中國(guó)古代建筑講究頗多，獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系和裝飾裝修無一不體現(xiàn)著中華文化的瑰麗壯闊。建筑的取名也格外講究，大到宮殿廟宇，小到亭臺(tái)樓榭，一磚一瓦，皆有學(xué)問。

古建筑按功能分為三種類型：

一、居住型：宮、殿、堂、樓、齋、館

二、休憩型：亭、軒、榭、臺(tái)、廊、舫

三、觀賞型：閣、園、塔

宇：

意思是屋檐，泛指房屋。“屋四垂為宇”，上下四方，所有的空間。

宮：

古代帝后太子等居住的房屋或廟宇以及百姓文娛活動(dòng)用的房屋。例如：故宮、雍和宮、文化宮等。

殿：

高大的房屋，特指帝王宸居或供奉神佛的房屋。通常多用假借義，指宮殿。例如：大雄寶殿、金鑾殿。

堂：

舊時(shí)官府中舉行儀式、審訊案件的地方。也指正房以及專為某種活動(dòng)用的房屋或商店牌號(hào)、廳堂名稱。例如：大堂、禮堂、同仁堂、三槐堂。

樓：

古建筑中兩層以上的房屋，亦稱重屋。

樓在古代城市或建筑群中是很重要的建筑，如城市中的城樓、箭樓、鐘樓、鼓樓，供登臨遠(yuǎn)眺的黃鶴樓、岳陽樓、望江樓、煙雨樓，供演戲的戲樓等。

江南三大明樓：

滕王閣：位于坐落在江西省南昌市東湖區(qū)贛江之濱，是中國(guó)古代皇家樓閣，建筑藝術(shù)獨(dú)特風(fēng)格和輝煌成就的杰出代表。唐高宗于永徽四年建成。

歷史上滕王閣先后共重建達(dá)29次之多，屢毀屢建。因滕王；李元嬰始建而得名，又因初唐詩人王勃詩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”而流芳后世。1942年，古建大師梁思成偕其弟子莫宗江根據(jù)“天籟閣”舊藏宋畫繪制了八幅《重建滕王閣計(jì)劃草圖》。在第29次重建之時(shí)，建筑師們以此作為依據(jù)，并參照宋代李明仲的《營(yíng)造法式》設(shè)計(jì)了這座仿宋式的雄偉樓閣。

黃鶴樓：始建于三國(guó)時(shí)代東吳黃武二年。孫權(quán)始筑夏口故城，“城西臨大江，江南角因磯為樓，名黃鶴樓”，是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”。晉滅東吳以后，逐步演變?yōu)橛^賞樓。

黃鶴樓屢建屢廢，僅在明清兩代，就被毀七次，重建和維修了十次。有“國(guó)運(yùn)昌則樓運(yùn)盛”之說。最后一座建于同治七年，毀于光緒十年。遺址上只剩下清代黃鶴樓毀滅后唯一遺留下來的一個(gè)黃鶴樓銅鑄樓頂。1957年建武漢長(zhǎng)江大橋武昌引橋時(shí)，占用了黃鶴樓舊址，1981年重建黃鶴樓時(shí)，選址在距舊址千米之外的蛇山峰嶺上。

岳陽樓：位于湖南省岳陽市古城西門城墻之上，有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽(yù)。始建于公元220年前后，其前身相傳為三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓”。中唐李白賦詩始稱“岳陽樓”。此時(shí)的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓。

岳陽樓作為三大名樓中唯一保持原貌的古建筑，其主樓高近二十米，為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)。樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結(jié)為整體。獨(dú)特的盔頂結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧設(shè)計(jì)和技能。

齋：

常用于書房、商店的名稱或?qū)W校宿舍。例如、榮寶齋、書齋、齋房。

齋即齋戒之意，其環(huán)境一般比較幽深僻靜，其風(fēng)格大都樸素清雅，具有高雅絕俗之趣，齋在園林中大多作靜修、讀書、休息之用。齋沒有固定的形制，可以是一座完整的小園，也可為一個(gè)庭院。

館：

“館”，供宿供膳，所以從“食”，屬于房舍一類。供游覽眺望、起居、宴飲之用，體量可大，布置大方隨意，構(gòu)造與廳堂類同。

舊時(shí)指塾師教書的地方。延伸為國(guó)家外交人員常駐外國(guó)的處所以及收藏、陳列文物或進(jìn)行文體活動(dòng)的場(chǎng)所、招待賓客住宿的房屋或服務(wù)性商店名稱。例如：家館、大使館、博物館、賓館、照相館。

亭：

“亭者，停也。人所停集也。”

