坊里相鄰，廣濟(jì)泉溪里距公任職新蔡縣城黃梅山旁東京城不足10公里，推測(cè)熹公有子珪公一起避居江東分遷至濯（zhuó）港白湖董公城（暫無(wú)法考證），依據(jù)是珪公之子遷往濯港即崇派。”。

二、依據(jù)百度查詢，出現(xiàn)的差異

上述該留言，依據(jù)江西泉溪譜《宋·泉溪董氏原譜序》記載的：珪隨父在邑，……至安樂(lè)鄉(xiāng)泉溪里，嵩之子姓守舊業(yè)，崇之子居尚漳，山廣之子修坡。并依據(jù)湖北武穴（原廣濟(jì)）出現(xiàn)也有樂(lè)安鄉(xiāng)，把泉溪、尚漳、修坡地名查詢，認(rèn)為“泉溪、修坡、尚漳三個(gè)古地名均在余川鎮(zhèn)（安樂(lè)鄉(xiāng)）”是變換地點(diǎn)了（其實(shí)以百度查詢，盡管出現(xiàn)符號(hào)，但實(shí)際地點(diǎn)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)）。就算出現(xiàn)三個(gè)同名地點(diǎn)，但譜序是武寧泉溪，不是武穴（廣濟(jì)）。

    以九江市（原德化縣）“長(zhǎng)江以北原江西德化縣劃歸黃梅縣”，輔公字廷獻(xiàn)任新蔡令，居黃梅山麓，遷居廣濟(jì)。虛構(gòu)了熹公是黃梅人氏，把渡口結(jié)合地名，在百度上分別輸入“余川鎮(zhèn)”的“泉溪、修坡、尚漳”，沒(méi)有此地名照樣出現(xiàn)余川的標(biāo)號(hào)，然后虛構(gòu)為“新開(kāi)霍家橋”人？添枝加葉，并以鄰近的“車(chē)坊村”一帶為熹公后裔遷徙居住地武穴石佛寺鎮(zhèn)等，都作為黃梅遷徙的后裔？。利用后裔有遷至黃梅（如濯港）倒置虛擬強(qiáng)化先祖也全部在黃梅？這在邏輯上是錯(cuò)誤紊亂的推導(dǎo)，在事實(shí)上也是站不住腳的。

    三、泉溪派董氏的遷徙范圍的中心區(qū)域

依據(jù)江西泉溪族譜有關(guān)記載：“珪公愛(ài)泉溪山上遂居焉，葬建昌黃田畈（fàn）；嵩公守泉溪舊業(yè)，葬德安界楊婆塘尾；崇公，遷尚漳今港蔡；屵（山字頭加廣，今印刷多用山廣代替）遷建昌麻潭，葬石下黃土埠。”首先，譜序明確為武寧，不是黃梅；其次從安葬地都是武寧周邊縣；第三，江西泉溪后裔向周邊遷徙，如向東永修、德安、星子、都昌這些與鄱陽(yáng)湖邊的地域，向南修水、靖安、南昌；想西修水、通山、咸寧；向北陽(yáng)新、瑞昌、武穴、黃梅、大冶、黃石、蘄川、浠水。特別是最靠近的修水、永修、德安、通山、陽(yáng)新、瑞昌，基本以武寧旁邊的今“柘林水庫(kù)”為中心區(qū)域。珪公墓與有林公墓都在“柘林水庫(kù)”一帶，珪公墓在武寧德安永修交界處永修地界黃田畈地已被水庫(kù)隱沒(méi)。現(xiàn)僅存“有林公”墓。所以，上述“地名”新說(shuō)，屬于天馬行空的想象，卻沒(méi)有實(shí)地考證。

