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清乾隆于宋汝窯器上吟詠鐫刻甚多，然嘆“李唐越器久稱(chēng)無(wú)”，未得睹秘色真身矣。乃晚唐陸龜蒙詩(shī)“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”之秘色瓷，以自然之色、心中之色作比，所比玄之又玄，望文生義，如鏡花水月，不堪言傳具象也。 
陸龜蒙詩(shī)及唐末徐夤《貢余秘色茶盞》“捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。功剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。古鏡破苔當(dāng)席上，嫩荷涵露別江濆。中山竹葉醅初發(fā)，多病那堪中十分?！蹦酥剖酪延?，非始于五代錢(qián)氏。
至宋，記者甚眾，然未真見(jiàn)，葉寘《坦齋筆衡》“青瓷器皆云出自李王，號(hào)'秘色’。又曰出錢(qián)王。”趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》“越上秘色器，錢(qián)氏有國(guó)供奉物，不得臣下用，故曰'秘色’。” 
宋后，明人李日華《六硯齋筆記》載“南宋余姚秘色瓷，粗樸而耐久，今人率以官窯目之?！睂?shí)非秘色瓷也，或?yàn)樗慢埧诔?。至乾隆朝再至今朝開(kāi)放七年，人不知秘色瓷為何物，唯見(jiàn)諸古籍及風(fēng)聞意想而已。唯知“秘色窯，吳越燒造者?！?/section>
至今朝宋汝官窯址確認(rèn)后一年，陜西扶風(fēng)法門(mén)寺寶塔傾圮，地宮中密藏之物現(xiàn)世，中有《衣物賬》碑，所記“瓷秘色椀七口，內(nèi)二口銀稜；瓷秘色盤(pán)子、疊子共六枚”。檀木盒內(nèi)絲綢所裹之物也。賬外有八楞凈水瓶一件，陜西氣燥，所藏之物最葆原形，修胎細(xì)密，釉質(zhì)瑩潤(rùn)，確如唐末徐夤所言“功剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云”。又賬物相符，乃為秘色確論之物。由是千古之謎得解，心中之色為眼前之色也。
 
地宮中秘色瓷為唐僖宗迎奉法門(mén)寺佛指供養(yǎng)物，亦是陸龜蒙《秘色越器》詩(shī)時(shí)事，當(dāng)為越州燒造貢品。則千古之謎始得見(jiàn)日。
實(shí)二十年前，蘇州虎丘塔修繕，自塔第三層窖穴中發(fā)現(xiàn)密藏物，中有一青瓷蓮瓣托盞，然人不知為秘色瓷也。盞、托盤(pán)及翻足輒飾有大瓣蓮花浮雕，釉色黃翠，光潔如玉，脫俗出塵，為虎丘寺中供佛之物也。
又二十年后，掘得吳越國(guó)二世王王后馬氏康陵，營(yíng)建華美，隨葬精奢，中有方罍、執(zhí)壺、水盂、粉盒、盞托、盤(pán)碗等秘色瓷器四十余件。另吳越王錢(qián)镠父母錢(qián)寬水邱氏墓皆有秘色瓷出土。此二者略遜于法門(mén)寺者。吳越國(guó)自唐后五代錢(qián)镠立國(guó)，至錢(qián)弘俶納土歸宋，歷三世五朝， 主十三州，計(jì)七十二年。
觀紀(jì)年秘色瓷發(fā)掘，有唐西安法門(mén)寺地宮、唐張尊墓、唐吳越王錢(qián)繆之父錢(qián)寬墓及夫人水邱氏墓，有五代錢(qián)元瓘墓及夫人吳漢月墓；有宋太宗元德李后陵；蘇州虎丘云巖寺塔；遼駙馬墓、崇祿大夫韓佚墓、陳國(guó)公主墓、大將軍耿延毅夫婦墓、遼東丹國(guó)左相耶律羽之墓等。自此，出土秘色瓷大略有四地：吳越國(guó)所轄越窯窯址及墓葬佛塔，唐都長(zhǎng)安墓葬及佛塔，宋都汴梁墓葬，遼國(guó)墓葬。除佛寺供奉及王公貴族外，其余墓葬亦出然數(shù)絕少。
秘通（黍必），為草，是釉色如草也，秘草之色，或是碧色也，詩(shī)中“千峰翠色”“捩翠融青” “秋水澄”皆是比色。非秘用之器，否則應(yīng)名“秘瓷”，何來(lái)陸龜蒙、徐夤得而詠之耶？柴窯有“雨過(guò)天晴云破處”之色，則秘色當(dāng)是顏色指，而非器物隱秘禁人知也。《陶錄》載“秘色瓷青色近縹碧，與越窯同?！碧莆宕蓸I(yè)大興，南越北邢成“南青北白”之勢(shì)，陸羽《茶經(jīng)》載：“碗，越州上，鼎州次，婺州次……”，因“青則益茶”，“越甌初盛蜀茗新”，茶湯與越瓷最合。是為“若邢瓷類(lèi)銀，越瓷類(lèi)玉，邢不如越,一也。若邢瓷類(lèi)雪，則越瓷類(lèi)冰，邢不如越,二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越，三也”。
