|
胸中元自有丘壑，忠魂正氣顏真卿 作者|敏敏 萬古真卿義不磨，沖天豪氣世間無。 忠貞凜凜名猶在，烈烈轟轟大丈夫。 ——羅貫中 興元元年八月初三(785年8月3日)，蔡州，幾個野蠻的叛軍士兵，勒死了一個白發(fā)蒼蒼的老人。 噩耗傳來，一個名叫懷素的僧人哀慟不已，揮筆寫下： 我有數(shù)行淚，不落十余年。 今日為君盡，并灑秋風前。 這位被勒死的老人，就是一代書法大師顏真卿，時年七十七歲。 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。 這首耳熟能詳?shù)摹秳駥W》詩，出自顏真卿之手，然而真正讓他名動天下的并不是詩，而是書法。他初學褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書，對后世影響很大。與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。又善詩文，有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》。宋人輯有《顏魯公集》。不過比他的書法更讓人驚心動魄的，是他一輩子刀光劍影的人生。 唐中宗景龍三年(709)，顏真卿出生于顏氏世家，京兆萬年(今陜西省西安市)人，祖籍為山東瑯琊(今山東省臨沂市)。其父顏惟貞，武則天天授元年（690）判入高第，授衢州參軍，歷長安尉、太子文學，以草、隸擅名。五世祖顏之推曾寫下著名的《顏氏家訓》。是著名學者顏師古五世孫。 顏真卿三歲時父親病死，開元九年（721年），七月隨母殷夫人南下，寄居蘇州外祖父家。顏真卿對書法情有獨鐘。這讓母親很為難。顏真卿看出了母親的心事，有一天，他手里拿著一只碗和一把刷子，高興地對母親說：“我有不花錢的紙筆了，您別發(fā)愁了!”母親疑惑地看著他。他說：“這只碗是硯，這把刷子當筆，黃泥漿可以當墨!”他在碗里裝滿了泥漿，走到墻壁前揮筆寫了起來，寫滿后又用清水把字跡沖洗掉，說：“這就是紙啊!” 《顏魯公集行狀》贊其“少好儒學，恭孝自立。貧乏紙筆，以黃土掃墻，習學書字，攻楷書絕妙，詞翰超倫”。(《顏魯公集行狀》) 開元二十一年（733年），他就讀于京師長安的福山寺。 開元二十二年（734年）二月，顏真卿二十六歲(公元734年，唐玄宗李隆基712年-756年在位)那年參加了科舉考試，才華橫溢的顏真卿考中進士。 開元二十四年（736年），經(jīng)吏部詮選，任校書郎， （負責寫碑文、祭文的官）。 開元二十六年（738年），顏真卿因殷夫人病逝，赴洛陽丁憂三年。 天寶元年（742年），顏真卿回到長安，并中博學文詞秀逸科（制舉考試的一種）。十月，被任命為醴泉縣尉（在現(xiàn)在陜西省）。 天寶二年（743）詣洛陽，訪張旭。進入仕途，顏真卿并未放棄書法進取，他拜名滿京師有“草圣”之譽的書法家張旭為師，剛開始，并沒有多少收獲，但顏真卿日日懇請老師傳授筆法要訣，張旭被顏真卿的真誠、懇切和謙恭所打動，終于有一日，師徒二人來到竹林院的小廳堂內(nèi)，談論起筆法十二意的內(nèi)涵。張旭還傳授了顏真卿用筆秘訣：“如錐畫沙，如印印泥”，用筆藏鋒、點畫沉著、力透紙背，如果筆筆都像畫沙一樣，那么書法之道就達到了至高境界。顏真卿頓覺天高地闊，雙目朗然，將談話的內(nèi)容一一記下，回去后寫成了《述張長史筆法十二意》，流傳至今。顏真卿拜張旭為師后，書法大有長進 顏真卿的書法學成以后，告別了張旭，回到了長安。 天寶五載（746年），三月，遷長安縣尉。