武寧縣東林鄉(xiāng)位于武寧縣西端，西南毗鄰修水縣，東、北與船灘鎮(zhèn)接壤。廬山西海保護(hù)區(qū)位于江西省武寧縣的東南部，東鄰永修，南連靖安，西接修水，北與湖北、江西瑞昌毗鄰。唐武后長(zhǎng)安四年（公元704年），分建昌設(shè)武寧縣，縣城仍在西安里，武寧縣名自此始。睿宗景云元年（公元710年），改武寧復(fù)為豫寧，縣城由西安里遷新縣（今石渡新華）。玄宗天寶四年（公元745年），縣城由新縣遷玉枕山前（即老縣城古艾鎮(zhèn)）。代宗寶應(yīng)元年（公元762年），因避代宗諱（代宗名李豫），豫寧復(fù)名武寧。德宗貞元十六年（公元800年）。 分武寧八鄉(xiāng)（高、崇、奉、武、仁、西、安、泰）設(shè)分寧縣（即今修水、銅鼓縣）；南唐升元元年（公元937年），武寧縣南朱家山以南至鐵門(mén)檻一部分劃出，與建昌、奉新兩縣各劃出之地設(shè)靖安縣，均屬江南西路管轄。宋代（公元960—1279年），江西地區(qū)的州縣分別屬于江南東路和江南西路管轄，縣的設(shè)置基本穩(wěn)定。武寧屬洪州，洪州屬江南西路管轄。武寧縣清江鄉(xiāng)轄龍石、大田、漢橋、桐埠、腁頭、清江、羅洞、車(chē)下、漳潭、茅田、殿下11個(gè)村委會(huì)。

修水縣與贛、湘、鄂交界，處于與江西靖安、奉新、宜豐、銅鼓，湖南平江，湖北通城、崇陽(yáng)、通山這九個(gè)縣的交界處。《欽定古今圖書(shū)集成.理學(xué)匯編.學(xué)行典.孝弟部》記載：“《寧州志》:陳孔勖,泰鄉(xiāng)人,父煥游太學(xué)。”。修水古代寧州八鄉(xiāng)：高鄉(xiāng)（今上杭新灣一帶），崇鄉(xiāng)（今馬坳程坊一帶），奉鄉(xiāng)（今征村何市一帶），武鄉(xiāng)（今銅鼓縣一帶），仁鄉(xiāng)（今大橋一帶），西鄉(xiāng)（今全豐白嶺一帶），安鄉(xiāng)（今黃沙黃港一帶），泰鄉(xiāng)（今三都四都一帶）。三都之名始于唐德宗貞元16年（公元800年），其時(shí)建分寧縣（元代升為寧州;清嘉慶六年1801年改名義寧州）轄八鄉(xiāng)，其中泰鄉(xiāng)分十都，三都即為泰鄉(xiāng)第三都，1958年建太陽(yáng)升公社。分別和本縣四都、廟嶺等鄉(xiāng)鎮(zhèn)接壤，和武寧縣清江、船灘、東林等鄉(xiāng)鎮(zhèn)毗鄰。全鎮(zhèn)河巷交叉，自古為聞名遐邇的'魚(yú)米之鄉(xiāng)’?！?/span>。四都鎮(zhèn)位于修水縣城的東北面，與本縣的三都鎮(zhèn)、廟嶺鄉(xiāng)、義寧鎮(zhèn)、上杭鄉(xiāng)、新灣鄉(xiāng)和武寧縣的東林鄉(xiāng)毗鄰。四都鎮(zhèn)彭姑萬(wàn)壽宮始建于清乾隆年間，是修水縣泰鄉(xiāng)四都重要道教場(chǎng)所。

永修縣，江西省九江市下轄縣。南鄰南昌市，東頻鄱陽(yáng)湖，西倚云居山，北與廬山市、共青城市、德安縣、武寧縣接壤，與都昌縣水域相連，西與宜春市的靖安縣，南與南昌市的安義縣、灣里區(qū)、新建區(qū)等9縣（市、區(qū)）交界。南朝宋元嘉二年（425年）“廢海昏，移建昌居焉”，改稱建昌縣。（縣治在今艾城）。民國(guó)三年（1914年），因與四川建昌道同名，改為永修縣，因境內(nèi)修水得名，取意“泮臨修水，永受其利”。1990年10月22日，撤銷(xiāo)虬津鄉(xiāng)，設(shè)立虬津鎮(zhèn)。

