鮮卑民族是我國古代十分重要的少數(shù)民族，對中華文明的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此前的其他游牧民族，從東漢開始形成鮮卑族，到最終融入漢族前后歷經(jīng)700年，他們在中原地區(qū)前后建立過代國-北魏-西魏-東魏-北齊-北周，以及前燕-后燕-西燕-北燕-南燕，還有西秦、南涼，合計13個政權(quán)，對中國的歷史影響深遠(yuǎn)，包括隋、唐皇族亦有鮮卑血統(tǒng)。

鮮卑族能夠入主中原，與西晉的相關(guān)民族政策的失敗相關(guān)。特別是西晉統(tǒng)一全國后，晉武帝偃武修文，認(rèn)為天下從此太平，甚至因此而取消了州郡兵。隨著西晉八王之亂的爆發(fā)，晉庭漸漸失去國家的控制能力，地方勢力又忙于內(nèi)爭，已經(jīng)無力阻擋游牧民族的南遷，這使得3世紀(jì)至6世紀(jì)這300年間，塞外的鮮卑族不斷的南遷。

西晉個民族從塞外遷往中原

氣候?qū)W專家竺可楨先生在其著作《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》中有過介紹：從仰韶文化到安陽殷墟的二千年間，黃河流域的年平均溫度大致比現(xiàn)在高2℃，一月溫度約3—5℃；此后的一系列冷暖變動，幅度大致在1—2℃，每次波的周期，歷時約400年至800年；歷史上的幾次低溫出現(xiàn)于公元前1000年、公元400年、1200年和1700年。別看只有1—2℃的變化，它對古代歷史進(jìn)程的影響卻是至深的，中國歷史上共有三次游牧民族入主中原，第一次是東晉南北朝時期，第二次是元朝，第三次是清朝。這三次正好氣候處于歷史低溫時期，這可不是巧合，正是這1—2℃的變化，使得氣候變得寒冷而干燥，直接導(dǎo)致了黃河流域的干旱少雨以及蒙古高原的異常寒冷與雪災(zāi)，黃河流域的旱災(zāi)必然導(dǎo)致社會矛盾激化與動亂，致使帝國瓦解。而蒙古高原與東北的雪災(zāi)直接導(dǎo)致游牧民族不得不南下劫掠，逼迫他們不斷的南遷。

第一節(jié)：鮮卑起源

鮮卑起源于現(xiàn)在的東北大興安嶺地區(qū)，在中國的古代，東北民族林立，先后出現(xiàn)了許許多多的少數(shù)民族政權(quán)，但總的來說他們歸屬于三大民族體系，一是肅慎，二是濊貊，三是東胡，這里簡單介紹下。

東漢時期東北民族分布情況

肅慎這一民族十分古老，從周武帝時期已有確切的史料記載，后來的挹婁、勿吉、靺鞨、女真都是出于這一族源，以漁獵為生。濊貊族本是生活在山東半島的東夷，商周之際才遷徙至東北，先后建立過濊國、扶余、卒本扶余（即高句麗）、東扶余、南扶余（即百濟(jì)），以農(nóng)業(yè)為主。東胡在先秦時期曾盛極一時，因居于匈奴以東而得名，在當(dāng)時“胡人”這個詞匯并非是指漢族以外的部族，而是特指匈奴人。東胡以游牧為生，后被匈奴所敗，被迫向東遷徙。這一章節(jié)講的鮮卑族就是東胡的一支。

匈奴打敗東胡之后，部分東胡部落被匈奴的吞并，也有部分退居烏桓山，部分退居大鮮卑山。退居烏桓山的演變成了烏桓族，而退居大鮮卑山的則演變成了鮮卑族。當(dāng)然了，東胡這一民族體系可不只鮮卑和烏桓這兩支，還包括后來出現(xiàn)的柔然、庫莫奚、契丹、室韋、蒙古等族。

《魏書》中提到拓跋鮮卑起源時，有如下記載：“國有大鮮卑山，因以為號，其后，世為君長，統(tǒng)幽都之北，廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木紀(jì)契而已。世事遠(yuǎn)近，人相傳授，如史官之紀(jì)錄焉……”

對于大鮮卑山的位置，歷史上多有爭議，直到現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，才最終揭開了謎底。史書曾明確記載，位于今天東北的烏洛侯國派遣使者于443年前往拓跋部鮮卑建立的北魏，他們宣稱其國西北有個石室，“為先帝舊墟”，即鮮卑拓跋部落先祖居住、祭祀之處。于是太武帝拓跋燾派中書侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而還”。

1980年，考古工作者發(fā)現(xiàn)了這一石室，同時在距離洞口很近的西側(cè)石壁上發(fā)現(xiàn)了李敞祭祖時刻下的祝文。這一石室現(xiàn)名嘎仙洞，位于今天的內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)北約10公里、大興安嶺北段頂峰東端。

