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三皇五帝，有兩種含義： 三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄?/span>道教則把他們奉為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績(jī)。 “三皇五帝”都是中華民族的始祖，共同創(chuàng)造了中華文明。其中“三皇”是指遂人、伏羲、神農(nóng)氏；“五帝”是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《史記》載）?！叭省蹦甏眠h(yuǎn)，資料匱乏，我們了解的很少；“五帝”得到了司馬遷的考證，《史記》中已有記載，那他們之間是什么樣的關(guān)系，您知道嗎？ 黃帝是“五帝”第一位，與炎帝部落通過戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)合后，戰(zhàn)勝蚩尤部落，統(tǒng)一了華夏民族，孕育了華夏文明。史載黃帝二十五子，得其姓者十四人。黃帝正妃為嫘祖，生二子，一個(gè)兒子叫玄囂，又叫青陽；另一個(gè)兒子叫昌意；昌意的妻子叫昌仆，生下兒子高陽。黃帝去世后，高陽即位，就是顓頊帝。 顓頊帝的兒子名叫窮蟬，但顓頊去世后，并沒有將帝位傳給窮蟬，而是傳給了自己伯父玄囂的孫子高辛，高辛就是帝嚳。 后來帝嚳也有兩個(gè)兒子，大兒子叫摯，小兒子叫放勛。帝嚳去世后，曾立摯為帝，但摯治理天下不力，于是弟弟放勛即位，就是堯帝。 堯帝年老之時(shí)，聽取眾人意見將帝位禪讓給舜帝。舜沒有任何政治背景，父親為瞽叟，同父異母的弟弟名叫象。 堯帝年老之時(shí)，效仿堯帝將帝位禪讓給治水有功的禹。而禹的父親名叫鯀，鯀是顓頊帝的兒子，也就是說大禹其實(shí)是顓頊帝的孫子。當(dāng)然禹時(shí)代已經(jīng)是夏王朝，而禹也不屬于上古時(shí)代的“五帝”了。 五帝是誰？太史公《五帝本紀(jì)》里面說的清清楚楚，即黃帝、顓頊（zhuan xu，一聲）、帝嚳（ku，四聲）、堯、舜。但我們往往記不住，原因主要是我們沒捋清五帝的關(guān)系。 黃帝：少典氏的后代，姓公孫，名軒轅，共有25個(gè)兒子。其中大老婆是嫘祖，育有2個(gè)兒子，老大叫玄囂，又號(hào)青陽，老小叫昌意。這是第一代和第二代。 顓頊：名高陽，是昌意的兒子（母親是昌仆，蜀山氏人），也就是黃帝的孫子。顓頊有一個(gè)兒子，叫窮蟬。這是第三代和第四代。 帝嚳：名高辛，父親是蟜（jiao，三聲）極，母親不詳，爺爺是玄囂，也就是黃帝的曾孫。帝嚳有兩個(gè)老婆，一個(gè)是陳鋒氏女，生兒子放勛；一個(gè)是娵訾（ju zi，一聲）氏女，生兒子摯。這是第四代和第五代。 堯：就是放勛，帝嚳的兒子，也就是黃帝的玄孫。帝嚳死后，摯繼位，沒有什么政績(jī)，堯登基。摯和堯是同父異母的兄弟。堯有一個(gè)兒子，叫丹朱；兩個(gè)女兒，娥皇、女英。這是第五代和第六代。 舜：名重華，父親是瞽叟，爺爺是橋牛，橋牛的父親是句望，句望的父親是敬康，敬康的父親是窮蟬。窮蟬剛才說過，他的父親是顓頊，爺爺是昌意，曾祖父是黃帝。也就是說從黃帝到舜，是第九代。 堯是和敬康是一輩的，都是黃帝的玄孫。