亭是園林中重要的景點(diǎn)建筑，多建于路旁或水旁，供行人休息、乘涼或觀景用。

在建筑形態(tài)上的特征是“有頂無墻”?！秷@冶》中說：亭“造式無定，隨意合宜則制，惟地圖可略式也” 。

古代四大名亭：

醉翁亭：安徽省滁州市西南瑯琊山麓，始建于北宋慶歷七年，由唐宋八大家之一歐陽修命名。

愛晚亭：湖南省岳麓山下清風(fēng)峽中,亭坐西向東,三面環(huán)山.始建于清乾隆五十七年,為岳麓書院院長(zhǎng)羅典創(chuàng)建。

陶然亭：北京市南二環(huán)陶然橋西北側(cè)。清康熙34年，窯廠監(jiān)督的工部郎中江藻在慈悲庵內(nèi)創(chuàng)建此亭，并取唐代詩人白居易“更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然”之詩意，為亭題額曰“陶然”。

湖心亭：杭州外西湖中心?！巴ぴ谌行模f有湖心寺，寺外三塔，明孝宗時(shí)，寺與塔俱毀” 。湖心寺外三塔，其中塔、南塔并廢，乃即北塔基建亭，名湖心亭。復(fù)于舊寺基重建德生堂，以放生之所。

軒：

“有窗的長(zhǎng)廊或小屋。”

多為高而敞的建筑，但體量不大。軒的形式類型也較多，形狀各異，猶如同寬的廊，是一種點(diǎn)綴性的建筑。它既非主體，但又要有一定的視覺感染力，是“引景”之物。

榭：

“建在高土臺(tái)或水面上、或臨水的建筑。”

借助于周圍景色而見長(zhǎng)的園林休憩建筑。臨水或局部或全部建筑于水上的建筑稱水榭，用以休憩和觀賞水景。其特點(diǎn)是在水邊架一平臺(tái)，一半伸入水中，一半架于岸邊，上建亭形建筑物，四周柱間設(shè)欄桿或美人靠，臨水一面特別開敞。有時(shí)其臺(tái)上的建筑，內(nèi)圈以漏窗粉墻和圓洞落地罩加以分隔，外圍成回廊，四周立面開敞、簡(jiǎn)潔、輕快，成為人們?cè)谒呅菹⒑陀^景的好地方。

臺(tái)：

“臺(tái)，觀四方而高者?！?/span>

高出地面而建的平面建筑物。表面平整的露天開放性建筑。規(guī)模較大、較高的“臺(tái)”稱為“壇”。

廊：

屋檐下的過道、房屋內(nèi)的通道或獨(dú)立有頂?shù)倪B接兩個(gè)建筑物之間的通道。包括回廊和游廊，具有遮陽、防雨、小憩等功能。

舫：

仿照船的造型建在園林水面上的建筑物。供游玩宴飲、觀賞水景之用。處身其中宛如乘船蕩漾于水澤。舫的前半部多三面臨水,船首常設(shè)有平橋與岸相連,類似跳板。通常下部船體用石料，上部船艙則多用木構(gòu)。

閣：

“重屋為樓，四敞為閣”。

下部架空、底層高懸的建筑，一般為兩層。呈四方、六角或八角，設(shè)有門。四周設(shè)隔扇或開窗，兼有欄桿回廊，供遠(yuǎn)眺、游憩、藏書和供佛之用。也有的特指女子之臥房。

閣與樓相比，體量較小巧。閣內(nèi)天花板與二層樓板間有暗層，暗層是區(qū)分閣與樓的重要特征。

文淵閣：清宮藏書樓，乾隆四十一年建成。乾隆三十八年皇帝下詔開設(shè)“四庫全書館”，編纂《四庫全書》。三十九年下詔興建藏書樓，命于故宮文華殿后規(guī)度適宜方位，創(chuàng)建文淵閣，用于專貯《四庫全書》。

天一閣：位于浙江省寧波市海曙區(qū)，建于明嘉靖四十年至四十五年，由當(dāng)時(shí)退隱的明朝兵部右侍郎范欽主持建造，已有四百多年的歷史。

藏書樓坐北朝南，為兩層磚木結(jié)構(gòu)的硬山頂重樓式建筑，通高八米余，斜坡屋頂，青瓦覆上。一層面闊、進(jìn)深各六間，二層除樓梯間外為一大通間，以書櫥間隔。閣前鑿“天一池”通月湖，園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成“九獅一象”等景點(diǎn)。天一閣及其周圍園林是典型的江南庭院式園林。