據(jù)《云溪友議》所載，顏真卿又曾任臨川內(nèi)史，使“澆風莫競，文政大行”，頗受贊譽。 天寶六年(747)，三十九歲的顏真卿升任監(jiān)察御史，負責視察州縣。 一次，顏真卿來到隴右（現(xiàn)在的甘肅、寧夏、青海一帶）去巡查，發(fā)現(xiàn)五原（現(xiàn)在寧夏鹽池縣）有一件案子牽連了許多人，是一件冤案。雖然當事人和他們的親屬一再向官府申訴冤情，可辦案的官員一直不認真察訪審理，結果，案子拖了很久不能平反。 顏真卿決心為這起冤案平反，他經(jīng)過一番明查暗訪，終于弄清案情真象，重新審理了這個案子，最后解救了蒙冤受屈的人，懲治了失職的官員。案子剛解決，干旱多日的五原郡降下一場大雨，郡人感激地稱之為「御史雨」 巡查河東時，上書唐玄宗李隆基，彈劾朔方縣令鄭延祚在母親死后三十年還未將其下葬，使其被朝廷下詔終身禁止錄用。 天寶八載（749年），顏真卿升任殿中侍御史，因受宰相楊國忠厭惡，被外調(diào)為東都采訪判官。次年，再任殿中侍御史。” 天寶九年(750)，顏真卿由監(jiān)察御史轉殿中侍御史。 天寶十一載（752年），轉任武部員外郎。在此期間，御史吉溫出于私怨，編織罪狀陷害御史中丞宋渾(宰相宋璟之子)，顏真卿敢于諍諍面折：“奈何以一時忿，欲危宋璟后乎？宰相楊國忠及黨羽視之為異己。 天寶十二年(753)把他調(diào)離出京，降為平原太守(今山東德州)，所以世稱「顏平原」。詩人岑參為他送行，不無擔心地寫道：“郊原北連燕，剽劫風未休。”到任后，顏真卿“廢苛政、黜奸小、除奸詭、進忠良”，深得百姓愛戴。著名邊塞詩人高適稱贊他“自承到官后，高枕揚清風。豪富已低首，逋逃還力農(nóng)?！?/span> 顏真卿在政治上有一種察微知幾的敏感。對安祿山的野心也心知肚明，悄悄地做起了防范。顏真卿以防汛為名，修筑城墻、趕制兵器、收攬壯丁，積儲糧草。為了避開安祿山的耳目，他每日與賓客泛舟飲酒，吟風弄月，甚至還親自主編了一部研究音韻的著作《韻海鏡源》，以不問時事為假象，以釋安祿山的疑心。平原郡本屬安祿山轄區(qū)，安祿山時時密探明察，他在好吃好喝好招待之余，還即興寫了一幅字，這就是流傳至今的著名碑帖《東方朔畫像贊碑》但終于以為真卿乃一介書生，不再猜疑。 并修碑亭保護之。1958年，德州地區(qū)又重修碑亭作為重點文物予以保護。 天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發(fā)了“河朔盡陷，獨平原城守具備，使司兵參軍李平馳奏”。正當唐玄宗傷心地喟嘆：“河北二十四郡，無一忠臣邪？”李平的馳奏，無疑給了玄宗一支興奮劑，他環(huán)視左右，半是感慨，半是贊許地說：“朕不識真卿何如人，所為乃若此！” 在反安祿山的斗爭中，顏真卿壯懷激烈。他迅速從原來三千兵擴充為萬人，并擇取統(tǒng)帥、良將，一些太守、長史也各以眾歸。河北十七郡歸朝廷，安祿山所有僅范陽、盧龍等六郡。顏真卿被推為聯(lián)軍盟主，統(tǒng)兵廿萬，橫絕燕趙，軍威大震。天寶十五年，加戶部侍郎河北招討采訪使，輔佐河東節(jié)度使李光弼大將討叛賊。其間顏真卿曾指揮平原、清河（郡治在今河北南宮東南）、博平（故址在今山東西部）三郡之師大戰(zhàn)反賊，斬敵首萬級，生擒一千余，聲威益震。 當時堂兄顏果卿為常山太守（治所在今河北正定），相與起義，在安祿山后方共討叛軍。顏杲卿率軍和叛軍苦戰(zhàn)了好幾天，可是因為寡不敵眾被叛軍俘獲了。