唐詩人燦若星斗，后人根據(jù)他們的詩風或詩的內容，把他們分為很多的“小圈圈”，這里做小集，按詩人的大致時期先后排序。肯定不全，望朋友們補之。

1. “初唐四杰”：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。“四杰”齊名原指詩文（主要指駢文和賦）而言?！八慕堋钡脑娢碾m未脫齊梁以來綺麗余習，但已初步扭轉了文學風氣。他們都是“官小而名大、年少而才高”的詩人，上承梁陳，下啟“沈宋”，其中盧、駱長于歌行，王、楊長于五律。他們開始把詩歌從宮廷移到了市井，從臺閣移到了江山和塞漠，題材擴大，思想嚴肅，五言八句的律詩形式由他們開始了初步的定型。他們懷著變革文風的自覺意識，有一種十分明確的審美追求：反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。他們的詩盡管未能擺脫南朝風氣，但其詩風的轉變和題材的擴大，預示了唐詩未來的發(fā)展方向并起了積極進步的作用，他們是唐詩真正的揭幕人.

2.“沈宋”：初唐詩人沈佺期、宋之問的并稱。二人之所以著名，主要是因為他們在律詩形式方面所做的貢獻。他們的五七言近體詩歌作品標志著五七言律體的定型?！缎绿茣に沃畣杺鳌罚骸拔航ò埠笃?，詩律屢變。至沈約、庚信，以音韻相婉附，屬對精密。及之問、沈佺期，又加靡麗，回忌聲病、約句準篇，如錦繡成文。學者宗之，號為'沈宋’.

3.“文章四友”：崔融、李嶠、蘇味道、杜審言。此四人的作品風格比較接近，內容不外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中有時也透露了詩歌變革的消息，有的還對詩歌體制的建設作出了積極的貢獻，從高宗后期起，即以詩文為友，“文章四友”因此得名。

4.李杜。一位是浪漫主義的最高峰，一位是現(xiàn)實主義的最高峰，不僅成為盛唐時代詩歌發(fā)展到繁榮頂點的標志，而且還是我國古典詩歌發(fā)展的最高峰，人所共知，毋庸贅述。

5“吳中四名士”：賀知章、張若虛、張旭、包融。此是以地域相同來稱謂同一時期的四位詩人的。四人都是江浙一帶人，古時這一帶屬吳郡，被后人稱為“吳中四名士”，四人詩歌清新婉麗，自成風格，除包融外都有名詩傳世。

6.“王孟”：即盛唐田園詩派的代表人物王維、孟浩然。也有“王孟韋柳”一說，加韋應物、柳宗元。他們是唐代繼承陶淵明田園詩而發(fā)展成獨特的唐代山水田園詩歌流派的代表。他們的遭遇和詩風并非完全相同，但在山水田園詩歌創(chuàng)作上都有較高的獨特成就，并且在藝術風格上有某種相同或相近之處。王維是朝廷清貴，晚年山居消閑，詩的題材較廣，有清華、典雅、壯健、平淡等多種風格；孟浩然是濟世之心不遂以至隱遁，比較集中地寫山水田園詩；韋應物做地方官吏，比較關心民生，既有涉及社會方面的詩，也有寫閑適境界的詩；柳宗元參加政治革新集團失敗長期遭貶謫抑郁而死，其詩主要抒發(fā)憤激不平之情，也有部分山水詩。

7.“韓孟”：中唐詩人韓愈、孟郊的并稱。韓孟是“元和體”中以“奇詭”和“矯激”著稱的兩家。孟郊年長于韓愈18歲，而韓愈說要“低頭拜東野”(《醉留東野》)，作《雙鳥詩》比喻二人一鳴而萬物皆不敢出聲。孟郊也有“詩骨聳東野，詩濤涌退之”(《戲贈無本》)的話。二人聯(lián)句，達13首之多。這是兩家詩并稱的一個來由。唐人有“孟詩韓筆”之稱，則是指一詩一文而言。宋人梅堯臣始以韓孟詩并稱?！蹲x蟠桃詩寄子美永叔》說：“韓孟于文詞，兩雄力相當。偶以怪自戲，作詩驚有唐?！笔菍＞驮姸浴４蟮謨杉以娝囆g上的共同點是“用思艱險”不同處是韓詩雄富，境界壯闊，孟詩清苦，風格瘦硬。黃庭堅以為孟勝于韓，蘇軾、元好問、施補華則以為孟不及韓。趙翼《甌北詩話》以為“二人工力悉敵，實未易優(yōu)劣”。劉熙載《藝概》以為“韓之推孟也至矣，后人尊韓抑孟，恐非韓意”。近代“同光體”詩人，也都主張并學韓孟，不分軒輊。

