《老子》說(shuō)：“是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨?！本褪钦f(shuō)，圣人治身的方法就是，虛心實(shí)腹，弱志強(qiáng)骨。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“沉水入火，自取滅亡。”就是說(shuō)，不論是天地之間，還是人體上下，火是應(yīng)該下降的，水是應(yīng)該上升的。否則就會(huì)自取滅亡。

丹道里：“進(jìn)陽(yáng)火退陰符、抽坎填離、水火既濟(jì)。”皆為練習(xí)中的七返九轉(zhuǎn)的煉形之法。

氣沉丹田，許多人聽起來(lái)熟悉，似乎又很陌生。多來(lái)自于習(xí)武或練聲者，一旦練成丹田之氣，武者氣貫全身，形如流水，拳如鋼鐵；唱者上下通透，歌聲優(yōu)美嘹亮。要想達(dá)到這個(gè)境界，對(duì)于習(xí)練者來(lái)說(shuō)是難之又難的一件事。因?yàn)樵S多人并不知道，氣沉丹田的真正來(lái)源。在中國(guó)5000年的文明中，古老的道家思想一貫遵循自然法則。人法地，地法天，天法道，道法自然。天地為什么長(zhǎng)在，是因?yàn)樗裱赖脑瓌t，陰陽(yáng)此消彼長(zhǎng)，周而復(fù)始，而生生不息。人則不然，有了后天的意識(shí)，就欲火沖天，水火不濟(jì)，心火上炎，陰陽(yáng)嚴(yán)重失衡。氣沉丹田就是使心火下炎，溫煦脾土，運(yùn)化腸道，兩腎湯煎，腎水蒸蒸日上，水火既濟(jì)，周而復(fù)始，生命就會(huì)生生不息。這就是傳統(tǒng)道家修身養(yǎng)生之法則。明白了這個(gè)道理，一旦學(xué)會(huì)了傳統(tǒng)的調(diào)息養(yǎng)生之法，習(xí)武者和唱歌者要達(dá)到專業(yè)純熟的地步，就輕而易舉了。

道家的修煉，練的就是水火，也叫后天返先天。先天八卦是乾在上，坤在下。后天八卦是火在上，水在下。道家的練功，就是抽坎填離，把坎卦里的一根陽(yáng)爻，也叫真陰或真種子，與離卦中的一根陰爻，也叫陰渣，進(jìn)行交換。將離卦變?yōu)榧冴?yáng)的乾卦，坎卦變?yōu)榧冴幍睦へ裕罱K達(dá)到乾在上，坤在下的先天八卦之態(tài)。這樣就煉成了后天返先天的純陽(yáng)之體。氣沉丹田就是實(shí)現(xiàn)這一目的手段，用有為的方式去實(shí)現(xiàn)無(wú)為的目的。

練習(xí)氣沉丹田這一步是需要一定火候的。由于人類本能后天意識(shí)的作用，身體的氣血運(yùn)行越來(lái)越不符合生理的需求，久而久之，陰陽(yáng)失衡，氣血虧損。修正后天的不良習(xí)性，滌除心靈深處的瑕疵，是我們練習(xí)的主要目的。所以古人說(shuō)，我命由我不由天，這個(gè)天不是自然的那個(gè)天道，而是人類社會(huì)生命的自然現(xiàn)象，遵循這個(gè)生命自然規(guī)律的人就叫做凡人。在人類社會(huì)中，如何掌握好自己的命運(yùn)。既能最大地體現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，又能健康快樂(lè)地生活。我們通過(guò)調(diào)息、調(diào)心、調(diào)身就可以實(shí)現(xiàn)這一目的。氣沉丹田就是從身體的氣血運(yùn)行入手，通過(guò)有意識(shí)的導(dǎo)引，改變后天形成的氣血流動(dòng)方向，使身體像嬰兒一般更加符合生理的需求，從而達(dá)到養(yǎng)生、調(diào)身、治病的目的。古人說(shuō)：“順則凡，逆則仙，只在其中顛倒顛?！本褪谴淼倪@個(gè)含義。

從另一個(gè)層面來(lái)講，人這個(gè)小天地與自然界的大天地是一樣的。生命要想更長(zhǎng)久，必須符合自然的天道，對(duì)于身體來(lái)說(shuō)就是養(yǎng)生之道。天地之間的水氣變化，就是從地向天，又從天向地；從水到云，又從云到水；從東向西，又從西向東，周而復(fù)始地變化運(yùn)行。人體的小天地里氣血的流動(dòng)，從上向下，又從下向上；從火到水，又從水到火；從任脈到督脈，又從任脈到督脈。天地人同在，陰陽(yáng)此消彼長(zhǎng)，推生萬(wàn)物生長(zhǎng)化收藏，生命生生不息。天氣的運(yùn)行變化，靠的是太陽(yáng)和星球軌跡的位移。而人體的氣血流動(dòng)，靠的是心念和氣血流動(dòng)的經(jīng)絡(luò)，也可稱作火候。太陽(yáng)的陽(yáng)光灑在地球上，陽(yáng)光溫暖著大地，使寒冷的水氣化為天上的云。人體的心念作為心火，去溫煦著脾土，化脾濕為胃氣，煉天地之精為氣血。所以這一步也叫做煉精化氣。