安祿山叫手下人把顏杲卿和他的小兒子季明押到自己面前，問：“你為什么要反叛我？” 顏杲卿瞪著雙眼，連聲大罵道：“呸！我是唐朝的臣子，我為國家討伐叛賊這叫什么反叛？” 安祿山又氣又恨，叫人用鐵鉤鉤斷了顏杲卿的舌頭，可是顏杲卿還是罵不絕口。最后殘暴的安祿山竟下令把顏杲卿父子活活地剮死（古代一種用刀把人慢慢割死的酷刑）。 顏杲卿父子遇害的消息傳到了平原，顏真卿悲憤極了。他想到顏杲卿一家滿門忠烈，全家三十多口人為國捐軀，就連少年英俊的小侄子季明也慘死在叛軍的屠刀下，不由得淚流滿面。 為了寄托自己的哀思，顏真卿決定為侄子季明寫一篇祭文。他提筆寫了起來，國恨家仇全部凝聚在筆端，一篇文字蒼涼悲壯、用行書寫成的祭文《祭侄稿》一氣呵成了。全文269字（涂改30余字），第一筆蘸墨后連寫53字，氣勢磅礴地反映了顏真卿當時行文的情緒起伏，情感傳神和痛徹心扉。 文中有好幾處因為筆寫干又顧不上蘸墨而形成的枯筆，使人感到他的心情是多么地悲憤啊！ 后來，這篇《祭侄稿》成為他最杰出的行書作品。歷代書法家把它稱譽為“天下第二行書”。現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。 “賊臣不救，孤城圍逼。父陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒？念爾遘殘，百身何贖？嗚乎哀哉！”  公元756年，唐玄宗之子李亨即位后，為肅宗。顏真卿重新當上了河北招討使。安祿山利用肅宗調(diào)走河北兵力之機，乘虛急攻河北，兵圍平覃。十月，顏真卿被迫棄郡。他于公元757年見到了皇帝，被詔受憲部（刑部）尚書，后升職為御史大夫。 一次，在平定安史之亂中立下了大功的名將郭子儀（他的故事見本全書軍事家卷）來長安朝見皇帝唐代宗，唐代宗設宴歡迎他。本來，按照朝廷規(guī)定的禮法，宴會上文武官員的座位的前后順序，應該按照官職大小的順序排列。可是，負責安排座次的官員郭英義，為了討好唐代宗寵信的太監(jiān)魚朝恩，竟把官職地位比他高的尚書們的座位排到了他的后面。 宴會上魚朝恩十分得意地坐在前邊，顏真卿見了十分氣憤，等到宴會結束，他對大家說： “魚朝恩不過是個善于拍馬屁的小人，沒有什么功勞，他的座位憑什么排在前邊！” “他是皇上的紅人兒，誰惹得起？還是算了吧！”幾位怕事的尚書勸他?！安?！這有關國家的尊嚴，不是件小事。這個座次我一定要爭！”顏真卿堅定地說。 回到家，顏真卿怒氣難平，馬上提筆奮力疾書，不一會兒，一封責問郭英義的信就寫出來了。這封題名為《與郭仆射論座位書》的信，寫得義正辭嚴，歷數(shù)了魚朝恩的種種罪惡，痛斥了郭英義溜須拍馬的無恥行為。 尤其珍貴的是這封信里的字，顏真卿寫得筆力雄健，氣勢奪人，把他憤恨難平的心情表現(xiàn)得淋漓盡致，人們從這些字里就能看出顏真卿剛直不阿、疾惡如仇的性格來。 后世以此帖與《蘭亭序》合稱“雙璧”。 《爭座位帖》 公元756年，唐玄宗之子李亨在靈武（今寧夏靈武西南）即位，是為肅宗。顏真卿拜工部尚書兼御史大夫，復為河北招討使。安祿山利用肅宗調(diào)走河北兵力之機，乘虛遣史思明、尹子奇急攻河北，兵圍平原。十月，顏真卿被迫棄郡，渡過黃河，歷盡種種險關， 在至德二年（757）至鳳翔謁帝，詔受憲部（刑部）尚書，遷御史大夫。 當時唐王朝秩序大亂，無暇顧及許多，但顏真卿卻“繩治如平日”，凡不合制度者，皆鯁直諫言，因而招忌出為刺史。一度入朝為刑部侍郎，后又貶為長史。 乾元二年(759年)，顏真卿任浙西節(jié)度使。 