嘎仙洞風(fēng)景區(qū)

也就是說鮮卑人的祖先最先活動于大興安嶺一帶，這里氣候惡劣、遠(yuǎn)離中原，生產(chǎn)活動應(yīng)以畜牧、狩獵為主。

后來西漢時期霍去病擊敗匈奴左賢王，徙烏桓于上谷等五郡塞外，鮮卑人于是開始向西南遷至烏桓故地饒樂水（今西拉木倫河）一帶，而分布在大鮮卑山的拓跋鮮卑先祖不久也南遷至呼倫貝爾草原一帶。

東漢初年，烏桓由五郡塞外南遷，鮮卑則南遷至五郡塞外。從此之后，史書上開始出現(xiàn)鮮卑人抄掠邊境的記錄，不過最初的時候鮮卑人是隨著匈奴、烏桓一起行動，但隨著鮮卑日益強(qiáng)大，鮮卑擾邊的記錄越來越多，甚至“殺略吏人，無有寧歲”。

鮮卑騎兵陶俑

公元45年，鮮卑萬余騎寇遼東，遼東太守祭肜率數(shù)千人迎擊之，自披甲陷陳，虜大奔，投水死者過半，遂窮追出塞，虜急，皆棄兵裸身散走，斬首三千余級，獲馬數(shù)千匹。自是后鮮卑震怖，畏肜不敢復(fù)窺塞。

公元49年，烏桓內(nèi)遷到邊郡塞內(nèi)，鮮卑勢力南延至老哈河。也正是在這一年，鮮卑開始同東漢政府互通驛使。同年遼東鮮卑首領(lǐng)偏何歸附，祭肜又用財物結(jié)納，讓他招集其他部落歸降。祭肜打算利用鮮卑的力量以對抗匈奴和烏桓，便對偏何說：“審欲立功，當(dāng)歸擊匈奴，斬送頭首，乃信耳?！逼蔚弱r卑部落便去攻打匈奴，斬殺二千余人，將人頭獻(xiàn)到遼東郡官府。嘗到甜頭后的鮮卑人于是“歲歲相攻，輒送首級，受賞賜?！?/p>

公元54年，鮮卑大人于仇賁、滿頭率族人入京朝賀，表示歸順朝廷，東漢朝廷冊封于仇賁為王，滿頭為侯。

公元58年，位于漁陽（今北京市密云）的赤山烏桓歆志賁等數(shù)寇東漢上谷郡（今河北省懷來縣）。祭肜遂以鮮卑攻烏桓，再次賄賂鮮卑首領(lǐng)偏何，命其攻打烏桓，破斬之，于是鮮卑大人皆來歸附，并詣遼東受賞賜，青、徐二州給錢歲二億七千萬（差不多二十多萬兩白銀，看來鮮卑人很實在，不知道是用多少腦袋換來的）為常。所以東漢明、章二世，邊塞無事。

公元85年，北匈奴大人車?yán)帽炔颗烟尤肴昂蠊灿衅呤??！?strong>時北虜衰耗，黨眾離叛，南部（匈奴）攻其前，丁零寇其后，鮮卑擊其左，西域侵其右，不復(fù)自立，乃遠(yuǎn)引而去。”

公元87年，鮮卑部族進(jìn)入北匈奴東部地區(qū)，并發(fā)動攻擊，大敗北匈奴，斬優(yōu)留單于后返回故地。隨著匈奴人西遷，留在漠北的匈奴十余萬落并入鮮卑，鮮卑自此強(qiáng)盛起來，勢力東起遼東，西至隴右。

公元1 世紀(jì)末，塞外鮮卑逐漸向遼東、遼西、代郡（今山西高陽縣）、上谷（今河北省懷來縣）四郡內(nèi)移動，與原居其地的烏桓雜居，以便與漢朝進(jìn)行互市。也正是這一時期起，鮮卑寇邊的記錄越來越多。

公元2 世紀(jì)初，東漢統(tǒng)治者許在烏桓校尉治所寧城互市，并筑有南北部質(zhì)館，以接納鮮卑投降者和送來的人質(zhì)，于是鮮卑共有一百二十個部落派人來做人質(zhì)。“是后（鮮卑）或降或叛，與匈奴、烏桓更相攻擊?！?/p>

鮮卑族的成分本身就十分復(fù)雜，在南遷西進(jìn)的過程中，又與塞外其他民族融合而形成為許多新族別。如和匈奴余種在草原地帶錯居雜處，在南部出現(xiàn)了鐵弗匈奴，在陰山以北出現(xiàn)鮮卑與敕勒融合的乞伏鮮卑先祖。在西拉木倫河一帶出現(xiàn)了宇文鮮卑，等北部鮮卑進(jìn)入匈奴故地后，與匈奴余部融合，成為拓跋鮮卑。這些鮮卑部落并未形成部落聯(lián)盟，互不隸屬。