江西德安縣：五代時(shí)德安縣，屬江州路。吳楊溥乾貞元年即順義七年(927)，升蒲塘場(chǎng)為德安縣，南唐仍其名。九江市南部，南潯線中段，東接共青城市，南鄰永修縣，西毗武寧縣，北接瑞昌市、九江縣。

江西九江星子縣面臨鄱陽(yáng)湖，東與都昌縣隔水為鄰，西與九江市江州區(qū)、德安縣、共青城市接壤，北與九江市濂溪區(qū)接壤，南與永修縣湖洲相接。蛟塘鎮(zhèn)旁邊衛(wèi)星地圖就標(biāo)注“鄱陽(yáng)湖”，自宋至清，星子均屬南康。南康軍、路、府治均設(shè)在星子縣。2016年5月，撤銷(xiāo)星子縣，設(shè)立縣級(jí)廬山市。廬山市由省直轄，九江市代管。

都昌、星子、永修這鄱陽(yáng)湖兩岸三地，歷來(lái)一同修譜，都是以江西泉溪為祖居地。

奉新縣：漢景帝三年（公元前154年）置海昏縣，和帝永元十六年（公元104年）分海昏置建昌縣，靈帝中平二年（185年）分海昏、建昌兩地，設(shè)置新吳縣，縣治在今會(huì)埠故縣，屬豫章。隋屬建昌縣，唐初復(fù)稱新吳縣。唐中宗神龍二年（706年）新吳縣縣衙由故縣遷至馮川。南唐保太元年（973年）改新吳為奉新。解放后奉新屬南昌專區(qū)管轄，后劃歸宜春地區(qū)管轄。

四、地名考證基本以武寧為中心，證明泉溪里等在武寧

明朝，通山縣分為水南、水北二鄉(xiāng)。鄉(xiāng)統(tǒng)里，里統(tǒng)會(huì)，會(huì)統(tǒng)堡。清朝，除縣城外，鄉(xiāng)級(jí)區(qū)劃分為六都(又稱六里)，為興善、崇仁、仁厚、永安、豐樂(lè)、慶和。第六都(慶和里) 在縣治東南,西北與永安接壤,東界興國(guó)（今陽(yáng)新）,南界江西武寧；濯港位于九宮山鎮(zhèn)(原橫石潭鎮(zhèn))橫石河南北兩岸,因居民姓成,又叫濯港成家。 據(jù)史料記載，九宮山是因南朝晉安王陳但恭等兄弟九人因避戰(zhàn)亂而建的九座行宮得名。山下有八大景觀：苞鳳沖霄、天馬朝堂、巖石丹霞、石潭秋月、濯港春波、沙堤綠椰、旗鼓高擁、日月照臨。（摘自：楚天廣播電臺(tái)《小鎮(zhèn)風(fēng)流》http://news.sina.com.cn/c/2006-05-22/15219933933.shtml）

武寧縣的泉溪里、嶺背（武寧泉溪旁邊）、瓜源（今武寧揚(yáng)州鄉(xiāng)有兩處瓜源）、楊州（今武寧揚(yáng)州鄉(xiāng)）、彭塘（今武寧橫路鄉(xiāng)彭塘）、大林（今武寧橫路鄉(xiāng)港北大林）；通山濯港（今通山縣九宮山鎮(zhèn)濯港）、修水縣的梁口（今修水三都旁邊）、太平嶺（今修水石坳太平村一帶山嶺）、大坑口（今修水大坑口）、長(zhǎng)侖（今修水渣津長(zhǎng)侖村）；德安的黃田、車(chē)坑，永修縣（原“建昌縣”）的“虬津”、“麻潭”、“新城鄉(xiāng)”（董熹裔孫董有林（1082—1154），其墓在永修縣虬津新城鄉(xiāng)，董家?guī)X江宅前。《雷氏族譜》載：“元延佑初，移居永修縣城新城鄉(xiāng)”）、富池（今陽(yáng)新富池鎮(zhèn)）等沒(méi)有變化；