代宗寶應元年（762），五十四歲的顏真卿被從四川召回京城，拜戶部侍郎，次年改吏部侍郎，后又轉為尚書右丞。 廣德二年（764）顏真卿被晉封為魯郡公，“顏魯公”之名即由此而來。然而又終因宰相元載構怨。 乞米帖”寫在公元765年，顏真卿官居三品，卻清苦到全家連稀粥都喝不上。無奈之下，他給好友李光進寫了一封《乞米帖》：“舉家食粥，來已數(shù)月，今又罄竭，只益憂煎，輒恃深情，故令投告，惠及少米?！鳖伔蛉隧f氏久病在身，醫(yī)生開的藥方中有一味鹿脯，價格昂貴，他無力為夫人買藥治病，內(nèi)心痛楚愧疚，嘆息許久，又寫下《鹿脯帖》向好友求援：“病妻服藥，要少鹿肉干脯，有新好者，望惠少許，幸甚幸甚！” 永泰二年（766）顏真卿又被貶出京。 （768年）四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。 “雖貶居遠方，終身不恥”，輾轉相徙于南方十余年，四海為家，直到近70歲才重返京師。 大歷十二年(777年)，元載被殺，經(jīng)宰相楊綰、常袞舉薦，顏真卿獲召入朝，擔任刑部尚書，隨后升任吏部尚書 大歷十四年(779年)，李豫駕崩，顏真卿任禮儀使。 德宗建中元年（780），魯公已七十一歲。這位聲名頗重的四朝元老，由于他的正直，仍不為宰相楊炎、盧杞所容。 建中二年(781)，淮西節(jié)度使李希烈謀反，于建中四年(783)攻陷汝州(今河南臨汝)。盧杞趁機欲鏟除異己，加害顏真卿。他向德宗建議，說李希烈「年少驍將，恃功驕慢，將佐莫敢諫止」。而顏真卿乃「四方所信，若往諭之，可不勞師而定」。奏請皇帝，派顏真卿前往許州（今河南許昌），勸諭招降。 受命當天，凜冽的寒風中，75歲的顏真卿乘驛車奔赴許州，義無反顧。 許州城內(nèi)，他高捧詔書，李希烈的千名養(yǎng)子圍上前來，叫囂謾罵，手舞兵刃，做出要碎割吞食的架勢。顏真卿足不移，色不變，視若無睹。 威嚇不成，李希烈轉而“以禮相待”，奉勸其做自己的宰相，享盡榮華。顏真卿正色喝斥道：“你們聽過顏杲卿嗎？他是我的兄長。安祿山反叛，他首先高張義旗，周旋抗賊，被殘害前，詬罵不絕于口。我今年行將八十，甘愿守吾兄氣節(jié)，死而后已。豈能受爾輩利誘脅迫？” 此后的兩年，顏真卿一直在拘禁中度過。李希烈曾讓人在庭院中挖了一個大坑——或宰輔之尊，或入土為終，任公自取。顏真卿毫不介意：“只要給我一柄劍，你就會看到讓自己快心的事，何必這么枉費周折？”又有一次，李希烈令人堆起木柴，澆上油點燃。顏真卿依然毫無懼色，投身熊熊烈火。敵將大驚失色，慌忙阻止。 李希烈的威脅一次次失敗。 顏真卿堅貞不屈。他給朝廷留下遺表，給自己撰寫了墓志銘、祭文。 貞元元年（785年）正月，顏真卿被移囚蔡州（今河南汝南）龍興寺。在這里，他留下了生平最后一紙書帖——《移蔡帖》：“貞元元年正月五日，真卿自汝移蔡，天也。天之昭明，其可誣乎！有唐之德，則不朽耳！十九日書?！?/span>  寥寥數(shù)語，言辭堅毅，正氣凜然，心境光明，后人讀之，無不感慨其氣節(jié)。 貞元元年(785)八月二十四，秋色慘淡，顏真卿被李希烈指使閣奴等在蔡州（今河南汝南）龍興寺中縊殺，時年七十七歲。 耿耿忠魂，浩然正氣，頓然沉寂。 半年后，叛亂平定，淮西節(jié)度使陳仙奇派軍將護送顏真卿的靈柩回京，顏真卿之子顏頵、顏碩至汝州襄城縣迎喪。同年，葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗為他廢朝五日，追贈司徒，謚號“文忠”，另贈錢五十萬、粟二百碩。 