氣沉丹田的實(shí)際操作中，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)先必須了解一些基本的概念和操作的要點(diǎn)，配合內(nèi)養(yǎng)功的呼吸方式，加上適當(dāng)?shù)囊饽顚?dǎo)引，就很容易完成這一步的練習(xí)目標(biāo)。

沉丹田的概念和要點(diǎn)及操作

沉丹田

沉，是指第一步驟練習(xí)培養(yǎng)的胃氣。向下運(yùn)行，達(dá)到丹田。丹田是指肚臍下三寸的位置。這里的寸是指的同身寸。同身寸就是用自己的手指測(cè)量自己的身體。這個(gè)測(cè)量方法在歷史上，是我們祖先獨(dú)創(chuàng)的。比如說(shuō)用姚明的手來(lái)測(cè)量我們的身體，對(duì)比我們自己的手來(lái)測(cè)量我們的身體，這個(gè)差別就大了。由此可見，我們中華民族的智慧。

操作要領(lǐng)

當(dāng)?shù)谝徊襟E練習(xí)完成后，在自然呼吸的基礎(chǔ)上，吸氣時(shí)氣吸入中脘，呼氣時(shí)，意念隨呼氣從中脘到丹田。

練功反應(yīng)

正確地練習(xí)一段后，會(huì)出現(xiàn)腸鳴矢氣，有的人會(huì)反應(yīng)很強(qiáng)烈，或者丹田、四肢等都有氣感，還會(huì)小腹發(fā)熱、發(fā)涼等等。

調(diào)理效果

可改善腸胃、肝膽、腎臟、膀胱、泌尿、生殖系統(tǒng)等功能。進(jìn)一步使心火下降，調(diào)理心理情緒。調(diào)理脾胃、肝膽、大小腸、腎、膀胱，治療婦科、高血壓、心臟病等疾病，治療抑郁癥、焦慮癥、強(qiáng)迫癥等。

氣沉丹田的注意事項(xiàng)

練習(xí)氣沉丹田時(shí)忘掉第一個(gè)步驟抱一守中。只要第一步驟的練功反應(yīng)出現(xiàn)，就確定完成了第一個(gè)步驟。不要管第一個(gè)步驟的感覺(jué)還是否存在。就當(dāng)?shù)谝粋€(gè)步驟感覺(jué)是給自己心里定了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。感受中脘或中焦的位置即可。

不要在乎中脘是否還有氣。氣沉的操作中，也不要在乎沉下去的是不是氣，按照要領(lǐng)操作就行了。

意念下沉盡量用意不用力。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)意與力是很難把控的。我這里說(shuō)意就是意念，力就是力氣，意字，上面是音，下面是心。念字，上面是當(dāng)今的今，下面是心。意念就是當(dāng)下讓心發(fā)出的聲音，用心去想，也就是存想。而這里的力，是指肌肉使勁。所謂用意不用力，這兩者往往就是，一個(gè)念頭的差異，它是不太容易把控的。越是往后修煉，我們對(duì)練功者的這種要求就會(huì)越高。對(duì)入門者來(lái)說(shuō)，不必要糾結(jié)于此，以適為度即可。

另外，如果一個(gè)呼氣后，沉不到丹田，可以分為兩次操作，先從中脘沉到肚臍，再?gòu)亩悄毘恋降ぬ?。具體操作中，可以先從中脘沉到肚臍，練習(xí)一段時(shí)間。再?gòu)亩悄毘恋降ぬ?，練?xí)一段時(shí)間。然后直接從中脘沉到丹進(jìn)行練習(xí)。也可以從中脘沉到肚臍練一次，再?gòu)亩悄毘恋降ぬ锞氁淮?，反?fù)操作一段時(shí)間后，再直接從中脘沉到丹田進(jìn)行練習(xí)。丹田是在肚臍下四指的位置。

有腸鳴矢氣盡量放出來(lái)。有人認(rèn)為腸鳴矢氣是真炁，需要提肛，或者憋住。這種操作，對(duì)于我們的功法來(lái)說(shuō)，是不正確的。有矢氣就放出來(lái)，屁這個(gè)有形的氣體，是有毒的，我們練習(xí)就是增強(qiáng)運(yùn)化能力，升而利之，濁而害之。升清排濁，而內(nèi)養(yǎng)身體。

極少數(shù)人會(huì)有嚴(yán)重拉肚子的反應(yīng)。要及時(shí)告訴老師，幫助區(qū)分是練功反應(yīng)，還是拉肚子。

要求的練習(xí)時(shí)間與步驟一相同。

溫馨提示

任何一種功法，都需有經(jīng)驗(yàn)的老師或師父指導(dǎo)，切勿盲目自學(xué)，以免偏差。

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