名稱變化改變的有：武寧縣如：修坡（今武寧泉溪旁邊的湖邊村）、彭源垅（今武寧魯溪彭壟）、港蔡（今武寧魯溪蔡坑）、斜港（今武寧羅溪坪港）、田鋪坂（今武寧石門(mén)鎮(zhèn)田鋪村）、干坑口（譜寫(xiě)的“乾”坑是“幹”的誤筆，今武寧揚(yáng)州甘坑口）、中塅港（今武寧揚(yáng)州鄉(xiāng)中崗塅）、董家?guī)X（今武寧揚(yáng)州鄉(xiāng)董家）、鄒山（今武寧鄒山壟）；修水縣部分，如：尚漳（今修水四都）、櫟田（今修水三都董家）、楊垅坳（今修水縣渣津鎮(zhèn)楊壟）、黃土灣（今修水三都黃土墈）；永修變化的有，如：雙州（今永修虬津“雙州趙家”）、黃田畈（今永修縣白槎鎮(zhèn)與德安交界處）。

沒(méi)有再出現(xiàn)的地名，如：下灣（武寧政府項(xiàng)目移民）；沙田（今武寧縣城有沙田河，應(yīng)該在武寧縣城內(nèi)沙田河旁邊）等。

在泉溪旁邊就有泉溪、修坡（即湖邊村）、嶺背、周師源、港畔、雷公坳都在泉溪村周邊不遠(yuǎn)。上面的地址都是以武寧為中心的周邊地名。但隨著修水的洪水沖襲，人口的變遷與遷徙，歲月的變化，有的地名出現(xiàn)變化、有的消失，但依然保留很多原來(lái)的地名。

    這些地名有什么記載呢？

據(jù)《九江日?qǐng)?bào)數(shù)字報(bào)-溫泉蒸蔚多彩坪港》：“坪港原名斜港,位于武寧縣羅溪鄉(xiāng)西南部,在九嶺山的半山腰,與靖安縣隔山相鄰”。據(jù)江西政協(xié)新聞網(wǎng)《紅十六師浴血陽(yáng)巖尖》：“陽(yáng)巖尖在武寧縣羅溪鄉(xiāng)斜港村,和靖安縣相鄰。它上控沙嶺,下瞰南嶺,扼守著武寧通往靖安的必經(jīng)之道,地勢(shì)十分重要。”

江西頻道《武寧發(fā)現(xiàn)明朝第六位皇帝墓葬群》武寧縣橫路鄉(xiāng)港北大林(江西美術(shù)專修學(xué)院一校區(qū)附近)發(fā)現(xiàn)一座明朝古墓。港北村是江西省九江市武寧縣橫路鄉(xiāng)下轄村，位于橫路鄉(xiāng)東部。

瓜源也就是今日武寧揚(yáng)州鄉(xiāng)所在地。相傳東漢孫權(quán)祖父孫鐘，于瓜圃之蒂--鳳凰山種西瓜于圃口而得名。有“西瓜古寺”。武寧洞峽古塔,位于瓜源港岸邊,與吳王峰、云騰洞左右相望。

   梁口村居于江西省九江市修水縣太陽(yáng)升鎮(zhèn)（原名為“三都”）。修水縣義寧鎮(zhèn)是江西省修水縣府所在地，位于湘、鄂 、贛三省交匯之處。

太平嶺位于江西省九江市修水縣石坳鄉(xiāng)太平嶺村西北，與古市鎮(zhèn)矮嶺村接壤，自古為吳楚要沖，是湖北通城、咸寧進(jìn)入江西必經(jīng)之路，本縣白嶺各鄉(xiāng)鎮(zhèn)到縣城的唯一驛站，是仁、西兩鄉(xiāng)的分界線，也是歷代兵家必爭(zhēng)之地。《寧州志》、《修水縣志》、《渣津鎮(zhèn)志》、《白嶺志》均有記載，往來(lái)者絡(luò)繹不絕，似小集鎮(zhèn)。

依據(jù)《武寧縣移民新村村民喝“泥巴水”10年？省水利廳關(guān)注》：“武寧縣新寧鎮(zhèn)人民政府、下羅灣村委會(huì)等相關(guān)單位負(fù)責(zé)同志及下灣村移民供水工程管理人員，就新寧鎮(zhèn)下羅灣移民新村的飲水安全問(wèn)題進(jìn)行商討”，證明，下灣村已經(jīng)不存在。