貞元六年（790年）十一月，朝廷錄用顏真卿的一個兒子為正員官。次年二月，朝廷授顏頵為河中戶曹參軍，“旌忠烈之后”。 紹興三年（1133年），宋高宗趙構御賜顏真卿廟額為“忠烈”，尊其為神。 世人稱贊說：“真卿立朝正色，剛而有禮，不是站在國家立場上堂堂正正的話，從來不講?！碑敃r，老百姓都不直呼他的姓名，而是尊稱為“魯公”。（《新唐書》卷一百五十三《段秀實、顏真卿傳》）。 歐陽修在《新唐書》中動情的感嘆：“嗚呼，雖千五百歲，其英烈言言，如嚴霜烈日，可畏而仰哉！”時光過去了千年萬年，顏真卿的崇高人格依然令人欽仰。道之所在，雖千萬人，吾往矣。 顏真卿不但以生命譜寫了鏗鏘、豪壯的驚天之曲，而且把書法藝術推進到一個曠世巔峰，一筆一畫中，顏真卿表達了真正的心跡，書為心畫，字為心證，顏真卿，真卿真卿，一個“真”字，便勝卻千萬言語，一身正氣，與清風同歸，與皓月相伴。 主要作品 01  東方朔畫像贊  《東方朔畫像贊》的楷書作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿的大楷。此碑額篆“漢太中大夫東方先生畫贊并序”，唐天寶十三年十二月立于德州陵縣，時年顏真卿四十六歲。蘇東坡曾學此碑，并題云：“顏魯公平生寫碑，唯此碑為清雄。字間不失清遠，其后見王右軍本，乃知字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是。”明人有云：“書法峭拔奮張，固是魯公得意筆也。” 此碑原在東方朔故里（陵縣神頭鎮(zhèn)）的東方祠，元代移至城內(nèi)，清康熙六年（1667年）地震，碑身半截被埋在土中，至乾隆五十七年（1793年）始為熱愛顏書的縣令汪本莊挖出，并修碑亭保護之。1958年，德州地區(qū)又重修碑亭作為重點文物予以保護。 02 祭侄文稿  行草書。安史之亂，魯公堂兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進逼，太原節(jié)度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明罹難。所以文中說“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆?！笔潞篝敼砷L侄泉明前往善后，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有此作。時年魯公五十歲。書法作字向有字如其人之說。魯公一門忠烈，生平大節(jié)凜然，精神氣節(jié)之反應于翰墨，本稿最為論書者所樂舉。此帖本是稿本，其中刪改涂抹，正可見魯公為文構思，始末情懷起伏，胸臆了無掩飾，所以寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。所有的竭筆和牽帶的地方都歷歷可見。通篇使用一管微禿之筆，以圓健筆法，有若流轉之篆書，自首至尾，雖因墨枯再醮墨，墨色因停頓初始，黑灰濃枯，多所變化，然前后一氣呵成。元代張敬晏題跋云：“告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無心，是其手心兩忘，真妙見于此也?！痹r于樞評此帖為“天下第二行書”。