第二節(jié)：鮮卑部落聯(lián)盟的形成及解體

東漢后期，鮮卑人出現(xiàn)了一位英雄般的人物，他的名字叫檀石槐，正是在他的手里，鮮卑建立了統(tǒng)一的部落聯(lián)盟。

匈奴統(tǒng)治漠北期間，鮮卑不過是他們的附屬。當(dāng)時有一個叫投鹿侯的鮮卑人被匈奴人征去從軍，投鹿侯不得不跨上戰(zhàn)馬離開漂亮的妻子。年輕的投鹿侯在匈奴軍中整整呆了三年，等他興高采烈的回到久別的家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)妻子已經(jīng)不再是孤身一人，懷里竟然抱著一個嬰兒。投鹿侯十分憤怒，便想殺了這嬰兒。其妻急忙解釋，說有一天行路時忽然聽到雷聲，于是仰天而視，結(jié)果一顆冰雹剛好掉入口里，并吞了下去，她就這樣懷孕了，最終生下了一個男孩。其妻又稱此子必有奇異，應(yīng)當(dāng)將他撫養(yǎng)長大。投鹿侯可不傻，要是信以為真不但戴了綠帽子，還得幫別人養(yǎng)兒子，于是很堅決的把這個男孩扔了。

然而這個男孩并沒有死，因為他的母親悄悄的告訴了娘家人，讓娘家人把他撿了回去，并起名叫檀石槐。

檀石槐順利地長大，成年之后勇健而有智略。有一次，另一個鮮卑部落的大人搶奪了他外公家的牛、羊，檀石槐單騎追擊，所向無前，最終把被搶去的牛馬全部追了回來，于是部落畏服。檀石槐又制定法禁，評斷曲直，部落成員不敢觸犯，遂被推舉為部落大人。

隨著威望日增，檀石槐在高柳（今山西省陽高縣）北300 里之彈汗山（今內(nèi)蒙古商都縣附近）歠仇水（今東洋河）建立王庭，“兵馬甚盛；東、西部大人皆歸焉?！本瓦@樣組建起一個強(qiáng)盛的鮮卑部落聯(lián)盟。

檀石槐又將鮮卑分為三部：從右北平以東至遼東，接夫余、濊貊二十余邑為東部，其大人為彌加、闕機(jī)、素利、槐頭。從右北平以西至上谷十余邑為中部，其大人為柯最、闕居、慕容等人。從上谷以西至敦煌、烏孫二十余邑為西部，其大人有置鞬落羅、日律推演、宴荔游等人。各部大人皆屬檀石槐。

這時候鮮卑的勢力已經(jīng)威震大漠南北，又“南抄緣邊，北拒丁零，東卻夫馀，西擊烏孫，盡據(jù)匈奴故地，東西萬四千余里。”在檀石槐統(tǒng)治期間，鮮卑幾乎年年劫掠?xùn)|漢邊境。漢庭意識到自己已經(jīng)不能控制鮮卑，于是封檀石槐為王，并打算與其和親，但遭到了檀石槐的拒絕，反而更加頻繁的掠奪邊境。

鮮卑人的入侵已經(jīng)讓東漢不堪忍受，烏桓校尉夏育上書漢靈帝，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)出兵討伐鮮卑，他宣稱：“鮮卑寇邊，自春以來三十余發(fā)，請征幽州諸郡兵出塞擊之，一冬、二春，必能禽滅?！痹诖酥?，護(hù)羌校尉田晏因事坐罪判刑，受到恕免之后打算立功報效朝廷；于是請托中常侍王甫，請求朝廷準(zhǔn)許他為將，率軍出擊鮮卑。于是王甫極力主張派兵和夏育聯(lián)合進(jìn)軍，漢靈帝同意，任命田晏為破鮮卑中郎將。

然而出兵的意見遭到了很多人的反對，其中以蔡邕的意見最為典型，他認(rèn)為：“自匈奴遁逃，鮮卑逐漸強(qiáng)盛，據(jù)匈奴故地，稱兵十萬，才力勁健，意智益生；加以關(guān)塞不嚴(yán)，禁網(wǎng)多漏，精金良鐵，皆為賊有，漢人逋逃，為之謀主，兵利馬疾，過于匈奴。再者夏育、田晏本非將才，不可輕言戰(zhàn)事?！?/p>

漢靈帝并沒有接受蔡邕的意見。公元177年8月，漢靈帝派遣夏育率軍出高柳（今山西陽高縣），田晏率軍出云中（今內(nèi)蒙古托克托縣），匈奴中郎將臧旻率領(lǐng)南匈奴單于出雁門，各率騎兵一萬余人，分三路出塞，深入鮮卑二千余里。

