命身遷宮主星互入

命為魂，身為魄，限為血?dú)?；血?dú)馍詼?，血不流，疾厄?yàn)?zāi)病易起；血?dú)夂蜁?，身壯安得有病。命好身吉，若行限不好，不以好命視之。命好不如限好，身命好行限又好，方是好命。煞星：破碎、劫煞、流霞、擎羊、陀羅、喪門(mén)、白虎、空亡、天刑、火星、鈴星等。 

命主入身身入命，互垣須是福來(lái)當(dāng)，管取一生長(zhǎng)吉慶；

財(cái)帛與田宅主，身命二宮喜相遇，若無(wú)暗耗與刑囚，當(dāng)與石崇斗豪富；

兄弟主入命宮，居兄弟總成空，白日只想閑袖手，不知衣祿在何從；

身命主入田宅，千箱萬(wàn)箱多蓄積，田宅飛入命身來(lái)，貯積金珠無(wú)破克；

身命主入子孫，母親護(hù)子豈無(wú)情，子主若還來(lái)顧母，高官祿厚更榮昌；

身命主入奴仆，縱有吉星也勞碌，身閑心自不能閑，又被小人多反覆；

身命主入夫妻，資財(cái)昌盛福興隆，若是兇星居此位，克妻克子必為兇；

身命主入疾厄，官祿少年須早發(fā)，若還煞星入宮來(lái)，疾厄纏身那可脫；

身命主入遷移過(guò)房出祖定無(wú)疑，若不贅居并過(guò)繼，也須奴養(yǎng)庶生兒；

官祿主入命宮，須添福壽永無(wú)兇，

命主若還居官祿，官職必是拜三公；

福德主入命宮來(lái)，斷然福祿永無(wú)災(zāi)，命主若還居福德，互垣須是拜三臺(tái)；

身命主入父母，性慈責(zé)重有擔(dān)當(dāng)，若被煞星兼暗克，官非訟事惡名傳。如此口訣細(xì)推詳，先從身命入為綱，時(shí)人不解星辰錯(cuò)較量。

大凡命好身不好，有壽而無(wú)福；身好命不好，　神仙訣，空把有福而無(wú)壽，

命身主起處逢吉星生之，不富即貴；兇星傷之，不夭即貧。

命身主入奴仆，有吉有兇；奴仆有貴人、祿馬、長(zhǎng)生、帝旺，身命主居其上，乃大貴之命。若奴仆宮原有劫的亡羊陀死絕，而身命主居其宮，皆是奔波勞役，無(wú)成之人，方可言奴仆。命宮若見(jiàn)孤神、寡宿星，喜看經(jīng)念佛或作道士之人，少年娶室妻子分，至老定是作孤身。 十干坐命，如六甲生人不宜立命在庚干上，名曰鬼克；喜坐癸干名父母；坐己干名財(cái)帛。  

命宮坐劫的空亡刃死絕等煞者，主個(gè)性怪異狠暴不仁，成敗勞苦劫的亡刃之宮，或兇星夾拱，其兇暴不可言，亦主死于非命兇煞星若不遇官符不成煞刃，不遇歲破不成劫的，不遇病符不成病厄。 

論人心性，先論本宮星曜，如無(wú)主星，再論對(duì)宮，并參以三方星曜來(lái)論。命在未宮，若見(jiàn)武曲會(huì)煞，性?xún)春?，不是?quán)豪，便是反叛；命在卯宮，若見(jiàn)文曲會(huì)煞 (桃花)，性情淫亂，多招離憂(yōu)；安命在辰，廉貞主事，敢做敢言；立命在寅會(huì)煞，多見(jiàn)疾難疼痛。 

命宮若有官祿、福德、田財(cái)星飛入為吉，此乃富人之命。切忌空亡、碎破、天刑、劫煞，不吉主暗疾破相。華蓋居此，主傳符度法之人 (道士和尚) 。煞星飛入，一生勞碌。身命主居遷移，宜離祖過(guò)房；兄弟主居之，兄弟姐妹離祖；男女若見(jiàn)桃花煞居此，婚姻不良，不然娶嫁遠(yuǎn)方之人。  

遷移見(jiàn)刑刃等煞星，宜離鄉(xiāng)背井發(fā)展。 訣：身命遇煞不逢空，處世有刑兇；身命得助嫌氣脫，會(huì)煞逢空發(fā)。身命主遇煞星，喜逢空則發(fā)，若坐實(shí)不逢空，處世則有災(zāi)刑之事。得助者，身命受生忌空亡虛脫，遇而不遇，得而復(fù)失。會(huì)煞者，身命主遇煞星坐實(shí)則兇，逢空亡者則發(fā)財(cái)利。所以空亡一訣，乃天地之玄，常術(shù)罕有。凡身命宮遇煞者，或身命主及有用之星遇煞不逢空，皆為兇夭。兇星有黨兇尤橫，吉曜無(wú)生吉不成。凡身命主逢母或身命起處受生，則發(fā)福，值空亡　，反為無(wú)用。

 財(cái)帛田宅主，身命二宮喜相逢，若無(wú)暗曜與刑囚，可與石崇斗豪富。 

身命主入遷移，過(guò)房出祖定無(wú)疑；若不贅居并入舍，也須偏產(chǎn)庶生兒。 主星入遷移宮，主過(guò)房，若非入贅，亦庶生兒息。凡看身命宮，星既吉，更須看左右宮，若值兇星刑囚夾拱，必傷克身；若得吉星夾照，乃為一生富貴之命。

詩(shī)云：凡看星，看左右，左右吉星欣遇會(huì)，若遇田財(cái)與官福，一生富兮一生貴。