三、昭君出塞：被改寫的匈奴史

到了漢武帝時期，大漢朝憑著數(shù)世之蓄積，靠舉國之人力、財力，對匈奴大張撻伐達17年之久！那是一個名將輩出的時代：衛(wèi)青、霍去病…匈奴被迫遠徙，漢之兵馬財貨也損耗過大，導(dǎo)致國庫空虛。往后匈奴再不足以為漢朝之大害，然侵掠邊境之事，仍不時發(fā)生。

到了公元前60年左右，匈奴貴族因爭奪單于位，發(fā)生了內(nèi)江，形成“五單于爭立”的局面。后又分裂為兩個大的部落。一個部落以今天的包頭為中心，史稱南匈奴，匈奴王是呼韓邪；另一個部落在今天外蒙古的鄂爾渾河流域一帶，史稱北匈奴或西匈奴，匈奴王是呼韓邪單于的哥哥郅支。

后來，兩個單于，都想統(tǒng)一這塊大草原，便每有戰(zhàn)事發(fā)生。

呼韓邪大約是一個有心計的人，單于庭為郅支占有，于是呼韓邪決計“降”漢！——公元前36年，郅支被漢西域都護甘延壽、副校尉陳湯設(shè)計謀殺。此時呼韓邪已歸塞北單于庭，聞郅支死，又喜又怕，喜的是勁敵已除，怕的是漢朝來襲擊他。

于是，他兩次來朝拜漢朝，并為自己求婚。最終迎得了漢朝的后宮美人“王昭君”出塞。

而王昭君從大漢“出塞”，到達“包頭”后，先是嫁給呼韓邪單于，再嫁他的繼位者，后又再嫁給了他的繼位者的繼位者。這樣，南匈奴從理論上講便成為漢王朝的附屬國。漢王朝則隨之將郡治設(shè)在了九原（即包頭）。王昭君出塞，換來了“漢、兇70年的和平”。

并且，從漢光武帝開始，匈奴從長城線外遷入長城線內(nèi)，開始定居。南匈奴中先后有20多萬眾被安置於今內(nèi)蒙古、山西、陜西北部，及甘肅東部一帶。

四、北匈奴的悲壯遷徙與慘烈的戰(zhàn)爭

失勢的北匈奴，割袂斷義，開始了他們向西亞和歐洲的悲壯遷徙之路。

但，從郅支之死，到大英雄阿提拉出世，這中間的幾百年時間。沒有人知道這支匈奴人，是怎樣穿越險峻的高山和湍急的河流，完成這一場跨越洲際的大遷徙的。

——他們穿越了伏爾加河、頓河、庫班河、第聶伯河，到公元374年的時候（用來500年的時間），匈奴人這一支洪流，纏裹著歐亞大平原幾乎所有的游牧民族，突然出現(xiàn)在了“多瑙河畔”。

——也就在這時候，世界的偉大征服者“阿提拉”出生了！他像他的先祖冒頓那樣，揮舞著獨耳黑狼令旗，把歐羅巴變成了一片廢墟、一片匈奴人的大牧場，到了公元441年，阿提拉則在今天的匈牙利的布達佩斯，建立起匈奴漢國。

——隨即，阿提拉又向東羅馬帝國宣戰(zhàn)。他先后征服了阿蘭人、東哥特人、西哥特人、日爾曼人、高盧人，占據(jù)了今天的歐洲的大部份地區(qū)。

——在滅掉了東羅馬帝國，摧毀了君士坦丁堡以后，匈奴人強渡萊茵河，向西方基督教世界的首都羅馬進軍。阿提拉此時得到了一個女人：一個頭發(fā)和陰毛都梳辮子的女人敬諾利亞公主，婚禮完畢之后，阿提拉帶著這個女人，再次渡過萊茵河和多瑙河，重新回到了匈牙利草原上。