檀石槐命令東、中、西等三部大人各率領(lǐng)部眾迎戰(zhàn)。夏育等人遭到慘敗，甚至連符節(jié)和輜重全都喪失，各人只率領(lǐng)數(shù)十騎兵幸免，死去的士卒占十分之七八。

東漢已經(jīng)走向末路，這次對鮮卑的進(jìn)攻顯得十分無力，而且這也是東漢對鮮卑的最后一次出征。鮮卑人不但頂住了漢朝的攻勢，不久又迅速的反擊，對遼西地區(qū)發(fā)動進(jìn)攻，但被遼西太守趙苞擊退。

東漢經(jīng)過這次慘敗之后，鮮卑人也更加頻繁的寇邊，日益衰落的朝廷已經(jīng)無力組織反擊。不過東漢的運(yùn)氣很不錯，檀石槐在公元181年就去世了，時年45歲，他的兒子和連繼任首領(lǐng)。

和連這人比起他父親來說差遠(yuǎn)了，能力是沒有的，加之貪財好色，又判決不公，在他手里至少造成了一半的鮮卑部落叛離。和連后來在進(jìn)攻北地（今寧夏靈武）時被當(dāng)?shù)厝松渌?，兒子騫曼因為年紀(jì)尚幼，部落便推舉和連哥哥的兒子魁頭擔(dān)任首領(lǐng)。后來騫曼長大，便與魁頭爭奪首領(lǐng)之位，最終致使部眾離散。再后來魁頭去世，他的弟弟步度根繼任首領(lǐng)，而這時候的鮮卑各部落首領(lǐng)已經(jīng)不再由王庭任命，改為世襲了。鮮卑部落聯(lián)盟因此解體。

第三節(jié)：軻比能部落的崛起與衰亡

雖然鮮卑最終走向了分裂，聯(lián)盟瓦解之時又分裂成許多互不相屬的分支。漠南自云中郡（今內(nèi)蒙古托克托縣）以東分裂為三個集團(tuán)：一是檀石槐后裔步度根集團(tuán)，擁眾數(shù)萬落，據(jù)有云中、雁門一帶；二是軻比能集團(tuán)，擁眾10余萬騎，據(jù)有高柳（今山西省陽高縣）以東的代郡、上谷邊塞內(nèi)外各地；三是原屬于東部大人彌加、素利等所領(lǐng)的若干小集團(tuán)，分布在遼西、右北平、漁陽塞外。此外，在其西方和北方，還有鮮卑其它部分。

在上述三個集團(tuán)中，軻比能集團(tuán)最為強(qiáng)盛。史稱其“以勇健，斷法平端，不貪財物，眾推以為大人?！陛V比能統(tǒng)轄的地區(qū)靠近邊塞，本來勢力十分弱小，袁紹取冀州之后，不少黃巾軍和黑山軍逃入鮮卑，這些漢人“教（鮮卑）作兵器鎧楯，頗學(xué)文字。故其勒御部眾，擬則中國、出入弋獵，建立旌麾，以鼓節(jié)為進(jìn)退?！?/p>

軻比能有大志，試圖統(tǒng)一整個鮮卑部落，因初期力量不足，所以一直向曹魏進(jìn)獻(xiàn)貢品，不敢得罪，而曹魏也對他厚加賞賜。軻比能于是一心守邊，不為寇害，甚至多次把逃亡鮮卑的漢人送回中原，多的千余家，少的數(shù)百家。在搞好同中原的關(guān)系后，軻比能把主要精力放在兼并鮮卑諸部上，勢力漸漸強(qiáng)大。

218年，居住在代郡、上谷郡的烏桓無臣氐造反，轉(zhuǎn)而投靠了鮮卑大人扶羅韓，而扶羅韓則是步度跟的哥哥，領(lǐng)兵數(shù)萬，活動于代郡桑干河一帶。曹操聞訊，遣其子曹彬率軍討伐，扶羅韓不能救，便向軻比能求助。軻比能率萬余騎兵前去支援，假意盟誓，趁機(jī)殺了扶羅韓，又吞并了他的部眾，扶羅韓之子泄歸泥亦歸附于軻比能。此時曹彰率軍行至，與無臣氐交戰(zhàn)，軻比能在一旁觀看，見曹彰勇武非常，所向皆破，遂上前表示歸服。

220 年，曹丕代漢自立，軻比能、步度根遣使獻(xiàn)馬，曹丕遂封軻比能、步度根為王。東部大人素利、彌加等各遣使貢馬，均被封為歸義王。曹丕又任命平虜校尉牽招為護(hù)鮮卑校尉，南陽太守田豫為護(hù)烏桓校尉，派他們鎮(zhèn)撫鮮卑、烏桓諸部。

