這是康熙年間名臣、名御史王奐曾的墓志，出自其孫女婿趙熟典所刻印《旭華堂文集》。最初關(guān)注王奐曾，因為他的文集里有為我村進(jìn)士王錫韓寫的祭文和墓志。后來瀏覽其文集，發(fā)現(xiàn)又有許多資料可供采用，不過看那十幾卷近五百頁的文集，頓時有望書興嘆之感，文集末所附的幾頁墓志也沒仔細(xì)讀過。近期接觸了王氏后人，他們的關(guān)注和重視，促使我狠下心來把這墓志研讀了一番。里頭涉及到王氏給皇帝上的奏折中的言論，一時無法全懂，得結(jié)合文集中的奏折類文章參讀。另墓志里頭對于王氏罷官之事沒有講明，好在民國期間的《山西獻(xiàn)征》卷一名臣上有《侍御王元亮先生事略》，雖然內(nèi)容大體沿用了墓志，卻有關(guān)于王氏離官的記載。且先看墓志，事略隨后發(fā)布。

皇清誥授奉政大夫都察院湖廣道監(jiān)察御史思顯王公暨元配張宜人繼配高宜人合葬墓志銘

公諱奐曾，字元亮，又字思顯，號誠軒，世為平陽之太平縣人。高祖守業(yè)，明晉府引禮（待考，疑指明代時是晉王府里的引導(dǎo)行禮之人）。曾祖之慎，出粟賑饑，例授知事。祖庭，貢士，鄉(xiāng)飲大賓（古代鄉(xiāng)飲禮，推舉年高德劭者一人為賓，也稱「大賓」）。父履浩，順治庚子舉人，以公貴，誥贈奉政大夫吏部文選司郎中，再贈考功司郎中。母衛(wèi)氏，兩贈宜人。生三子：奕曾，以廩貢（指府、州、縣的廩生被選拔為貢生。亦用以稱以廩生的資格而被選拔為貢生者）歷任蔚州、介休兩學(xué)訓(xùn)導(dǎo)；美曾，以副貢（清代科舉取士，在鄉(xiāng)試中備取的列入副榜，得入太學(xué)肄業(yè)，稱為副貢）任山陰教諭；公其仲也。

幼篤學(xué)能文，年十九登賢書（指中舉），又七年成進(jìn)士。初授行人司行人（官署名。明洪武十三年(1380)置。設(shè)行人，正九品，左、右行人，從九品。后改行人為司正，左、右行人為左、右司副，另設(shè)行人三百四十五人。二十七年后定均以進(jìn)士充任，升品秩。掌傳旨，冊封等事。凡頒行詔敕，冊封宗室，撫諭四方，征聘賢才，及賞賜、慰問、賑濟(jì)、軍務(wù)、祭祀，則遣其行人出使），轉(zhuǎn)吏部文選司（官署名。掌文官的班秩即品級、遷升、改調(diào)等事）主事，稽勛（官署名。簡稱稽勛司，明清吏部四司之一。掌理勛級、名籍、喪養(yǎng)之事）、文選兩司員外郎，稽勛、文選、考功（官署名。簡稱考功司。明清吏部四司之一。掌理官吏考課、黜陟之事）三司郎中。丁繼母衛(wèi)宜人憂，服除，再補(bǔ)考功，復(fù)轉(zhuǎn)文選，在吏部凡歷八任，改都察院湖廣道監(jiān)案御史，掌浙江、山西、山東、陜西等道事。其仕當(dāng)圣祖仁皇帝（即康熙）中年，危言危行，以剛直果敢聞于時，舉朝有王戇zhuàng（憨厚而剛直）子之稱，然亦以此齟齬（仕途不順達(dá)），不能久于其位。鄉(xiāng)先達(dá)吳沁州（吳琠）、田陽城（田從典）兩相公雅愛重之，吳目為清流砥柱，田于其歸贈之詩，有“羞取一緡半緡（古代穿銅線用的繩子，代指銅錢）物，卻貪萬口千口碑”之句。（查田從典詩，有題為《送王千峰民部歸里》的詩，其中有這兩句，王千峰是戶部做官的，故疑為誤記）