——這位匈奴末代大單于阿提拉，是在公元453年，即婚后的第二年死去的。據(jù)說就是他的那位羅馬公主妻子敬諾利亞，害死了他。

阿提拉倒下了，他的那些追隨者如鳥獸散了！而敬諾利亞在她剛回到日爾曼故鄉(xiāng)不久，生下了兒子愷撒——即后來在歐洲赫赫有名的“凱撒大帝”。

而阿提拉的其他兒子，長子在東哥特人與格比德人的叛變中被殺；騰吉齊克重新回到了俄羅斯草原，后來準(zhǔn)備仿效阿提拉西征的時候，在與東羅馬帝國作戰(zhàn)時戰(zhàn)敗被殺；另外的平庸者則融入當(dāng)?shù)?，消失在人茫茫的東歐人群中了。
  至此，人類歷史上最強悍的的馬背民族“匈奴”，開始退出了歷史的舞臺。

五、非抵抗性融合：南匈奴的故事

昭君出塞之后，漢、匈更加親善。東漢之初，匈奴經(jīng)過六十余年較為安定的生活，勢力圖強，至公元90年，南匈奴黨眾最盛，領(lǐng)戶三萬四千，口二十三萬七千，勝兵五萬。 東漢后期，他們更進一步內(nèi)徙到山西中部汾水流域一帶，與漢人雜居。曹魏時代，匈奴部眾被編入郡縣戶籍，與漢人一樣同為編戶齊民，而漸漸融入到漢族之中。

但，南單于與其他割據(jù)一方的軍閥一樣，積極參與了漢魏之際的各種戰(zhàn)爭。公元188年，漢朝調(diào)發(fā)南匈奴兵，配合幽州牧劉虞討伐張純。單于羌渠派兒子左賢王于扶羅領(lǐng)兵出征后自己卻被殺，于扶羅在外聞知，自立為單于。殺羌渠的國人，恐于扶羅為父報仇，乃另立須卜骨都侯為單于。于扶羅到洛陽訟訴和求助，適逢靈帝病死，董卓帶兵人京，天下大亂。

187年，東漢末年，黃巾起義、董卓專權(quán)之際，南匈奴發(fā)生了內(nèi)訌。195年，南匈奴參與了中原混戰(zhàn)，東漢蔡邕之女蔡文姬被匈奴擄掠去。202年，南匈奴首領(lǐng)歸附漢丞相曹操，蔡文姬歸漢。

后來，就進入了史書上所說的：“五胡十六國”之亂時期：

——安置在山西離石地區(qū)的匈奴左賢王劉淵起兵占領(lǐng)了北中國的大部分地區(qū)，自稱漢王，建立了匈奴漢國；

——接著，被安置在陜西黃陵的匈奴右賢王曹毅起事；

——311年，劉淵的繼位者、他的兒子劉聰迅速地占領(lǐng)了西晉的首都洛陽，316年又占領(lǐng)了帝王之都長安，滅西晉。史稱前趙或漢趙。

    ——

不久，一個從山西大同游牧過來的鐵弗人（匈奴與鮮卑的混血后代稱為鐵弗人）梟雄劉勃勃（亦被認(rèn)為是出塞美人王昭君的直系后裔之一），被鮮卑拓跋氏擊敗后投奔羌人的后秦。后自認(rèn)為是末代的匈奴王，改姓赫連，又在陜北筑起統(tǒng)萬城，在河套地區(qū)建立起大夏國政權(quán)……

不過，后來的中國統(tǒng)治者對待匈奴如出一轍：看到匈奴的民族凝聚力尚極強固，就繼續(xù)分割。

所以，匈奴這些大地的自然產(chǎn)物，這些饑餓和欲望的產(chǎn)物逐漸融入了農(nóng)耕文明，他們的彪悍逐漸消失殆盡。

而留在漠北的匈奴人，據(jù)估計約占全部匈奴人口的百分之四十，則加入新興的鮮卑，成為鮮卑族的成員?？赡茉?500多年前的“南北朝時期”，即公元386年-534年的“北魏時期”，有相當(dāng)一部分融入鮮卑中“匈奴”人，隨著鮮卑族“北魏”入住中原“洛陽”都城時，而又一次進入中原，而融入和消失在“漢族人”之中！

總之，南遷的匈奴族與漢人雜居加入漢族，留在漠北的加入鮮卑，西遷的成為東歐民族的一份子，從此退出歷史舞臺。

2000多年后，到今天，作為游牧民族的匈奴，除了夏國的國都“統(tǒng)萬城”（在陜北）是在東亞留下的唯一的匈奴遺跡之外，中國（中原）人對匈奴的印象，就只有學(xué)者們考證的“陜北民歌信天游”是匈奴留下的音樂了！