“天神稱祀，地祗稱祭，宗廟稱享?！?/strong>

——《周禮》疏·賈公彥

說文解字——祀，示巳（蛇神）

毫無疑問，三星堆祭祀坑出土的青銅大立人與祭祀有關(guān)，很多人好奇銅人手里拿的什么？

三星堆青銅大立人出土現(xiàn)場(chǎng)

因?yàn)榍嚆~大立人的左右手中心軸不在一條直線上，所以就排除了權(quán)杖和象牙等說法，一堂國(guó)學(xué)在抖音號(hào)里早就說明，大立人收持握的是“飛蛇”又稱“羽蛇神”，龍的雛形，但近期還有人在質(zhì)疑，我們不妨用《說文解字》的方式佐證一下，為什么大立人手握的只能是“蛇”。

祀=示+巳

祀-小篆

示，展示，本意與古人祭祀，上天溝通天地的儀式有關(guān)；

巳，象形字，就是一條蛇的樣子，上面是頭，下面是彎曲的身子。

華夏、瑪雅等很多文明，相信蛇有神性，甚至可能是地球人的祖先，比如人面蛇神的伏羲和女媧，被認(rèn)為是華夏人文始祖。

湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓伏羲女媧圖

山東嘉祥武翟山武梁祠畫像石

新疆岀土的人首蛇身伏羲女媧圖

成語“無以規(guī)矩，不成方圓”的由來

法國(guó)布列塔尼半島上羽蛇城與金字塔遺址

同時(shí)，在中部美洲的墨西哥、秘魯?shù)任拿髦衅毡橛鹕呱瘢‵eathered Serpent），傳說羽蛇是一條上天入地?zé)o所不能的神獸，渾身披滿鳥的羽毛，在奧爾梅克文明、阿茲特克文明、瑪雅文明中皆有出現(xiàn)。

與華夏文明的東方青龍星座類似，羽蛇神主宰晨星，發(fā)明書籍和歷法，為人類帶來了賴以生存的食物，是風(fēng)調(diào)雨順的“龍王”形象。甚至有墨西哥專家認(rèn)為，羽蛇來自殷商時(shí)期的中國(guó)。

特奧蒂瓦坎羽蛇神廟外部

霍奇卡爾科羽蛇神廟外部

澳大利亞神話中也有彩虹蛇（Rainbow Serpent），與“龍王”崇拜類似，被認(rèn)為是職掌天雨的巨大神蛇，同時(shí)還具有創(chuàng)造世界的能力。

澳大利亞彩虹蛇畫

神似“彩虹蛇”的三星堆玉器

彩虹蛇巖畫（遠(yuǎn)古）

在非洲的貝寧、尼日利亞、剛果等都有“彩虹蛇”的神話系統(tǒng)，均與中國(guó)傳說的伏羲女媧相似，是生命創(chuàng)造之神。

目前認(rèn)為，澳大利亞原住民約在距今五萬年前從非洲遷徙到澳洲，由此可見，彩虹蛇的圖騰崇拜相當(dāng)久遠(yuǎn)了。

在尼泊爾、印度，有目鄰龍王、舍沙、那伽等蛇身崇拜；北歐神話中的耶夢(mèng)加得也是一條巨蛇；埃及法老及王后頭飾均有蛇的形象。

還有著名的“伊甸園之蛇”，誘惑亞當(dāng)、夏娃偷食禁果，產(chǎn)生人類，蛇與生育、生命延續(xù)在全球多民族都有類似傳說。

直到現(xiàn)在，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗觀念中，女人夢(mèng)到蛇表示懷孕，而且一般會(huì)生男孩。

甚至就連三歲小孩子都可能知道子鼠、丑牛、辰龍、巳蛇……

所以，毫無疑問，巳，就是蛇。

古人最初發(fā)明“祭祀”的“祀”這個(gè)字，本意就是對(duì)“巳”也就是蛇神的崇拜。

為什么？要崇拜蛇？

一是，天神的樣子與蛇有關(guān)，比如伏羲女媧人首蛇神

二是，蛇的交尾樣子，與生殖崇拜有關(guān)。

三是，蛇與雄性生殖崇拜有關(guān)，最終演化為龍的圖騰，可能與母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)過度有關(guān)。