敬康是舜的高祖父，而堯還是舜的老丈人。娥皇、女英二女共侍一夫的故事，我們都知道。 這就是五帝的關(guān)系。沒關(guān)系，你再好好捋一捋。 我們中國(guó)在遠(yuǎn)古時(shí)期，誕生過很多有名的人物，比如，伏羲，炎帝，黃帝，蚩尤等，共同創(chuàng)造了我們璀璨的中華文明，而關(guān)于他們的后代我們卻一直以來比較模糊，今天我們先了解一下黃帝的后代，要知道黃帝和他的四個(gè)后代子孫被人合稱為五帝，那五帝之間具體是什么關(guān)系呢？ 五帝之首的黃帝，叫軒轅，他的父親是少典，黃帝的老婆是螺祖，而且是正妃，生有兩個(gè)兒子，一個(gè)兒子叫玄囂，一個(gè)叫昌意。 昌意取了蜀山氏的女子昌仆，生下了兒子叫高陽。 五帝中的顓頊，就是高陽，也就是黃帝的孫子。 顓頊的兒子叫窮蟬，沒有接替顓頊的位子，但是他這一脈的后代中有一人是五帝之一。 五帝中的帝嚳，叫高辛，高辛是玄囂的孫子，上面我們說過玄囂是黃帝的兒子。也就是說帝嚳是黃帝的曾孫。 帝嚳取了陳峰氏的女子，生下了兒子叫放勛。 五帝中的帝堯，也就是放勛。 五帝中的帝舜，名字叫重華，重華的父親叫瞽叟，瞽叟的父親氏橋牛，橋牛的父親叫句望，句望的父親叫敬康，敬康的父親叫窮蟬，窮蟬的父親也就是五帝的顓頊。 而夏王朝的開國(guó)君主禹，他的父親是鯀，而鯀的父親也是顓頊，也有記載禹是顓頊的六世孫，反正不管怎么說禹也是黃帝的后代。 這下五帝之間的關(guān)系大家都清楚了吧！ 五帝時(shí)期 1.黃帝（公孫軒轅）。少典氏的后代。黃帝有25個(gè)兒子，其中得到姓氏的有14人。娶西陵國(guó)的女子嫘祖為妻，生兩個(gè)兒子：玄囂（又名青陽）、昌意。昌意娶蜀山氏的女子昌仆為妻，生兒子高陽。黃帝去世后，安葬在橋山。 2.顓頊（高陽）。昌意之子。顓頊之子名窮蟬。 3.帝嚳（高辛）。玄囂之孫、蟜極之子。帝嚳娶陳鋒氏的女子為妻，生子名放勛；娶娵訾氏的女子，生子名摯。帝嚳去世，摯繼位，政治衰弱，由弟弟放勛繼位。 4.堯（放勛）。在位70年時(shí)，將兩個(gè)女兒嫁給舜。舜代行天子政事。堯禪讓帝位給舜后28年去世。 5.舜（重華，虞舜）。舜的父親叫瞽叟，瞽叟之父叫橋牛，橋牛之父叫句望，句望之父叫敬康，敬康之父叫窮蟬，窮蟬之父叫顓頊，顓瑞之父叫昌意。從昌意到舜已經(jīng)七代。從窮蟬到舜，都地位低下，是普通百姓。 舜30歲時(shí)得到堯的兩個(gè)女兒為妻，50歲時(shí)代行天子政事，58歲時(shí)堯去世，61歲時(shí)舜登上帝位。舜在帝位39年，南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵。舜子商均不肖，舜乃預(yù)薦禹于天，十七年后舜崩。 五帝分別為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，五帝之間的人物關(guān)系是，黃帝是顓頊的爺爺，是帝嚳曾祖父，因此顓頊?zhǔn)堑蹏康氖甯?。而堯是帝嚳的兒子，所以堯也也是黃帝的玄孫，如果堯遇到顓頊要喊一聲叔公。相比之下，舜的輩分就十分低下，堯是舜的堂高祖父，所以盡管五帝傳位是使用禪讓制，但是讓來讓去還都是一家人。 一、五帝對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)