03 多寶塔碑 全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑》，天寶十一年（752）四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜誦讀《法華經(jīng)》時，仿佛時時有多寶佛塔呈現(xiàn)眼前，他決心把幻覺中的多寶佛塔變?yōu)楝F(xiàn)實，天寶元年選中千福寺興工，四年始成。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書寫《法華經(jīng)》、《菩薩戒經(jīng)》，這在佛教史上，有特殊的意義。此碑是顏真卿早期成名之作，書寫恭謹誠懇，直接二王、歐、虞、褚遺風，而又有與唐人寫經(jīng)有明顯的相似之處，說明顏真卿在向前輩書法家學習的同時，也非常注重從民間的書法藝術吸取營養(yǎng)。整篇結構嚴密，字行間有烏絲欄界格，點畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙。是他繼承傳統(tǒng)的作品?！稌嫲稀罚骸按耸囚敼顒蚍€(wěn)書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖。”
04 麻姑仙壇記 全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，楷書。顏真卿撰文并書。 顏真卿除了書法成就之外，還研究過古生物化石，唐代宗大歷六年（公元771年），顏真卿在現(xiàn)今江西省任撫州刺史，正值其仕途失意之際，故時有問道向禪之心。 是年四月，顏真卿游覽南城縣麻姑山，于一座古壇附近，看到一些螺蚌殼化石夾在地層中。他認真研究了這一現(xiàn)象，提出了他的論點：這里曾經(jīng)是海洋，后來才成為陸地，那些化石就是證據(jù)。他為此撰寫了一篇論文《撫州南城麻姑山仙壇記》，記述麻姑得道成仙之事，并刻石記之。非獨記事，亦是此時心情的反映。 此碑莊嚴雄秀，歷來為人所重，是顏體代表作之一，為顏真卿六十多歲時的作品。此時顏真卿楷書風格已臻完善，歐陽修《集古錄》中說：“此碑遒峻緊結，尤為精悍，筆畫巨細皆有法?！?/span> 后世常常贊嘆的僅僅是顏公這塊字碑的書法，有稱“天下第二書”。
05 顏勤禮碑 唐刻石，全稱《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史護軍顏君神道碑》，是顏真卿71歲時為其曾祖父顏勤禮撰文并書的神道碑。古人所謂墓前開道，建石柱以為標，謂之神道，即墓碑。碑文內(nèi)容追述顏氏家庭祖輩功德，敘述后世子孫在唐王朝之業(yè)績。除《集古錄》、《金石錄》著錄外，他書無言及者。 《顏勤禮碑》四面刻字，碑陽19行，碑陰20行，每行38字，碑側有5行，行37字，計1667字。左側銘文在北宋時已被磨去，無立碑年月。 北宋歐陽修《六一題跋》卷七定為唐代宗李豫大歷十四年（779年）書刻并立。石舊在陜西西安，宋元佑間石佚，下落不明。1992年10月在西安舊藩庫堂后（今西安市社會路）出土，使得這一“顏體”的代表之作在沉睡地下一千余年之后得以重見天日?，F(xiàn)藏于陜西省博物館碑林，定為國家級重點保護文物。
06 中興頌 全稱《大唐中興頌》，作于公元771年，楷書。元結撰文，顏真卿書于摩崖上，時年六十三歲?？逃诤掀铌柨h浯溪摩崖上，字徑近14厘米，是顏書中少見的摩崖擘窠大字。元結是唐代著名文學家，罷官后居于浯溪，溪邊山巖峰巒疊障，石壁嶙峋。《中興頌》就刻在其中最大的一塊石壁上。此文記平安祿山之亂，頌唐中興之事。此刻石書風磊落奇?zhèn)?，石質堅硬，經(jīng)千年尚保存完整?！都配洝贩Q贊此摩崖刻石“書字尤奇?zhèn)ザ霓o古雅。”《廣川書跋》評為：“太師以書名，中興頌尤瑰瑋，故世貴之。”