由于軻比能殺了步度跟的哥哥，兩人因此交惡，多有征伐。軻比能的實力畢竟比較強(qiáng)，步度根未能占到便宜。在受到軻比能多次軍事打擊之后，步度根率領(lǐng)萬余落族人內(nèi)附，效忠于曹魏，遷往太原和雁門郡。其故地云中遂被軻比能占領(lǐng)。步度根內(nèi)附之后派人對泄歸泥說：“汝父為比能所殺，不念報仇，反屬怨家。今雖厚待汝，是欲殺汝計也。不如還我，我與汝是骨肉至親，豈與仇等？”由是泄歸泥將其部落一同內(nèi)附。

護(hù)鮮卑校尉牽招認(rèn)為軻比能已經(jīng)占領(lǐng)云中，若逾句注山（今太和嶺）南下，雁門、太原諸郡岌岌可危，便利用他與步度根的矛盾，命步度根攻襲軻比能，殺其弟直羅侯；又聯(lián)絡(luò)河西鮮卑附頭（即蒲頭）部等10 多萬家修繕位于句注山北面的雁門治故上館城（今代縣代州古城），置屯戍以鎮(zhèn)內(nèi)外，以防備軻比能。

后來軻比能成功引誘已經(jīng)內(nèi)附的步度根與他深結(jié)和親，并親自率領(lǐng)一萬騎兵在陘嶺（句注山）之北迎接步度根的人馬輜重，荊州刺史畢軌上表請求馬上出兵，對外威脅柯比能，對內(nèi)鎮(zhèn)壓步度根。魏明帝曹睿下令大軍不可越過邊塞句注山。等到詔書送到，畢軌遂遣將軍蘇尚、董弼追擊。軻比能令其子率領(lǐng)一千騎兵迎接步度根部落，自己則與蘇尚、董弼在樓煩交戰(zhàn)。軻比能大勝，蘇尚、董弼雙雙戰(zhàn)死，步度根與泄歸泥成功出塞，二人與軻比能聯(lián)合，屢次侵犯曹魏邊境。魏明帝又派遣驍騎將軍秦郎率軍征討，軻比能逃到漠北，泄歸泥率領(lǐng)部眾歸降，步度根不久被軻比能殺害。

軻比能的部落愈加強(qiáng)大，又開始攻擊東部鮮卑。護(hù)烏丸校尉田豫認(rèn)為鮮卑統(tǒng)一對魏不利，于是乘軻比能出兵討伐之時截其后路。從此以后，軻比能更懷二心，經(jīng)常進(jìn)入邊塞搶掠，幽、并二州深受其害。

228年，田豫的翻譯被軻比能的女婿郁筑殺害，田豫遂遣西部鮮卑浦頭、泄歸泥出塞討伐郁筑，而軻比能前來相救，用三萬騎兵把田豫圍困在馬城（今河北省懷安縣），上谷太守閻志素來為鮮卑人所信賴，經(jīng)他勸導(dǎo)之后，軻比能解圍而去。

這時的軻比能已有控弦十余萬騎，實力相當(dāng)雄厚，對曹魏邊境多有劫掠。不但如此，諸葛亮在231年北伐，曾派使者出使軻比能，兩者連結(jié)之后互相呼應(yīng)。幽州刺史王雄為解決這一心腹大患遣刺客韓龍前去刺殺軻比能，軻比能不幸遇刺身亡。

鮮卑部落本身凝聚力不高，檀石槐病逝之后已經(jīng)分崩離析，在軻比能的努力之下，鮮卑人已經(jīng)有再次組建部落聯(lián)盟的可能。而《三國志》中有如下記載：“后鮮卑大人軻比能復(fù)制御群狄，盡收匈奴故地，自云中（今內(nèi)蒙古托克托縣）、五原（今內(nèi)蒙古五原縣）以東抵遼水，皆為鮮卑庭。數(shù)犯塞寇邊，幽、并苦之。田豫有馬城之圍，畢軌有陘北之?dāng)??！?/p>

所謂的“盡收匈奴故”顯得有點夸張了，云中以西并不在軻比能的勢力范圍之內(nèi)，但至少鮮卑部落還是在軻比能的手里實現(xiàn)了局部的統(tǒng)一。以下是《三國志》的作者陳壽對軻比能的評價：“（軻比能）控弦十余萬騎。每鈔略得財物，均平分付，一決目前，終無所私，故得眾死力，余部大人皆敬憚之，然猶未能及檀石槐也?！庇纱丝磥?，軻比能最強(qiáng)勢之時也遠(yuǎn)沒有檀石槐時期的強(qiáng)盛。

軻比能一死，鮮卑部落再次分崩離析，甚至互相攻擊，強(qiáng)者遠(yuǎn)遁，弱者歸順，從此中原邊境平安。但很快東部鮮卑宇文部、段部、慕容部先后興起，并乘機(jī)南遷，占有烏桓故地。