五帝是中華民族的祖先，中國(guó)的各族兒女不會(huì)忘記自己是華夏兒女，是炎黃子孫。黃帝是三皇五帝中的一員，他作為當(dāng)時(shí)華夏族部落的首領(lǐng)，帶領(lǐng)人民播撒農(nóng)耕，養(yǎng)殖畜牧，開墾一片又一片荒遼的土地，在希望的田野上種下一顆又一顆糧食。
黃帝的大臣倉(cāng)頡造字，從此象形文字誕生，中華民族的漢字是世界上最有詩(shī)意、畫意、美感的文字。神農(nóng)氏嘗百草，開啟中醫(yī)藥的先河，總之沒有五帝的辛勤付出，就沒有當(dāng)今中華兒女的安居樂業(yè)、欣欣向榮的景象，離開了五帝的知識(shí)傳播，中華民族5000年的文化就不會(huì)如此的燦爛輝煌，五帝是每一個(gè)中華人不能忘記的祖先，更是許許多多炎黃子孫內(nèi)心的信仰。 二、五帝和大禹的關(guān)系
雖然大禹并不是三皇五帝之一，但是大禹和五帝是直系親屬，眾所周知，大禹是夏朝的奠定者，舜在去世之前將自己的位置禪讓給了禹，其實(shí)舜只是把首領(lǐng)的位置禪讓給了自己的堂曾祖父，禹是顓頊的孫子，是堯的堂弟，當(dāng)大禹看到黃帝的時(shí)候還要叫一聲高祖父好。
?雖然夏朝之前王位的傳遞使用禪讓制，夏朝開始一直到清朝結(jié)束使用的是世襲制，但是總體來說，五帝的王位也都傳遞給黃帝的直系親屬都沒有流落到他人的手上，每一個(gè)中華兒女永遠(yuǎn)都不能忘記自己的祖先五帝，要時(shí)時(shí)刻刻銘記自己是炎黃子孫。  關(guān)于華夏民族的始祖，歷來有“三皇五帝”之說。但這八個(gè)人是誰，歷代的說法不一（參見維客）。但“三皇”所涉及的燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏，多是神話傳說層面上的；而“五帝”之說，則基本可 確定為黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜，因?yàn)樗麄儾攀怯惺妨嫌涊d、有據(jù)可查的。 “黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅。。。”這是《史記》開篇之語。按照現(xiàn)代人（包括古人）的習(xí)慣，在一部洋洋萬言的蓍述前后，斷然少不了 “前序后跋”的說明或議論性的文字的?！妒酚洝芬灿小靶颉保蔷褪堑谝话偃怼短饭孕颉?，不過這序放在了最后，而且并未名為“太史公后序”。這種現(xiàn) 象古往今來很罕見。仔細(xì)揣摩之后，方知太史公的深意：序在后，既體現(xiàn)了司馬遷的謙虛謹(jǐn)慎，不矜功自大；而將遠(yuǎn)祖的事跡（黃帝）放在第一卷第一節(jié)，更能凸顯 出一個(gè)后代小子對(duì)遠(yuǎn)古祖先的尊崇和敬仰之情。 黃帝在位多少年已無法考證，但他生了二十五個(gè)兒子。其中正妃嫘（音雷）祖生了兩個(gè)：一個(gè)叫玄囂，一個(gè)叫昌意。這兩支向下流傳，由此誕生了中華五千年同根同祖的血緣體系。 為了更好地說明，依據(jù)《史記》中的“本紀(jì)”，畫一個(gè)譜系圖如下： 通過這個(gè)譜圖，可以看到： 1、五帝、夏、商、周同出自黃帝，五帝時(shí)期沒有國(guó)號(hào)的概念，相互之間是傳位的，其重要依據(jù)是考察其人的德行。黃 帝傳位給孫子顓頊，顓頊傳給侄子帝嚳，而沒有傳給兒子；帝嚳曾傳位給兒子摯，但微治不善，百姓不認(rèn)可，摯就讓位給弟弟堯。