|
震驚了！瑤族極有可能是跟隨帝舜南征三苗軍隊的后裔，這就是瑤族為何有三種語言的原因|真知堂上古史研究 越來越接近上古歷史的真相！真知堂研究發(fā)現(xiàn)，瑤族，極有可能是上古時期帝舜和大禹南征三苗軍隊的后裔。 根據(jù)公開的資料顯示，截止2010年，瑤族共有280萬人，分布在廣西、湖南、廣東、云南、貴州和江西六省(區(qū)，其中多數(shù)為廣西為最多，有147萬人，湖南有70萬人，廣東有20萬人，云南有19萬人，貴州有4萬多人，江西有1198人。 湖南瑤族，主要聚居于古籍中記載的舜帝葬于蒼梧之野的零陵地區(qū)（今天的永州）。 對瑤族的研究，始于其獨特的尖帽。這種尖頂帽子，被認為是斯基泰人的標志，為何遠在廣西的瑤族，也流行戴這種帽子呢？ 深入下去之后，發(fā)現(xiàn)瑤族這個民族真的不簡單。它似乎并不是單一血統(tǒng)的民族，其語言有三大塊，分屬于漢藏語系苗瑤語族瑤語支、漢藏語系苗瑤語族苗語支、漢藏語系壯侗語族 侗 水 語支。 也就是說，一部分說瑤語（盤瑤 ），一部分說苗語（布努瑤、白褲瑤、花藍瑤、花瑤和部分紅瑤 ），一部分說壯侗語(茶山瑤和那溪瑤 )，還有一部分說漢語。 就算說漢語的瑤族我們忽略不計的話，這個瑤族的語言還是很奇怪，既然說的語言都不同，為何又都公認為一個民族瑤族呢？ 瑤族這個民族又是如何得名的呢？ 瑤族之名，見于南北朝時期?！读簳埨y傳》說:'零陵、衡陽等郡，有莫徭蠻者，依山險為居，歷政不賓服。'指的就是瑤族。 唐人杜甫詩《歲晏行》，其中有'莫徭射雁鳴桑弓'的詩句。 瑤族語言不同，為何都自認為同一民族呢？專家研究發(fā)現(xiàn)，這是因為： 不同語言的幾個瑤族支系，都是因為以盤王為共同祖先。晉《搜神記》記載：瑤族先民“用摻扎血肉，叩槽而號，以祭盤繇?！?br>這個盤繇，應該就是瑤族得名的真實來歷！那么，他是誰呢？ 《后漢書.南蠻傳》:'昔高辛氏募有得犬戎之將吳將軍頭者，購黃金千鎰，邑萬家，又妻以少女……盤瓠遂銜人頭造闕下，群臣怪而診之，乃吳將軍首也。' 北魏酈道元《水經(jīng)注.沅水》:'盤瓠死，因自相夫妻，織績木皮，染以草實，好五色衣。。。曰蠻夷。武陵郡夷即盤瓠之種落也。' 這個盤瓠，卻不是人，是一條狗，又稱龍犬。《搜神記》記載，遠古帝嚳 ( 高辛氏 )時，“有老婦得耳疾，挑之，得物大如繭。婦人盛于瓠中，覆之以盤，頃化為龍犬，其文五色，因名盤瓠 。” 宋人《桂海虞衡志》記載：'傜本盤瓠之後。其地山溪高深，介于巴、蜀、湖、廣間。。。俗喜讎殺，猜忍輕死。又能忍饑行斗，左腰長刀，右負大弩，手長鎗，上下山險若飛?！?br> 宋代的瑤族，就非常勇敢，屬于典型的戰(zhàn)斗民族。歷史上的武陵蠻，#長沙#蠻，零陵蠻，衡陽蠻，多數(shù)都是瑤族人。 瑤族古歌則說，自己的祖先居住在洞庭湖邊。聯(lián)系到洞庭湖邊湖南澧縣孫家崗遺址（肖家屋脊文化）相當于舜禹時期，以及湖北石門，湖南常德一帶舜禹時期本為三苗之地的歷史記載，再聯(lián)系苗族古歌中苗人被夏鬼追趕沿著江往上走，以及三苗女子被夏族擄掠生子的古歌，真知堂得出一個非常大膽的猜測： 瑤族，本為帝舜（大禹）大軍在占領了三苗舊地（湖南澧縣孫家崗古城）后，由帝舜族，三苗降兵，以及帝舜族的同盟軍三者組成的追擊三苗大軍。他們從澧縣孫家崗出發(fā)，沿著澧水追到洞庭湖（瑤族古歌有在大海中遇到風浪的記載，見湖南江華瑤族地區(qū)古歌《十月十六調(diào)盤王》），三苗被迫沿著湘江南上（不是下）。這支大軍跟蹤追擊，一直把三苗追到了湖南廣西邊境的零陵（今永州）地區(qū)。三苗被迫遷入廣西。 由于統(tǒng)帥大舜突然身故，這支大軍群龍無首，就地解散，在舜帝陵附近繁衍生息下來。軍隊中本就有三族，但都出自同一支大軍，這就是為何瑤族有三種語言的最大可能性，也是自古以來瑤族人上刀山，過火海，英勇善戰(zhàn)的根本原因。 瑤族古歌中還有漢族，壯族，瑤族為三姐妹，同父同母所生的古歌。這一古歌，也是瑤族極有可能本為帝舜南征三苗大軍后裔的強大證據(jù)。@頭條歷史@頭條國風 限于篇幅，更多史料和證據(jù)在此不多贅述。有興趣的朋友，多留言。有時間真知堂給大家寫一篇詳細·的考證文章。圖一二為瑤族婦女，圖三為史學界復制的斯基泰人形象。關于斯基泰人，這個民族和中國上古時代那段失去的歷史息息相關，有興趣的朋友可以自行頭條搜索了解一下。    |
|
|
來自： wwhhyy7277 > 《社會-歷史-人文-地理》
