母后雕像

尼日利亞 貝寧王國(guó)

15—16世紀(jì)

黃銅 51cm

柏林民族學(xué)博物館

在16世紀(jì)早期，貝寧王國(guó)有一位叫做伊迪亞的母親，憑借神奇的力量和敏銳的頭腦，幫助兒子奧巴埃西吉獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。為了感謝母親，埃西吉為她設(shè)立“太后”的職位，授予她“伊奧巴”的名號(hào)，并為其制作紀(jì)念雕像，享受祖先的祭壇。

伊迪亞成為當(dāng)時(shí)貝寧王國(guó)唯一一位擔(dān)任最高職務(wù)的女性，地位等同于最高級(jí)別的酋長(zhǎng)。之后，人們延續(xù)了這個(gè)新的“傳統(tǒng)”。一代一代的優(yōu)秀女人走向政治舞臺(tái)，接受著人們的頂禮膜拜。在貝寧王國(guó)的38位奧巴中，就先后有17位將他們的母親安置為伊奧巴。

早期的伊奧巴雕像在柏林民族學(xué)博物館、倫敦大英博物館、尼日利亞拉格斯博物館均有收藏。其中這件來(lái)自柏林民族學(xué)博物館的雕像尤為精彩。她那微微仰起的面孔，光潔而緊致的皮膚，精巧的五官，看起來(lái)更像是一位出身高貴的少女，但是神情卻顯現(xiàn)出超乎年齡的沉靜與超然。我的思緒不由自主地隨著她的目光漂移，卻不知落向何方，一如時(shí)空的交錯(cuò)彌漫在心靈深處。也許，正如埃及的斯芬克斯神像，那是一種對(duì)天地的無(wú)言的凝視和守望?；蛘?，自始至終，她們都不是一個(gè)真實(shí)容貌的再現(xiàn)，而是一個(gè)榮耀祖先或者精神偶像的理想化面孔。

非洲雕刻家非常善于對(duì)裝飾的變化和節(jié)奏的掌控。伊奧巴向上彎曲、弧度柔美的尖頂發(fā)型上，覆蓋著紅珊瑚編織而成的網(wǎng)，脖頸處也被珊瑚串飾所包裹。下面梯形臺(tái)座斜面是浮雕魚(yú)的形象，但并非我們常見(jiàn)的泥魚(yú)，也許是作為財(cái)富的象征與海神奧倫坤相關(guān)聯(lián)。魚(yú)的塑造手法是簡(jiǎn)練樸拙而又程式化的，但寫(xiě)意技巧鑿刻的魚(yú)鱗、魚(yú)鰭和魚(yú)尾，以及對(duì)形態(tài)變化的追求，突顯了魚(yú)的游動(dòng)感。其下作為皇家視覺(jué)標(biāo)志的交錯(cuò)曲線，也似泛起的粼粼波浪。藝術(shù)在拙巧、收放、疏密、動(dòng)靜之間，給人以無(wú)限豐富的想象力。

古老的失蠟法在十四世紀(jì)前后由尼日利亞伊費(fèi)傳到貝寧。制模、蜂蠟塑形、封模、燒制、澆銅、雕琢、打磨，一系列帶著雙手余溫的流程下來(lái)，誕生了這樣一件耐人尋味的藝術(shù)杰作。 如今，這種技術(shù)仍然活躍在尼日利亞的很多傳統(tǒng)作坊里，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青銅工藝品不斷地從中產(chǎn)出，又借著非洲藝術(shù)經(jīng)久不散的魅力，分散到了世界的角角落落。