8.“高岑”：高適和岑參，是盛唐邊塞詩歌代表詩人的專稱。他們雖然都積極進取，但長期功名失意，一再出塞謀求報國立功，對仕途坎坷和邊塞生活有著深刻的體驗，所作主要以邊塞戰(zhàn)爭、塞上風光和仕途艱難為題材，善于運用七言古詩等體裁，表現(xiàn)報國安邊、治國安民的壯志、奮發(fā)進取的精神或抒發(fā)懷才不遇、功業(yè)無成的悲憤。其詩意氣豪邁，情辭慷慨，奇偶相生，手法多樣。二人代表唐代邊塞詩的最高成就。同時，唐代邊塞詩派也被稱為“高岑詩派”，詩風相近的王之渙、王翰、王昌齡、崔顥、李頎等人均被列入此派。

9.“大歷十才子”：李端、吉中孚、韓翃、錢起、盧綸、司空曙、苗發(fā)、崔峒、夏侯審、耿湋。這是代宗大歷年間十位詩人所代表的一個詩歌流派。其共同特點是偏重詩歌形式和技巧。十才子大多是失意的中下層士大夫，也多半是權門清客，故多投獻應制之作。歌頌升平、吟詠山水、稱道隱逸是其詩歌的基本主題。但他們在仕途失意和戰(zhàn)亂宦旅生活中也間有反映現(xiàn)實和體驗真實的作品。都擅長五言近體，善寫自然景物及鄉(xiāng)情旅思等，語詞優(yōu)美，音律協(xié)和，但題材風格比較單調。

10.“劉白”：劉禹錫和白居易。因劉禹錫晚年與白居易友善，時人將其二人并稱“劉白”。劉禹錫晚年自號“廬山人”,彭城(今江蘇徐州)人，匈奴人后裔，唐代中晚期詩人、哲學家。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現(xiàn)象。晚年所作風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。提倡歌詩發(fā)揮美刺諷喻作用。其詞極有特色，以風格明麗見長，為后世詞人所推崇。

11.“翰林三俊”：李紳、李德裕、元稹。在唐代，翰林學士這一群體構成了一支特殊的文學群落，在唐代文壇發(fā)揮著重要作用，此三人同為翰林學士，這使他們的入仕懷有昂揚進取的心態(tài)，也給他們的創(chuàng)作注入了階級用世的精神。此“三俊”彼此呼應唱和，形成一股合力，既帶動了文壇風氣，又激勵了文學新人。

12.“小李杜”：李商隱和杜牧，李商隱和杜牧在晚唐業(yè)已沒落的詩風中寫上了瑰麗的一頁。二人詩風豪健俊爽，清麗淡雅，擅長七言絕句。詩歌經(jīng)過初唐的清新、盛唐的恢宏，從中唐就開始從高潮走向低落，到晚唐時期出現(xiàn)了纖靡繁艷的趨向。在社會及文人心態(tài)都發(fā)生沒落之時，李商隱和杜牧無疑成為晚唐詩壇中的陽春白雪，其作品代表了晚唐詩歌的最高成就。

13.“溫李”：晚唐詩人溫庭筠和李商隱的并稱。他們的詩歌風格都承受六朝余習，色彩清麗，筆調柔婉。二人的詩風與成就并不完全一樣，陸時雍《詩鏡總論》曰：“李商隱麗色閑情，雅道雖漓，亦一時之勝；溫飛卿有詞無情，如飛絮飄揚，莫知指適?！崩钌屉[詩在諷喻時政和寄情深婉方面超過了溫庭筠，但用典過多、命意晦澀之病又甚于溫詩。