設(shè)計點(diǎn)一：

劉姥姥三進(jìn)大觀園，課文節(jié)選是為二進(jìn)，這一進(jìn)，劉姥姥是為感恩前一次賈府的救助。劉姥姥自覺自愿地扮演了鴛鴦所說的“女清客”角色，給大觀園帶來了難得的歡笑。以“笑”為教學(xué)契入點(diǎn)，分別考察策劃笑劇的人鳳姐、鴛鴦；制造笑點(diǎn)的劉姥姥；笑點(diǎn)及呈現(xiàn)的方式，眾人笑中流露的真性情。

設(shè)計點(diǎn)二：

劉姥姥作為社會底層的一個農(nóng)家老婦，來到京城貴族之家，見識了上流社會。選文中的劉姥姥除“兩笑”外，還有“兩嘆”。而這“兩嘆”常常在文本解讀時為人所忽略。

其兩笑，內(nèi)涵亦完全不同。

第一處：劉姥姥笑道：“人人都說：'大家子住大房’，昨兒見了老太太正房，配上大箱，大柜、大桌子、大床，果然威武。那柜子比我們一間房子還大，還高?！缃襁^程此次見了這小層子，更比大的越發(fā)齊整了；滿屋里東西都只好看，可不知叫什么。我越看越舍不得離了這里了！”

第二處：劉姥姥忙笑道：“姑娘說那里的話？咱們哄著老太太開個心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了?！?/span>

第一處笑，有羨慕里的客套，有真誠的應(yīng)酬；第二處笑，則基本可以說是客套應(yīng)酬的笑容了。笑，是這位農(nóng)婦的自我武裝，是她的生存之道。她對此深諳熟練。當(dāng)她不笑的時候，我們則要注意到她的“嘆”。透過她的“嘆”，我們看到大觀園里不為人知的另一面，而這一面，被這位生活閱歷豐富，充分體驗(yàn)過生活艱辛的農(nóng)婦劉姥姥敏銳地捕捉到了。

第一處：劉姥姥嘆道：“一兩銀子也沒聽見個響聲兒就沒了！”

第二處：劉姥姥看著李紈與鳳姐兒對坐著吃飯，嘆道：“別的罷了，我只愛你們家這行事！怪道說，'禮出大家’”

第一處嘆，很好理解，強(qiáng)烈的城鄉(xiāng)對比，貧富差距。第二處嘆，就值得深究了！劉姥姥進(jìn)大觀園，見識了這貴族大家的“禮”。尤其是這個吃飯的“禮”數(shù)。

吃飯地的決定權(quán)講個“禮數(shù)”：鳳姐問王夫人，王夫人問老太太，最后決定權(quán)是在賈母那里，此禮之等級分明；

吃飯的席桌安排有個“禮數(shù)”：賈母帶著寶玉、湘云、黛玉、寶釵一桌，王夫人帶著迎春姐妹三人一桌，劉姥姥挨著賈母一桌，此禮之等級里有親疏之別；等到賈母等吃畢閑話去，才又放了一桌，是作為大觀園孫媳婦輩的李紈和鳳姐兒對坐著吃飯。

此即為劉姥姥生“嘆”之由。等級森嚴(yán)的大觀園，又豈是劉姥姥這般農(nóng)婦所能“愛”的，所能“舍不得離了這里”的，其所“舍不得離了這里”和“愛這行事”，帶著一種不著聲色的諷味，呈現(xiàn)了兩個不同世界里的生存，兩個不同世界里的人，其各有各有的難處罷。小說以劉姥姥一個鄉(xiāng)野農(nóng)婦之眼，看見了大觀園里另一種生存樣態(tài)。

劉姥姥的笑里有嘆，嘆中有笑。小說行至最后，究竟是誰取笑兒，誰取樂兒，還真是難以辨清！

設(shè)計點(diǎn)三：

    鴛鴦這個人物值得考究。她是制造笑劇的發(fā)起人，其才能性格心性與鳳姐相較，不相上下?！芭蹇汀币辉~由她嘴里道出，小說特別提醒“賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊拿著漱盂、塵尾、巾帕之物，如今鴛鴦是不當(dāng)這差的了……” 鴛鴦?wù)f到底，還是一個丫鬟，只是因著賈母的寵愛，地位略高些罷，但末了卻有這一細(xì)節(jié)，“鴛鴦便罵人：'為什么不倒茶給姥姥吃！”這一笑一罵里，分明里奴才當(dāng)出主子味，分明里奴才罵奴才，更顯出另樣的尖酸和威風(fēng)。