自扶風(fēng)法門(mén)寺、虎丘塔、吳越國(guó)王后墓所出為越窯秘色瓷圭臬。考此三地所出，知秘色必是晚唐五代至宋初時(shí)越窯專(zhuān)燒之器，為入供之物；造型、修胎、打磨必極佳；釉細(xì)潤(rùn)勻凈，類(lèi)冰似玉；坯以淘細(xì)沉熟胎土攢成，色灰白，細(xì)膩堅(jiān)致，打磨施釉，則釉光細(xì)膩望如盛水。以瓷匣缽盛單器，以釉漿封隙，則無(wú)疊燒痕，無(wú)窯灰串煙；缽內(nèi)無(wú)氧，則釉自青碧凝潤(rùn)。今散入民間者，必類(lèi)此三者，乃或可為秘色，亦非全為秘色也。非則平常越窯器矣。
徐夤的《貢余秘色茶盞》“捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。”越器是土貢之物也。史載，吳越王貢后唐、后晉秘色瓷三次，貢北宋越瓷十二次，中秘色瓷六次，所供秘色瓷不過(guò) “百五十事”“二百事”，而越瓷竟達(dá)“萬(wàn)事” “萬(wàn)一千事”“五萬(wàn)事”，乃知秘色瓷是特貢御物也。《宋史·錢(qián)俶列傳》載，錢(qián)弘俶上貢秘色瓷前，“必先羅列于庭，焚香再拜”，乃所以北宋趙令畤《侯鯖錄》載：“今之秘色瓷器，世言錢(qián)氏有國(guó)，越州燒進(jìn)，為供奉之物，不得臣庶用之，故云'秘色’”。趙令畤，宋之宗室，宋太祖次子趙德昭玄孫，封為安定郡王。應(yīng)見(jiàn)得秘色瓷且用為供奉之物。
依唐人詩(shī)“陶成先得貢吾君”；唐墓志“終于明州慈溪縣上林鄉(xiāng)石仁里石貴?！瓪浻诋?dāng)保貢窯之北山”；宋人記“錢(qián)氏有國(guó)供奉物，不得臣下用”；“太平興國(guó)七年，……殿前承旨監(jiān)越州窯務(wù)趙仁濟(jì)”；五代墓志 “大吳國(guó)會(huì)稽府余姚縣俞氏墓志都勾押父諱卿、祖儒、曾祖繼代効省瓷窯之職?！彼纬跄怪尽吧狭粥l(xiāng)聞陸保俞仁福為耶卅九郎去，太平興國(guó)二年歲次丁丑其年閏七月六月十六日，在新窯官坊造此食瓶蓋?！敝厣蔀樯狭重暩G所出。又上林湖后司岙出土八楞凈水瓶殘器、“羅湖師秘色椀”銘文匣缽，且“椀”字絕同于法門(mén)寺出土物帳碑刻，可知貢窯在后司岙也。又以宋越窯器底刻“官”“官樣”“新官”觀之，是民窯佳者以窯場(chǎng)中之官坊專(zhuān)造官器。
上林湖處慈溪余姚交界，越窯創(chuàng)始于漢，唐則鼎盛?！队嘁h志》載：“唐宋時(shí)置官監(jiān)窯，秘色瓷初出上林”，上林湖晚唐有貢窯，五代吳越國(guó)設(shè)“省瓷窯務(wù)”為官窯，至納土歸宋設(shè)“越州瓷窯務(wù)”置官監(jiān)窯矣。北宋余姚縣令謝景初有《觀上林垍器》詩(shī)：“作灶長(zhǎng)如丘，取土深于塹。踏輪飛為模，覆灰色乃紺。力疲手足病，欲憩不敢暫。發(fā)窯火以堅(jiān)，百裁一二占。里中售高價(jià)，斗合漸收斂。持歸示北人，難得曾罔念。賤用或棄撲，爭(zhēng)乞?qū)幱袇挕?/span>鄙事圣猶能，今予乃親覘。”大類(lèi)唐人李群玉寫(xiě)岳州窯詩(shī)“古岸陶為器，高林盡一焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭春。迥野煤飛亂，遙空爆響聞。地形穿鑿勢(shì)，恐到祝融墳。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)勞作情形，亦可知燒成者百不一二，是為珍也。
北宋間，上林湖取土漸盡，越窯漸為龍泉窯器所代，越窯故衰，無(wú)論秘色矣。且北地汝、鈞、定窯漸為御用，又以其宋斗茶，尚黑盞，青瓷已不益茶也。
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