除上面提及之外，發(fā)現(xiàn)武寧橫路鄉(xiāng)董家灣、甫田周邊有“上董”以外，武寧羅坪鎮(zhèn)有“董家洞”、“董家塅”；修水太陽(yáng)升鎮(zhèn)即三都有梁口、董家；修水杭口鎮(zhèn)有“董窩”，這些地名都有“董”字出現(xiàn)。

參考：《江西九江修水南州堂徐氏》記載：“祖父昭，后晉天福庚子年（940）由梅山遷泰鄉(xiāng)鶴口（今三都鎮(zhèn)），后裔遷本里彭下、高鄉(xiāng)梁塘、高石源、樓下、縣城北門(mén)、征村上艾等地。贊支（六世）：贊孫名乾，誥封鎮(zhèn)國(guó)將軍，兵部侍郎。由鶴口遷武寧縣枧溪。”。然崇公支派有遷徙奉山縣鶴口，也就不屬于同一個(gè)地點(diǎn)；此外，族譜都以“通山濯港”，沒(méi)有寫(xiě)“新蔡（今黃梅）濯港”；福建有松溪縣、廣東有松溪村……因此，不能因出現(xiàn)地名相同而相互混淆。

        五、從《崇公支派序》詳解，屬于武寧泉溪，非其他地方

艾國(guó)是中國(guó)商朝的一個(gè)諸侯國(guó)，治所位于今修水縣渣津鎮(zhèn)。晉改西安為豫章，歷五年，仍艾。自隋入唐，或名豫章，名豫寧，均裁洪州。南朝宋元嘉二年（425）“廢海昏，移建昌居焉”，改名建昌縣（縣治在今艾城）。德宗貞元十五年，亥市建分寧縣治，割泰安，奉武高、崇仁西八鄉(xiāng)屬分寧縣，馀十二鄉(xiāng)歸武寧，艾至是始分治。《輿地志》曰，陳武割建昌、豫寕、永修、艾四縣為豫寕郡。唐代，武寧地域遼闊，稱為“望縣”，舊志載“武寧向?qū)倬抟?，編鄉(xiāng)二十”。德宗貞元十六年（公元800年）。分武寧八鄉(xiāng)（高、崇、奉、武、仁、西、安、泰）設(shè)分寧縣（即今修水、銅鼓縣）。

顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·卷七十六·湖廣二卷》：“萬(wàn)載之黎源，與奉新之百丈、新昌之黃岡、靖安之雙坑、武寧之黃竹五洞相連，俱潛通大溈山”，晉陶淵明久慕武陵源風(fēng)光，溯修江而尋，寫(xiě)下千古名篇《桃花源記》；太平山為江西武寧縣和湖北通山縣之界山，分屬兩省管轄，故佑圣宮現(xiàn)由江西九江武寧縣和湖北通山縣共同管轄；上文也闡述“修水縣與贛、湘、鄂交界，處于與江西靖安、奉新、宜豐、銅鼓，湖南平江，湖北通城、崇陽(yáng)、通山這九個(gè)縣的交界處。”……

地理方位的便利，為武寧泉溪董氏遷徙擴(kuò)散，提供天然的便利條件。因此，《泉溪盤(pán)根奕葉序》遷廣濟(jì)、瑞昌、沅江、臨江縣、海口湖、奉新縣、建昌、興國(guó)（今陽(yáng)新）、藁城、大治湖、蘄州、九江、撫州、麻城、彭澤、建康府、通山、寧州、德安、靖安、豫章（南昌）、星子。開(kāi)始向四周輻射遷徙。