帝堯在位七十年，舜從三十歲代行 帝位，五十歲才即位，用了三十年，可謂功德圓滿，而論譜系，舜是堯的玄孫；舜傳位給禹，而禹論輩份是舜的曾祖。這就是政治學(xué)上所說的“禪讓制”，五帝之 際，中國(guó)尚處在原始氏族社會(huì)，生產(chǎn)力低下，社會(huì)財(cái)富貧乏，因此必須有一個(gè)強(qiáng)力的首領(lǐng)，來帶領(lǐng)大家共同抵御來自然界的災(zāi)害，大力發(fā)展農(nóng)牧業(yè)，根治水患，祈禳 消災(zāi)，五帝均是那個(gè)時(shí)代出類拔萃的人物。 2、禹的即位，也是禪讓的。但他是第一個(gè)建立國(guó)號(hào)的人，這個(gè)國(guó)家就是夏朝，也是中國(guó)由原始社會(huì)走向奴隸社會(huì)的起 點(diǎn)。與禹同時(shí)代的堂兄弟契和棄，因輔佐舜帝有功，分別被封在商和邰，是早期的諸候國(guó)。三家同流，開始了夏、商、周長(zhǎng)達(dá)1800多年的歷史。 黃帝是“五帝”第一位，與炎帝部落通過戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)合后，戰(zhàn)勝蚩尤部落，統(tǒng)一了華夏民族，孕育了華夏文明。史載黃帝二十五子，得其姓者十四人。黃帝正妃為嫘祖，生二子，一個(gè)兒子叫玄囂，又叫青陽；另一個(gè)兒子叫昌意；昌意的妻子叫昌仆，生下兒子高陽。黃帝去世后，高陽即位，就是顓頊帝。 顓頊帝的兒子名叫窮蟬，但顓頊去世后，并沒有將帝位傳給窮蟬，而是傳給了自己伯父玄囂的孫子高辛，高辛就是帝嚳。 后來帝嚳也有兩個(gè)兒子，大兒子叫摯，小兒子叫放勛。帝嚳去世后，曾立摯為帝，但摯治理天下不力，于是弟弟放勛即位，就是堯帝。 堯帝年老之時(shí)，聽取眾人意見將帝位禪讓給舜帝。舜沒有任何政治背景，父親為瞽叟，同父異母的弟弟名叫象。 堯帝年老之時(shí)，效仿堯帝將帝位禪讓給治水有功的禹。而禹的父親名叫鯀，鯀是顓頊帝的兒子，也就是說大禹其實(shí)是顓頊帝的孫子。當(dāng)然禹時(shí)代已經(jīng)是夏王朝，而禹也不屬于上古時(shí)代的“五帝”了。
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。下面我們先來看張圖，就很直接的明白他們的關(guān)系了。 五帝關(guān)系圖 發(fā)現(xiàn)沒有，他們都是一家人。從黃帝開始，然后是顓頊，他是黃帝的孫子，再是帝嚳，他是黃帝的曾孫，堯是黃帝的玄孫，舜的輩分就有點(diǎn)低了，他是黃帝的八世孫。禹雖然沒被司馬遷列入五帝，但因?yàn)榇笥碇嗡墓?jī)，更是為人所記，他接替了舜的位置，可實(shí)際上他的輩分比舜大得多，他是黃帝的玄孫，足足高了舜4輩。 黃帝 從黃帝開始到舜、禹，都有相同的姓，但是是不一樣的國(guó)號(hào)，以彰顯各自的功業(yè)。故黃帝的號(hào)是有熊，帝顓頊?zhǔn)歉哧?，帝嚳是高辛，帝堯是陶唐，帝舜是有虞。帝禹是夏后，禹后來又改稱姓氏，姓姒氏。 顓頊 三皇五帝不僅是指人物，更多的是象征無文字記載的史前時(shí)期。 |
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