241年，因部分東部鮮卑內(nèi)附，曹魏置遼東屬國，立昌黎縣居之。并置東夷校尉，駐襄平(今遼寧省遼陽市)，管理東北地區(qū)鮮卑及夫余、高句麗事務(wù)。拓跋部也逐漸遷居漠南，占有軻比能故地。

可以說西晉是幸運(yùn)的，北方的游牧民族完全處于四分五裂的狀況，所以這時候鮮卑對西晉的威脅遠(yuǎn)沒有匈奴對西漢的威脅那么大，然而威脅畢竟是存在的。

第四節(jié)：鮮卑諸部的形成與遷徙

總的來說，西晉初年的邊患并不嚴(yán)重，主要原因有兩個，一是西晉政局穩(wěn)定，二是因為鮮卑部落根本沒形成統(tǒng)一的部落聯(lián)盟，力量對比懸殊，對西晉的威脅有限。不過歷史總是向前發(fā)展的，塞內(nèi)塞外的力量對比并非永遠(yuǎn)保持不變，特別是西晉內(nèi)部的矛盾已經(jīng)到了爆發(fā)的邊緣，一旦天下大亂，西晉還能頂住游牧民族的攻勢嗎？

自匈奴西遷之后，鮮卑民族經(jīng)過漫長的遷徙，以及與周邊其他民族的融合，逐漸形成了好幾大部落，主要部落有慕容部、宇文部、段部、拓跋部、吐谷渾部、禿發(fā)部這里將一一介紹。

1、慕容部

根據(jù)晉書記載，慕容部起源于莫護(hù)跋部落。曹魏初年，莫護(hù)跋率領(lǐng)族人遷居遼西，后又隨同司馬懿征討割據(jù)遼東的公孫淵，并立下戰(zhàn)功，被封為率義王。

莫護(hù)跋之所以把部族名改為慕容可能有兩個原因。當(dāng)時燕代之人多戴步搖冠，這是一種帶有懸垂裝飾物的帽子，走一步就搖一搖，所以就叫步搖冠。鮮卑人從來沒有戴帽的習(xí)慣，但莫護(hù)跋對這種帽子非常喜歡，于是也做了一頂，挽起發(fā)髻整天戴在頭上。其他的鮮卑人見了他這種打扮，都改稱他為“步搖”，因當(dāng)?shù)卣Z言“步搖”同“慕容”的讀音相近，所以以訛傳訛就成了“慕容”了。莫護(hù)跋的后人也就以此為姓氏。

黃金步搖，戴在頭上，肯定一步一搖

《晉書》記載的第二個可能是莫護(hù)跋“慕二儀之德，繼三光之容”，所謂“二儀”是指天地，而“三光”則是指日、月、星辰。這兩個說法無論是哪一種正確，其實都是莫護(hù)跋漢化的結(jié)果，所謂的“二儀之德、三光之容”可都是漢人的說法。

2、宇文部

北周的實際建立者宇文泰便是宇文部的后裔，根據(jù)《周書》的說法，“宇文”是“天子”的意思，這可能是附會的說法。

西晉時期鮮卑諸部分布

宇文部在鮮卑各部中比較特殊，因為他并非出自東胡，而是出自匈奴。據(jù)《北史》所載：“匈奴宇文莫槐，出遼東塞外，其先，南匈奴之遠(yuǎn)屬也，世為東部大人。其語與鮮卑頗異。人皆翦發(fā)而留其頂上，似為首飾，長過數(shù)寸則截短之。婦女被長襦及足，而無裳焉。秋收烏頭為毒藥，以射禽獸?！?/p>

宇文氏的先祖名叫葛烏菟，“雄武多算略，鮮卑慕之，奉以為主，遂為十二部落，世為大人?！备馂踺嗽佑陉幧?，直到他的孫子莫那統(tǒng)治期間，才將部落遷至遼西。陰山本是匈奴故地，所以宇文部出自匈奴是確信無疑的。

莫那的這次遷徙應(yīng)該發(fā)生在匈奴西遷之后，《魏書》云：“匈奴及北單于遁后，余種十余萬落詣遼東雜處，皆自號鮮卑兵?！?/p>

檀石槐將鮮卑分為東、中、西三部，宇文氏的首領(lǐng)也是東部大人。后來聯(lián)盟解體，宇文氏自成一部。西晉初年，其首領(lǐng)宇文莫槐因為暴虐奴役其民，結(jié)果被部眾殺死，推立其弟宇文普撥為首領(lǐng)；普撥死后其子宇文丘不勤繼位，于293年娶鮮卑拓跋部首領(lǐng)拓跋綽的女兒為妻，死后其子宇文莫珪繼位。