文昌閣：位于汶河路和文昌路交叉處，為揚(yáng)州地標(biāo)建筑。建于明代萬歷十三年(，屬于揚(yáng)州府學(xué)建筑群，舊日閣上懸有'邗上文樞'匾額。揚(yáng)州府學(xué)建筑，已陸續(xù)圮毀，現(xiàn)僅存文昌閣，為揚(yáng)州市級(jí)文物保護(hù)單位。

園：

別墅游息之所，還指為供人游玩、娛樂的公共場(chǎng)所，也指歷代帝王以及親王、妃嬪、公主之墓，同樣指種植果蔬花木的地方。一般和林合用稱“園林”。

四大名園：

拙政園：位于蘇州古城區(qū)東北婁門內(nèi)的東北街，明正德四年由御史王獻(xiàn)臣始建。在以后的四百余年間，滄桑變遷，屢易其主，幾度興廢，原來渾然一體的園林演變?yōu)橄嗷シ蛛x、自成格局的三座園林。

頤和園：古代皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑。

原為封建帝王的行宮和花園。清乾隆年間，經(jīng)過十五年的修建工程，將該園改名為清漪園，光緒十四年慈禧太后在清漪園的廢墟上興建起頤和園，1961年國(guó)務(wù)院公布頤和園為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

避暑山莊：位于河北省承德市中心區(qū)以北，是中國(guó)現(xiàn)存最大的園林。宏偉美麗的園林，和園外漢、蒙、藏等不同民族風(fēng)格的寺廟，使承德市成為中國(guó)北方著名的旅游城市。

留園：在蘇州閶門外。始建于明嘉靖年間，原為明代徐時(shí)泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。留園占地約三十畝，園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個(gè)大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。

1961年，留園列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1997年列入世界遺產(chǎn)名錄。

塔：

塔起源于佛教，建筑形式緣起于古代印度，是佛教高僧的埋骨建筑。這種從印度傳入中國(guó)的建筑形式，在與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合后，經(jīng)歷了唐宋元明清各朝的發(fā)展，逐步形成了樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、覆鉢式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無縫式塔等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的塔系。遂發(fā)展演變成為有著特定形式和風(fēng)格的中國(guó)傳統(tǒng)建筑。

建筑平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形。其間塔的建筑技術(shù)也不斷進(jìn)步結(jié)構(gòu)日趨合理，所使用的材質(zhì)也從傳統(tǒng)的夯土、木材擴(kuò)展到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。十四世紀(jì)以后，塔逐漸從宗教世界走向世俗世界。

杭州雷峰塔：在西湖南岸夕照山的雷峰上，南屏山日慧峰下凈慈寺前。雷峰塔為吳越國(guó)王錢俶因黃妃得子建，初名“黃妃塔”因地建雷峰，后人改稱“雷峰塔”。舊塔已于1924年倒塌，現(xiàn)已重建。 雷峰夕照為西湖十景之一。

西安大雁塔：唐代永徽三年，玄奘為藏經(jīng)典而修建。是古都西安的象征。樓閣式磚塔，塔高六十余米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結(jié)構(gòu)形成開間，由下而上按比例遞減。塔內(nèi)有木梯可盤登而上。 每層的四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個(gè)建筑氣魄宏大，造型簡(jiǎn)潔穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)適度，格調(diào)莊嚴(yán)古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內(nèi)可俯視西安古城。

杭州六和塔：位于錢塘江畔月輪山上，是北宋時(shí)吳越王為鎮(zhèn)錢塘潮而建。此地原為五代吳越國(guó)王的南果園。北宋開寶三年，錢弘椒舍園造塔，并建塔院，建塔的目的是為了鎮(zhèn)壓江潮。塔有七面八級(jí)，高六十米，雄偉壯麗。登塔俯瞰，錢塘風(fēng)光盡收眼底。

蘇州虎丘塔：位于蘇州城西北郊。始建于五代后周顯德六年，落成于北宋建隆二年。

相傳春秋時(shí)吳王夫差就葬其父闔閭于此，葬后三日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山。虎丘塔七級(jí)八面，內(nèi)外兩層枋柱半拱，磚身木檐，是十世紀(jì)長(zhǎng)江流域磚塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火災(zāi)，故頂部的木檐均遭毀壞，現(xiàn)塔身高近五十米。1956年在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量文物，其中有越窯、蓮花石龜?shù)群币姷乃囆g(shù)珍品?；⑶鹚亲彼?。

中國(guó)古建筑不僅是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，還滲透著由歷史積淀而來的人文情懷。中國(guó)古代建筑不張揚(yáng)的個(gè)性，以建筑群體的和諧為至境，是中國(guó)文化追求有序、和諧的絕佳體現(xiàn)。

中國(guó)古建筑，不愧為是一顆耀眼的東方明珠！