公始以行人典試粵東，最稱得士。于其鄉(xiāng)尤慕海忠介公（即海瑞）之為人，故序試錄及之（《旭華堂文集》卷四有《粵東鄉(xiāng)試錄序》），蓋其清操亮節(jié)自命久矣。其司稽勛、考功也，條論外官丁憂取結(jié)（領(lǐng)取地方官府的證明文書），京官服滿繳照（同繳憑，交納憑限。清朝官員被分派到某地之前，由吏部發(fā)給寫明上任期限的文書，叫憑限），及部司說堂（在堂上述說）之煩苛（繁雜苛細(xì)）非體（不得體）。辨治喪、盡喪之異同，以發(fā)勛貴蒙蔽之奸。摘饒州府縣互訐（謂互相指責(zé)、揭發(fā)），并藩司（明清時布政使的別稱。主管一省民政與財務(wù)的官員）庇隱之罪，持論皆不可奪。至秉銓衡（指主管選拔官吏的職位），謝請托，絕苞苴（賄賂），疏壅滯，抑奔競，列選法十二則及各途分缺之例，科條井然，夙弊澄清，人不得干以私，而胥吏亦無所售其奸。意主疏通正途，請教官（元明府學(xué)置教授，州學(xué)置學(xué)正，縣學(xué)置教諭訓(xùn)導(dǎo)，掌教誨所屬生員之事，統(tǒng)稱教官。又稱校官、學(xué)官）勿用捐納選補(bǔ)，或不合例者，爭論再三，雖見忤部堂（清代各部尚書、侍郎之稱）弗恤也。至今論選司（舊時主管銓選官吏的機(jī)構(gòu)）者，獨(dú)推之。

嘗有題升（猶提升）同知者，部司皆避嫌，格（阻止；擱置）不行，上察得其情，奏對（臣屬當(dāng)面回答皇帝提出的問題）皆被譴，公獨(dú)伏墀（chí臺階上的空地，亦指臺階）不起，出懷中擬行稿上之，侍直（在宮廷內(nèi)伺候聽命或宿夜值班）者劾其越職奏事，上素知公忠直，置不問。

未幾，而有監(jiān)察御史巡視北城之命，賜人參一觔（同斤）、御制詩一章以旌之。公益感激淬礪（激勵），知無不言，歲中章凡十余上。言捐納（捐資納粟換取官職、官銜。此制起于秦漢，稱納粟。清中葉后大盛，稱為捐納。朝廷視為正項收入，明訂價格行之，加劇吏治腐敗，成為一大弊政）歲滿，不得請展限（謂放寬限期），無事不得請開例（開創(chuàng)先例；采取以前未有過的做法）。又言包捐奸人，骫wěi（枉）法亂政，請置重典（重法）。又言閉糴（禁止糴米）病農(nóng)傷民，宜嚴(yán)各省禁粟出境之條。又言開溜淮道河道所經(jīng)，居民不無失業(yè)，請給資預(yù)徙，更先期招商儲粟，則夫易集、功易成。又言門閣出政之地，閣臣票擬（明清內(nèi)閣代皇帝批答臣僚章奏，先將擬定之辭書寫于票簽，附本進(jìn)呈皇帝裁決，稱為「票擬」。清代設(shè)軍機(jī)處后，重要奏章改用奏摺，此制遂廢），未經(jīng)御批發(fā)科，而聽閣吏宣傳于外，漏泄機(jī)密，恐誤國事。中書借人代筆，不行退黜，簾官（科舉時代，鄉(xiāng)試會試時的考官，分內(nèi)簾官與外簾官。在外提調(diào)、監(jiān)試等謂之外簾官；在內(nèi)主考、同考謂之內(nèi)簾官）一名兩見，不自引罪，既無以表率百僚，又無以仰贊（指輔助在上者謀劃）萬幾（指帝王日常處理的紛繁的政務(wù)）。

撫臣（巡撫）有請捐贈其外祖父母者，已得請矣，公言：二本非孝，邀寵非忠，亂公典（國家典章；朝廷法典），敗名教，生有愧于官方，死無以謝其祖父。其條陳（指分條陳述意見的呈文，即奏折之類）必關(guān)國計（治國的方針大計），舉劾（檢舉彈劾）不避權(quán)要，類（大都）如此。愛公者間以為言，公掀髯奮曰：奐受圣明知遇恩，圖報末由，今國家事更有大且急者，方思捐摩吾頂踵（《孟子·盡心上》：「墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。」后因以「頂踵」謂不顧身體，不畏勞苦，盡力報效），乃欲結(jié)吾舌耶？

公立朝二十余年，仕不期宦達(dá)，志不期得君（謂得到君主的信任重用）。在列曹（古時分職治事的官署，指在吏部任職）則有為，在言路（做言官即監(jiān)察御史）則敢言，守正不阿，孤行其志，殆古之遺直與？然非遭逢圣明，悉其忠款，曲加保全，其不以言得罪者幾何哉？

