讀書筆記之《人類的故事》　　　　　　　　　　　　　　　　房龍著 劉海譯　

腓尼基人是猶太人的鄰居，同屬閃米特部族。腓尼基人買賣有利可圖的一切東西，從未覺得良心不安。腓尼基人覺得蘇美爾人發(fā)明的楔形文字既笨拙又浪費時間。他們是凡事講求實際的商人，不肯把大量的時間花在雕刻這些繁瑣的字母上。于是他們發(fā)明了一種大大優(yōu)于楔形文字的新文字體系。他們從埃及的象形文字中借來幾個圖案，并簡化了數(shù)個蘇美爾人的楔形文字，以犧牲舊有文字的優(yōu)美外形為代價，形成了以 22 個字母為基礎(chǔ)的文字。后來，這些字母越過愛琴海傳入希臘。希臘人為其增添了幾個自己創(chuàng)造的字母，并將改進(jìn)的字母系統(tǒng)帶到意大利。羅馬人對字母的外形稍加修改，又將它們教給西歐的野蠻人。

如果史書記載得沒錯，歷任的波斯國王一直將希臘的城邦制視為心腹大患。但歸順波斯帝國的諸多民族很可能以這種制度為榜樣，以至于反抗波斯的統(tǒng)治。因此，波斯人認(rèn)為，這種危險的政治制度必須被消滅，讓波斯帝國的威嚴(yán)旗幟飄揚在希臘的上空。

雅典和斯巴達(dá)同屬希臘城邦，它們的人民講同一種語言，但在其它的方面，兩個城市則毫無共同點。雅典高高地矗立在平原之上，享受著徐徐而來的清新海風(fēng)。雅典的人民習(xí)慣用孩子般熱切好奇的目光，打量這個愜意的世界；而斯巴達(dá)坐落在峽谷的底部，高聳的群山環(huán)繞四周，成為阻擋外來事物和新鮮思想的天然屏障。雅典是生意繁忙的貿(mào)易之邦，是一個開放的大集市；斯巴達(dá)卻是一座大兵營，人人厲兵株馬，公民的理想都是成為一名優(yōu)秀的士兵。雅典人喜歡坐在溫暖和煦的陽光下，談?wù)撛姼杌蝰雎犝苋酥腔鄣难赞o；斯巴達(dá)人正好相反，他們從不寫下任何一行與文學(xué)有關(guān)的東西，卻熟諳戰(zhàn)斗的技巧。事實上，他們喜歡戰(zhàn)斗，從內(nèi)心渴望戰(zhàn)斗。一件小事使雅典人與斯巴達(dá)人兵戎相見、刀戈相向，戰(zhàn)火一直持續(xù)了 30 年。最終以雅典遭受災(zāi)難性的失敗而告終。

公元前 304 年春，亞歷山大揮師作別歐洲。 7 年之后，他的大軍抵過了印度。在漫長的征途中，他消滅了希臘商人的宿敵腓尼基，征服了埃及，推翻了整個波斯帝國。他下令重建巴比倫，并率兵挺進(jìn)到喜瑪拉雅山的心臟地帶。整個世界都變成了馬其頓的行省和屬國。然后他停下腳步，推行起另一個更為雄心勃勃的計劃。熱愛希臘的亞歷山大宣布，新建立的帝國必須置于希臘精神的影響之下。他要求自己的子民學(xué)習(xí)希臘語，居住在按希臘樣式建成的城市里。

迦太基是閃米特種族在非洲北岸的殖民地。在 500 年的時間里，他們兢兢業(yè)業(yè)地推進(jìn)城市的商業(yè)擴張?？傻搅四骋惶欤瑥囊獯罄骱０秱鱽砹艘恍┲{言，頓時讓這些統(tǒng)治迦太基的富人寢食難安。據(jù)說，臺伯河邊的一個毫不起眼的小村子突然崛起，成為意大利中部所有拉丁部落公認(rèn)的領(lǐng)袖。傳言還說，這個村莊名叫羅馬，它正打算大建船只，積極謀求與西西里及法國通商。迦太基可不能容忍這樣的競爭，新興強權(quán)的出現(xiàn)對它就如同夢魘。必須趁羽翼未豐，扼殺掉這個年輕的對手，否則迦太基將威望大跌，失去作為西地中海絕對統(tǒng)治者的地位。

最初，羅馬人慷慨好客的敞開城門，為其他不時遭遇外敵人侵的拉丁部落提供緊急避難。長此以往，這些拉丁鄰居們開始意識到，與如此強大的朋友發(fā)展聯(lián)系，對自身的安全是大有好處的。

公元 3 世紀(jì)和 4 世紀(jì)，中歐的日爾曼部落常常突破羅馬帝國的邊疆防御，長驅(qū)直入去劫掠羅馬，靠搶奪當(dāng)?shù)氐拿裰窀酁樯?。可到公?8 世紀(jì)，報應(yīng)終于到來，輪到海盜船隊光顧了歐洲所有的濱海國家，他們甚至遠(yuǎn)航到意大利碰運氣。這些北歐人異常聰明。他們很快學(xué)會講被征服民族的語言，拋棄了早期維京人（也是海盜）外表骯臟粗野、行為兇殘野蠻的不文明習(xí)俗。

你們在上一章已經(jīng)看見過了，在公元 800 年時，一個日爾曼酋長搖身一變，成為了偉大的羅馬帝國皇帝?，F(xiàn)在到公元 1066 年，一個北歐海盜的子孫又被承認(rèn)為英格蘭國王。歷史上的真人真事如此有趣，遠(yuǎn)勝過荒誕不經(jīng)的神話，我們還有什么必要去讀神話故事呢？

十宇軍東征：當(dāng)土耳其人奪取圣地，褻讀圣靈，并嚴(yán)重阻斷了東西方的貿(mào)易時，歐洲人開始了十字軍東征，要奪回那流著奶與蜜之地。

從政治和軍事觀點來看，十字軍東征是一場徹底的失敗。耶路撒冷及其它小亞細(xì)亞的諸多城市失而復(fù)得，得而復(fù)失。雖然十字軍曾在敘利亞、巴勒斯坦及小亞細(xì)亞建立起一系列小型的基督教王國，可它們最終一一為土耳其人重新征服。到公元 1244 年，耶路撒冷仍穩(wěn)穩(wěn)控制在穆斯林手中，變成了一個完全土耳其化的城市。圣地的狀況和公元 1095 年之前相比并未發(fā)生任何變化?！〔贿^，歐洲卻因十字軍運動經(jīng)歷了一場深刻的變革。西方人民得以有機會一瞥東方文明的燦爛與優(yōu)美。

雖然全書沒有涉及到東方文明，也是比較精彩的。雖然書名有點大了。

20211012于庫車市拜城縣工業(yè)區(qū)新冠隔離點

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