宇文莫珪統(tǒng)治時期與慕容部多有戰(zhàn)事。302年，宇文莫珪遣其弟宇文屈云進(jìn)攻慕容廆，宇文屈云又派副帥素廷攻掠諸郡。慕容廆迎戰(zhàn)，擊破素延大軍。素廷大怒，發(fā)兵十萬包圍棘城。眾人大懼，人無斗志。慕容廆于是鼓勵眾人說：“素延人多蟻集，但軍無法制，已落入吾計中矣，諸君但為力戰(zhàn)，無所慮也?！庇谑巧砼纂?，馳馬出城迎戰(zhàn)，素延再次被擊敗，慕容廆追擊百里，俘斬萬余人。宇文莫珪死后，兒子宇文遜昵延繼任首領(lǐng)之位，與慕容部之間的摩擦反而更加嚴(yán)重。

3、段部

段部和慕容、宇文部一樣，都屬于東部鮮卑。段部鮮卑的始祖名叫段日陸眷，他早年在漁陽烏桓大人庫辱官家為奴。一日烏桓酋長聚會，庫辱官忘記帶痰壺，便直接啐入段日陸眷口中，段氏竟一口吞下，向西跪拜曰：“愿主人的智慧和福祿全都移入我的腹中?！焙髞懋?dāng)?shù)匕l(fā)生災(zāi)荒，庫辱官命段日陸眷帶人出去自謀生路，段氏于是前往遼西，而后招亡納叛，逐步的發(fā)展壯大。

段日陸眷死后，其弟乞珍繼任首領(lǐng)；乞珍死后，兒子段務(wù)目塵繼任首領(lǐng)。在段務(wù)目塵手里，段部實力已經(jīng)不可小覷，已經(jīng)完全占領(lǐng)了遼西地區(qū)，有部落三萬余家，控弦上馬四五萬騎，同時向西晉稱臣。

4、拓跋部

拓跋部又稱索頭部，根據(jù)《魏書》記載，拓跋部是黃帝后裔，黃帝以土德稱王，北方把土叫做“托”，而把君王叫做“跋”，所以部落便以拓跋為名。這顯然是杜撰的。

拓跋部的最早的可信記錄應(yīng)該可以追溯到拓跋毛，《魏書》稱其“聰明武略，遠(yuǎn)近所推，統(tǒng)國三十六，大姓九十九，威振北方，莫不率服?！蓖匕厦珣?yīng)該是拓跋部傳說中的人物，但也具有一定的真實性。

鮮卑族尚未南遷之時，拓跋部位于諸部最東北的一支，亦稱別部鮮卑。原居于額爾古納河和大興安嶺北段。拓跋毛下傳五世而至拓跋推寅，拓跋鮮卑開始第一次南遷，至“大澤”，即今呼倫池（達(dá)賚湖）。由于地“方千余里，厥土昏冥沮洳（指沼澤地帶），謀更南徙，未行而崩?！?/p>

前文提到過，鮮卑的南遷是在匈奴西遁之后發(fā)生的，所以拓跋推寅的這次南遷應(yīng)該發(fā)生在同一時期。拓跋推寅又傳六世至拓跋鄰，他準(zhǔn)備第二次南遷，但自己已經(jīng)年老體衰，便傳位給拓跋詰汾。拓跋詰汾秉承父志，率領(lǐng)部族繼續(xù)南遷，最終抵達(dá)匈奴故地，即今天河套北部固陽縣陰山一帶。

拓跋詰汾死后，其子拓跋力微繼位。史稱力微“有雄杰之度，時人莫測。”但力微繼位之初，西部鮮卑內(nèi)侵，致使拓跋部部眾離散，拓跋力微只好投靠“沒鹿回部”的酋長竇賓。后來竇賓與西部鮮卑作戰(zhàn)，結(jié)果大敗，只能失馬步行，拓跋力微便將自己的馬送與竇賓。竇斌因此對拓跋力微十分賞識，打算分一半的國土給他，力微不肯接受，竇賓便把女兒嫁給力微。

拓跋力微打算恢復(fù)原有部落，于是向竇賓請求率領(lǐng)所部北居長川，經(jīng)過十?dāng)?shù)年的努力，終于恢復(fù)了拓跋部落。由于拓跋部落長期與匈奴相互雜居，匈奴各部也就融入了鮮卑，拓跋部因此逐漸強(qiáng)盛起來。

248年，竇賓去世，其子陰謀作亂，拓跋力微將其誅殺，而后吞并其眾，諸部大人皆服，這時候拓跋部已經(jīng)有二十余萬控弦之士，實力已然今非昔比。

258年，拓跋部再南遷至盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾北）一帶，拓跋力微召集諸部大人祭天，結(jié)果白部大人未到，拓跋力微將其誅殺。由此看來，鮮卑諸部已經(jīng)在盛樂一帶形成了部落聯(lián)盟。

