關(guān)于越窯秘色瓷

趆窯是在東漢（25--220年）晚期燒制成功了青瓷。它不僅使中國(guó)成為了瓷器的發(fā)明國(guó)，也使世界上有了瓷器這種物質(zhì)。越窯雖創(chuàng)燒于東漢，但見(jiàn)于史料記載則在唐代。最早提到趆窯的是陸羽（733--804年），他在《茶經(jīng)》中說(shuō)到“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，壽州、洪州次”。將越窯青瓷推為上乘之品。隨后陸龜蒙在其《秘色越器》詩(shī)中贊美道“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”。明確提出了秘色趆器和如同千峰翠色一般的釉色。還有一位與陸龜蒙同時(shí)或略晚的徐夤在其《貢馀秘色茶盞》詩(shī)中有“捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君”他同樣明確指出秘色茶盞的釉色為“捩翠融青”，而且器成之后優(yōu)先供君王使用。

1 為何稱(chēng)為“秘色瓷”的問(wèn)題：  

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題歷來(lái)眾說(shuō)紛云。一說(shuō)是根據(jù)宋代趙令畤的《候鯖錄》中所載“今之秘色瓷器，世言錢(qián)氏有國(guó)。趆州燒進(jìn)為供奉之物，不得臣庶用之，故云秘色”。后人相互傳抄，望文臆猜，遂有'臣庶不得用，故云秘色’之說(shuō)。一說(shuō)是古代“秘”與“碧”同音，秘即碧，碧色的青瓷也。但秘與碧音雖同而意殊異，一般有可能誤用，可如陸龜蒙、徐夤等大文人墨客怎會(huì)在其贊詠趆窯青釉瓷時(shí)，人云亦云地將“秘”與“碧”混用呢？！

2   釉色問(wèn)題： 

1987年4月陜西省扶風(fēng)縣法門(mén)寺塔地宮出土了十三件唐懿宗（874年）供奉的秘色瓷。并明確記載了“瓷秘色碗七口，內(nèi)二口銀棱，瓷秘色盤(pán)子疊子共六枚”。帳物相符。雖然這十三件秘色瓷釉色不盡相同，但畢竟是第一次見(jiàn)到有明確記載又有實(shí)物的秘色瓷。這其中有幾件的釉色堪稱(chēng)千峰翠色。

3   翠色能有幾多的問(wèn)題： 

出土的越窯青瓷或各窯址堆集的殘器碎片絕大多數(shù)都是青中帶黃泛灰的釉色。即使在杭州，臨安等地的吳趆王室和官僚墓葬中出土的不少器型各異、制作規(guī)整、裝飾豪華的趆窯青瓷也無(wú)法與扶風(fēng)法門(mén)寺出土的秘色瓷相提并論。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)要想在龍窯中用很強(qiáng)的還原氛將含鐵化合物和氧化鈦都相當(dāng)高的瓷釉燒成“千峰翠色”，是非常、非常難的，不是當(dāng)時(shí)工匠所能把握的！只是某一次遇然的機(jī)會(huì)，燒成了可遇而不可求的千峰翠色來(lái)，但卻百思不得其奧秘，只好將其視為是神秘難測(cè)之釉色了。于是就叫它“神秘的青色瓷”吧，為了說(shuō)著便利，簡(jiǎn)化成了仨字，即所謂的“秘色瓷”就由此誕生了！

4   燒造時(shí)代及地理位置問(wèn)題:

 根據(jù)考古資料,越窯創(chuàng)建于東漢,鼎盛于唐,五代.衰落于宋.歷時(shí)近千年.越窯分布在浙江東北部杭州灣南岸紹興、上虞、余姚、慈溪至寧波鄞縣一帶,其中比較集中的有慈溪上林湖、上虞、鄞縣東錢(qián)湖和紹興上灶等。