《崇公支派序》：“而崇公予支祖也。由泉溪遷尚漳、港蔡，……卜居車(chē)坑，始祖德傳公所遷也。諸伯叔祖碔（wǔ）公則遷德安黃田；余柏遷江西德勝門(mén)；勝光遷九江螺獅巷；餘鳳遷撫州柘塘湖；四十七郎遷南京；亮遷蘄州安平鄉(xiāng)，皆自黃田分也。衛(wèi)公則遷彭源垅、嶺背、下灣，至子夫由此而遷瓜源、董家?guī)X即名金盆架。長(zhǎng)伯玉之子姓，有遷中塅港、黃土灣、干（譜寫(xiě)成“乾”）坑而居者，至靖安崖口、渣源與高湖，皆由黃土灣分也。次伯權(quán)則遷麻城白藁；幼伯海則遷寧州郭城。仲卿之徙干（譜寫(xiě)成“乾”）坑口。慶公之居大坑口；瑾之徙寧州梁口、櫟（古譜寫(xiě)“櫟”，今譜寫(xiě)“力”）田；而良才又自梁口遷木篙、侖北山垠（yin）。琛居仁鄉(xiāng)太平嶺，震公遷大林、斜港，真公遷建昌雙州，藝成遷鄒山、新城鄉(xiāng)及楊垅坳，志卿遷龍王坂。五十二郎遷建康府。元公遷通山濯港，更有遷奉新鶴口，金陵之看鶴橋等處。”；

《瓜源支派序》：“吾董氏始于德昭公長(zhǎng)子珪、由樂(lè)安流坑居武寧泉溪娶石溪黎氏生子嵩、崇、山廣。三派鼎立，支祖崇公由泉溪徙尚漳，至九世孫元卿又自尚漳徙五十一都彭源垅、背嶺下”。

萬(wàn)歷丁未(萬(wàn)歷三十五年丁未科1607) 仲冬月田鋪畈訓(xùn)禮邑庠生育春譔《泉溪盤(pán)根奕葉序》“……崇派：港蔡，大坑口，嶺背，彭源垅，鶴口，金陵，沙田，建康府，看鶴橋，大林，斜港，通山濯港，寧州之梁口、櫟田，建昌之雙州，德安之黃田、車(chē)坑皆尚漳分也。瓜源、幹坑，自彭源遷也；北山皋村、自櫟田遷也；麻城白藁、靖安，自瓜源分也；九江之螺螄港、撫州之枯湖、豫章之德勝門(mén)，又德安黃田遷也?！?/span>”

從這幾個(gè)譜序，結(jié)合槐公撰《宋·泉溪董氏原譜序》：“崇之子姓居同鄉(xiāng)四都尚漳”，這四都是近修水的四都。特別是《崇公支派序》，對(duì)遷徙已經(jīng)做出明確的記載。都是武寧周邊為主，凸顯“修江望族”。修水縣的三都等都之名始于唐德宗貞元16年，那么，以“熹公本湖北黃梅縣新開(kāi)霍家橋人，推測(cè)熹公有子珪公一起避居江東分遷至濯（zhuó）港”是沒(méi)有經(jīng)過(guò)充分考證的憑空猜測(cè)，是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，也是與事實(shí)完全不符的。

六、湖北咸寧與通山董氏，同屬“修江望族”