三星堆祭祀坑青銅大立人的發(fā)掘，更是驗(yàn)證了這一可能，尤其是散落民間的玉版及其拓片，顯而易見有蛇的造型。

【小貼士】三星堆青銅大立人像， 人像高180、通高260.8厘米，三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土。重約180公斤，是距今已有3000多年的歷史的青銅器?，F(xiàn)存三星堆博物館，是現(xiàn)存最高、最完整的青銅立人像。被譽(yù)為“世界銅像之王”。

三星堆青銅大立人像，最神秘的地方是其左右手中心軸不在一條直線上，它到底手上拿的是什么呢？有人認(rèn)為是琮，有人認(rèn)為是權(quán)杖，有人認(rèn)為是象牙，還有人認(rèn)為是類似彝族畢摩的神筒或簽筒，也有人認(rèn)為他是在空手揮舞，類似太極的一種特定姿態(tài)。

龍鳳呈祥——炎黃結(jié)盟

至于有人借助新出土的持鳳銅人堅(jiān)持認(rèn)定青銅大立人手里拿的也是鳳鳥，委實(shí)不敢茍同。

從目前三星堆出土的文物來看，三星堆先民有鳥、龍、牛、羊、虎、魚等多種圖騰崇拜。

散落民間的“鳥紋虎背羽蛇”玉器（待驗(yàn)證）

近期挖掘出土的持鳳小人，可能是朝拜持龍蛇大青銅立人的。

此前發(fā)掘的3.96米高的青銅神樹（殘件）就體現(xiàn)了鳥、龍崇拜，也就是所謂的“龍鳳呈祥”，可能與部落聯(lián)盟有關(guān)，最有可能指向上古歷史著名的“炎黃結(jié)盟”事件。

鳳鳥圖騰崇拜的炎帝部落與龍蛇圖騰崇拜的黃帝部落結(jié)盟

三星堆青銅神樹上的神鳥（鳥為神農(nóng)炎帝、少昊金天氏部落圖騰）

三星堆青銅神樹上的龍

三星堆爬龍銅器蓋

三星堆遺址3號(hào)“祭祀坑”出土的青銅器蓋（蛇、龍為伏羲氏、黃帝部落圖騰）

新出土的青銅牛鳥尊（牛、羊、鳥均是炎帝部落的圖騰）

埃及皇后面具上的蛇

圖特摩斯三世（公元前1514—公元前1425年）被稱為埃及法老中的“拿破侖”，顯然，這位圖坦卡蒙的前輩，信仰“蛇”圖騰。

公元前14世紀(jì)的殷商時(shí)期，埃及法老圖坦卡蒙（前1341-前1323年）當(dāng)政，出土的其黃金面具上出現(xiàn)了蛇、鳥（龍、鳳）組合。

這是否意味著圖坦卡蒙已代表兩個(gè)部落聯(lián)盟后的共主？

而且很明顯，圖坦卡蒙頭飾眼鏡蛇（龍）的高度略高于鳥（鳳）的位置，是否也說明蛇（龍）圖騰的部落占據(jù)主導(dǎo)地位？

這與《史記》記載的黃帝戰(zhàn)勝炎帝而結(jié)盟的情況異常相似，只是圖坦卡蒙的執(zhí)政時(shí)間距今約3300多年，比距今約5000—4000年 傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時(shí)期顯然是要晚的。

三星堆的時(shí)間跨度，根據(jù)目前發(fā)掘的情況來判斷距今5000-3000年，延續(xù)2000多年的發(fā)展史，當(dāng)然隨著挖掘工作的深入，不排除發(fā)現(xiàn)更早期的歷史文物。

期待三星堆為華夏文化傳承，尤其是伏羲、炎黃、少昊、堯舜禹等傳說提供更多文物實(shí)證。（一堂國(guó)學(xué)·麒名 中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)員）