同一時期中原正處于三國鼎立狀況，曹魏雖然無心北顧，但也非拓跋部可比，所以拓跋力微告誡各部大人：“我歷觀前世匈奴、蹋頓之徒，茍貪財利，抄掠邊民，雖有所得，而其死傷不足相補(bǔ)，更招寇讎，百姓涂炭，非長計也。”于是對中原采取了十分友好的態(tài)度，不但與魏和親，并于261年派其子拓跋沙漠汗入曹魏為質(zhì)子。從此“聘問交市，往來不絕?！辈芪嘿浗o拓跋氏金幣繒絮，歲以萬計。

沙漠汗在洛陽生活了十五年之久，漢化程度很高，西晉初年才得以返回塞外。沙漠汗回國之時身穿漢服，又使用彈弓射飛鳥，而當(dāng)時塞外無人使用彈弓，前去迎接的部落大人很是奇怪，于是相謂曰：“太子風(fēng)彩被服，同于南夏，兼奇術(shù)絕世，若繼國統(tǒng)，變易舊俗，吾等必不得志，不若在國諸子，習(xí)本淳樸。”又對拓跋力微說：“太子才藝非常，引空弓而落飛鳥，是似得晉人異法怪術(shù)，亂國害民之兆，惟愿察之?！蓖匕狭ξ⑹艽颂魮埽箽⒘松衬?。沙漠汗的死并非偶然，其實可以理解為鮮卑守舊勢力對漢化的不滿。

拓跋力微因為沙漠汗之死十分愧疚，最終憂憤而死，結(jié)果拓跋部“諸部乖離”，其子拓跋悉鹿、拓跋綽和沙漠汗之子拓跋弗相繼繼位，都未能挽救頹勢。在這種背景下，拓跋力微的少子拓跋祿官被推舉為首領(lǐng)。

拓跋祿官繼位之后，仿匈奴舊制，分國人為中、東、西三部。祿官自為大酋，居上谷之北，濡源（今河北省東北部灤河上源）之西，東接字文部，為東部；以沙漠汗之子拓跋猗迤統(tǒng)領(lǐng)一部，居代郡參合陂（今內(nèi)蒙古涼縣東北）北，為中部；以猗迤之弟拓跋猗盧統(tǒng)率一部，居定襄之盛樂故城（今內(nèi)蒙和林格爾北），為西部。

在拓跋祿官的統(tǒng)治下，拓跋部與西晉通好，社會較為安定，“財畜富貴，控弦騎士四十余萬”。 拓跋祿官又西渡黃河攻打匈奴、烏桓各部，勢力大為發(fā)展。

代人衛(wèi)操和他的侄子衛(wèi)雄以及同郡人箕澹去投奔拓跋氏，勸說猗迤、猗盧招納漢人。猗迤對他們很是信任，甚至將部落大事托付給他們，從此之后不斷有漢人前來歸附。

拓跋祿官死后，拓跋猗盧天資英特，勇略過人，遂總攝三部，拓拔鮮卑再次歸為一統(tǒng)，部落迎來新的發(fā)展時期。

5、禿發(fā)部

拓跋力微有一個哥哥名叫禿發(fā)匹孤，他未能繼位（可能是母親地位太低），僅分得部分部眾。禿發(fā)匹孤后來率領(lǐng)部落由塞北陰山、河套一帶，沿黃河兩岸、順賀蘭山脈東麓南下，至河西、隴西以北，即今內(nèi)蒙額濟(jì)納旗至寧夏北部游牧。再后來，曹魏鎮(zhèn)西將軍鄧艾都督隴右諸軍事時，又遷禿發(fā)等部鮮卑數(shù)萬人至河西隴右雍、涼二州之間，即今陜西中部及甘肅一帶，最后聚居于河西走廊東部及青海湖以東，與漢、羌等族雜居共處。這一部被稱之為河西鮮卑。再加上活動于隴西一帶的乞伏鮮卑等部落，合稱西部鮮卑。

曹魏及西晉統(tǒng)治者為加強(qiáng)對河西鮮卑的統(tǒng)治，設(shè)“護(hù)羌校尉”監(jiān)領(lǐng)之，雖然鮮卑各部有一定的獨(dú)立性，但他們往往被征發(fā)為兵，或被掠淪為奴隸，同時還得繳納賦稅，這使得民族矛盾日益尖銳。

269 年，西晉為了鎮(zhèn)壓因災(zāi)荒而引起的騷亂，在隴右設(shè)置秦州，派遣“勇而無謀，強(qiáng)于自用”的胡烈擔(dān)任秦州刺史，以鎮(zhèn)撫西部鮮卑。然而胡烈一上任，即采取高壓手段，致“失羌戎之和”，禿發(fā)匹孤的四世孫禿發(fā)樹機(jī)能便于此時起兵反晉，后被鎮(zhèn)壓，其過程前文已作詳細(xì)介紹，這里就不多說了。

自鄧艾將禿發(fā)部內(nèi)遷至河西，禿發(fā)部已經(jīng)隸屬于曹魏，所以禿發(fā)樹機(jī)能的起兵不能算是外族入侵。