德昭公二十八世孫上庠生紹舒仍照伯祖萬(wàn)書(shū)公原序敬鐫《濯港支派序》：“  ……傳至熹公，擢為南昌武寧令，生子：長(zhǎng)曰珪，隨父在邑愛(ài)泉溪秀媚，卜筑于斯。而吾之鼻祖，實(shí)（譜為“寶”應(yīng)是誤刊）自熹公始也。珪生子三：曰嵩、曰崇、曰山廣。嵩、山廣二公，居泉溪、修坡、建昌、麻潭等處；我祖崇公，居上漳、港蔡，生子二：曰圜、曰囦，圜守舊基，囦遷寧州亥市，生子四：曰儒、曰儕、曰伸、曰仲，惟仲無(wú)傳，而吾之嫡曰儒，生子三：曰硪、曰石金欠、曰石康，而硪又吾之祖也，生子四：曰藝威、成、啟、行，威、啟、行，三支蕃衍茂盛，星羅碁布。吾祖成公，生子三：曰廣、曰慶、曰徑，廣係伯祖，即今瓜源、幹坑（修譜把“幹”簡(jiǎn)體“干”誤作：乾）祖也。吾祖慶公，賢良博學(xué)，多士景從。不讓下帷之風(fēng)。慶生子一曰瑞，瑞生子三，曰元（注：熹---珪---嵩，嵩的8世裔孫為南宋董元），曰規(guī)，曰矩，規(guī)無(wú)傳。矩遷咸寧。我祖元公見(jiàn)族大人繁，非舊基能容，爰于南宋，菾宗二年（注：應(yīng)是“宋恭帝即位二年”的筆誤，即德祐二年1275年）遷湖廣通山六都濯港居焉。予族之在通山者，元公為始遷祖也。妣程氏生子仁甫，仁甫生應(yīng)宗，應(yīng)宗生：德榮，德華，華無(wú)傳。德榮生才傑，才傑生碧廣、碧凱。凱無(wú)嗣。廣生子六曰：紹聰、曰宜、曰廣、曰碔、曰懷、曰宋，廣、碔、懷、宋四公無(wú)嗣。惟長(zhǎng)聰公，生子七曰萬(wàn)春、興、仁、成、慶、明、威。次宜公生子三曰萬(wàn)教、琳、昂。俱無(wú)傳。惟聰公次子萬(wàn)興生子一曰：子仁，子仁生后堂，后堂生繼唐，繼唐生子二：長(zhǎng)曰文閶，次曰文星，分為二支皆我祖元公裔也。……”。

因此，咸寧董氏與通山董氏同是“瑞”公裔孫，通山為元公裔孫；咸寧為矩公裔孫。董謙----述----熹----珪----崇---囦yuan---儒----硪wo----藝成-----慶----瑞----元、規(guī)、矩。咸寧長(zhǎng)壽販，家族俗稱“長(zhǎng)壽董”咸寧分譜記載：元末明初的董矩隱居于牛首山麓，生了兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子隆一，仍守故基，次子隆二則遷居沙洞鳴水泉邊，生子壽一。壽一又遷居長(zhǎng)壽販，長(zhǎng)子隆一之支脈名為榮壽堂，次子隆二之支脈名為長(zhǎng)壽堂。長(zhǎng)壽堂尊壽一公為一世。壽一公五代單傳，至第五世汝誼公后才人丁興旺，生有三子，名歧山、歧巒、歧巖，從而形成三大支脈，綿延湖北、四川、河北等地。到清代道光年間，第十五世董復(fù)湘，字蘭生;弟董復(fù)湃.字渭川皆為舉人，開(kāi)始建祠堂，修宗譜、排字派。道光十七年(1837年)《序》為長(zhǎng)壽支譜。老譜在榮壽莊，即隆一公后代于清嘉慶十年(1810年)所修，言明是接泉溪之譜，敬漢代大儒董仲舒為先祖，譜名三策堂。

順便提及：昨晚武寧橫路鄉(xiāng)白楊村董家灣業(yè)忠宗親發(fā)給我《豢龍董氏宗譜》舊譜，與同是橫路鄉(xiāng)石咀頭莊都是熹公后裔，卻不知同屬“修江望族”？白楊村董家灣知道是湖北大董村果城里的分支，不明了自己是武寧泉溪派？橫路鄉(xiāng)石咀頭莊修譜時(shí)說(shuō)是不同樣宗譜，形同陌路，這是對(duì)族譜不了解所造成的笑話。

譜系：南宋宰相董槐（隨父遷吉州，葬泉溪）----大用（遷建昌黃田畈）----- 輗 [ní] ----應(yīng)龍----仲恭----世章----希青（遷黃州麻城白藁鋪）----司祥（字仲熊，為熊戶遷徙祖，自白藁遷大冶果城里洪口）----少山。（其中：司鐸、司才、司祥、司情，四兄弟）。司祥公的裔孫分布在大冶、鄖陽(yáng)、武寧等地。

因此，武寧橫路鄉(xiāng)白楊村董家灣與同是橫路鄉(xiāng)石咀頭莊都是泉溪派。

                      2021年12月10日