07 顏家廟碑 《顏家廟碑》于唐建中元年（780）七月立，全稱《唐故通議大夫行薛王右柱國贈秘書少監(jiān)國子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序》，是為其父顏惟貞所立的神道碑。顏真卿撰文并書。書風與《李玄靖碑》相似，結體茂密，風骨圓渾，極盡顏書規(guī)范。碑在陜西西安。明趙涵《石墨鐫華》評：“此書結法與《東方贊》正同，勁節(jié)直氣，隱隱筆畫間?！蓖跏镭懺u：“余嘗評顏魯公《家廟碑》以為今隸中之有玉筋體者。風華骨格，莊密挺秀。真書家至寶。”
08 爭座位帖 亦稱《論座帖》、《與郭仆射書》，行草書。是唐廣德二年（764）顏真卿與郭英之書信稿。宋時曾歸長安安師文，安氏以此上石，石現(xiàn)在陜西西安碑林，墨跡不傳。蘇軾曾于安氏處見真跡贊曰：“此比公他書猶為奇特，信手自書，動有姿態(tài)?！贝颂麨轭佌媲湫胁輹贰Ｍㄓ^全篇書法，一氣貫之，字字相屬，虎虎有生氣。此稿系顏真卿因不滿權奸的驕橫跋扈而奮筆直書的作品，故通篇氣勢充沛，勁挺豁達，字里行間橫溢著粲然忠義之氣，顯示了顏真卿剛強耿直、樸實敦厚的性格。迄今一千余年，讀之莫不令人肅然起敬。此帖本是一篇草稿，作者凝思于詞句間，本不著意于筆墨，卻寫得滿紙郁勃之氣橫溢，成為書法史上的名作。后世以此帖與《蘭亭序》合稱“雙璧”。
09 自書告身帖 楷書，作于780年（建中元年），是年顏真卿授太子少師，并自書《自書告身帖》。書法蒼勁謹嚴，結銜小字亦一絲不茍，清淡絕倫。詹景風稱此書：“書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內(nèi)，時富三轉。”董其昌謂：“此卷之奇古豪放者絕少?！?此帖字里行間可體會出顏書行筆的氣韻和結體的微妙變化，是后人學習楷書不可多得的良范。
10 乞米帖 “乞米帖”寫在公元765年，正值關中大旱，江南水災，農(nóng)業(yè)歉收。以致顏真卿“舉家食粥來以數(shù)月，今又罄竭”的地步，于是不得不向同事李太保求告“惠及少米，實濟艱勤”。談到困窘的原因，他也直言不諱，因為自己“拙于生事”，也就是除了俸祿，他不會創(chuàng)收、生利，沒有別的生財之道。著名藝術家黃裳說：“予觀魯公'乞米帖’，知其不以貧賤為愧，故能守道，雖犯難不可屈。剛正之氣，發(fā)于誠心，與其字體無異也?！保ā断郊罚┟总酪苍u其“最為杰思，想其忠義憤發(fā)，頓挫郁屈，意不在字，天真罄露，在于此書”。的確，“乞米帖”不僅是書法藝術中的無價之寶，也是中華民族的精神財富，研讀“乞米帖”，可使我們得到雙重享受，既領略了顏魯公書法藝術的真諦，又受到其高風亮節(jié)的熏陶。
11 裴將軍碑 長64厘米，寬33厘米，厚12厘米。非正非行，非篆非隸，開創(chuàng)了破體書法的先河。首行刻著“裴將軍”三個字，末尾刻有顏真卿名款；中間刻著氣勢雄渾，詞句險絕的五言《裴將軍詩》。全詩為十八句九十字。詩的全文是：“大君制六合，猛將清九垓。戰(zhàn)馬若龍虎，騰陵何壯哉！將軍臨北荒，煊赫耀英材。劍舞躍游電，隨風縈且回。登高望天山，白雪正崔嵬。入陣破驕虜，威聲雄震雷。一射百馬倒，再射萬夫開。匈奴不敢敵，相呼歸去來。功成報天子，可以畫麟臺”。
往期推薦 |
|
|