既歸，讀書樂道，食貧（謂過貧苦的生活）索處（孤獨(dú)地散處一方），恬如（安然，泰然）也。林居（謂下野閑居）凡三十年，壽八十有五而卒。公性孝友，生二旬而失母，二十一歲而失父。生平念不識母，言之輒嗚咽。居父喪，毀瘠（因居喪過哀而極度瘦弱）不欲生，已恐傷王父（祖父）心，抑哀就禮，色養(yǎng)（指人子和顏悅色奉養(yǎng)父母或承順父母顏色）終其身。事繼母以孝，事諸父諸母如父母，各得其歡。從昆季（堂兄弟）十一人，友愛雍穆（和睦；融洽），皆公之導(dǎo)也。為文簡潔直樸，立言必衷諸道，有文集行世。

元配張宜人，庠生國奭shì女，先公四十年卒，卒之日為康熙丙子三月初六日，距生時得年四十有五，其行實詳公所為墓志中，今不重志。繼配高宜人，處士斗昂女，柔順可配君子，子孫方倚以為庇，然以公歿致疾，竟至不起，時乾隆二年四月十五日也，享年五十有六。

子何，增廣生，娶張氏絳州庠生公??女，繼趙氏絳州處士公楷女，繼柴氏候州同公京荃女，張宜人出。女四：張宜人出者二，一適處士衛(wèi)公邑澗男太學(xué)生棣，一適戊午亞魁李公洙男歲貢生有孚。高宜人出者二，一適乙未進(jìn)士惠安知縣韓公從王（韓從王，字用賓，敬村人，《旭華堂文集》卷三有《與韓用賓書》）男栻，一適癸酉舉人會稽知縣張公我觀男識（張我觀，趙康牛席人，有《覆甕集》）。孫男二：士敏，娶谷氏甲辰經(jīng)魁程（谷程，字紹南，西彭村人，舉人，《旭華堂文集》卷三有《與谷召南書》）女。士敬，聘柴氏育椿女。孫女二：一適右玉衛(wèi)教授趙公思植男候州同熟典（趙熟典，趙康人，王奐曾詩文集為他所刻?。?/span>，一適太學(xué)生梁公克明男萬育。公以雍正十三年十月二十三日卒，貧不克葬，越兩歲，至乾隆二年十一月二十九日，始葬于曹路西北之新阡（通往墳?zāi)沟牡缆?，代指墳?zāi)梗?/span>，而以張高兩宜人附焉。是阡也，公之群從（指堂兄弟及諸子侄）多厝（cuò安葬）焉，故葬于是，從公志也。銘曰：

維公之德，璞玉渾金（未琢的玉和未煉的金。比喻天然美質(zhì)，未加修飾）。維公之行，岳峙瀆湛（像高山一般聳立，像大川一樣清澈）。軀不逾中人（個子不超過普通人），而志矗立乎千尋（志向卻極其高遠(yuǎn)）。生可謂大臣，而沒不失其赤子之心。千載而下，憑吊其墟（墳?zāi)梗?/span>者，尚仰止（仰慕；向往。止，語助詞。語出《詩·小雅·車轄》：「高山仰止，景行行止。」）乎藐姑之陽，九原之陰（指墓地位于姑射山的南邊，九原山的北邊）。

年家眷侄 猗氏郭為觀 頓首拜撰文

注：作者郭為觀是臨猗人郭九會之子，《續(xù)猗氏志》記載：郭為觀，字叔瞻，博極群書，學(xué)期有用，自象緯、輿圖以及州郡沿革、山川形勢，皆瞭如指掌。雅工古文詞，著《慕齋詩稿》。澹仕進(jìn)，舉博學(xué)宏詞，不應(yīng)。為人重義輕財，歲必余粟，余必別貯，待周恤。子愫，博洽長厚，有父風(fēng)。邑碑版記傳，多出其手。喜成就后進(jìn)，執(zhí)贄而來者或終歲，飲食不恤也。

其父郭九會字繹茲，康熙八年山西鄉(xiāng)試解元，與王奐曾為同年舉人，故文末郭為觀自稱年家眷侄，王奐曾《旭華堂文集》卷五中有《郭氏族譜序》，即應(yīng)郭氏邀請而寫。卷九有《祭知縣郭繹茲文》，卷十三有《郭繹茲同年像贊》，卷十一有寫給郭繹茲弟弟進(jìn)士郭九同的墓志《郭豫亭墓志銘》?！缎袢A堂詩集》中則有《次韻和郭繹茲見憶之作》。

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附原書墓志圖片