【原】說孝順、讀《孝經(jīng)》丨廖英忠

馬橋彭祖養(yǎng)生館 2021-09-14

展開全文

說孝順、讀《孝經(jīng)》

圖文/廖英忠

新東方創(chuàng)始人俞敏洪有一次的演講內(nèi)容是“所有對父母不孝順的人都過得不好。”其觀點之精辟且實際。

“孝順”一詞的注解是贍養(yǎng)父母盡心盡力，遵從父母意志。后人引申為一“孝”即“順”，說只要是孝敬老人，萬事就順當。

古人造字造詞還真有些道理。孝敬父母，一切都順當，都好。還真沒有說一“孝”即“災”、即“難”、即“窮”、即“苦”......

百善孝為先。孝順作為中華民族的傳統(tǒng)美德已延綿幾千年。身為兒女，孝敬長輩是理所當然之責任。然而，縱觀世間竟有許多不孝之子還真是一生都是不順之境。

與我們不遠的鄰村一對夫婦，生養(yǎng)8兒2女，還是在那苦難的解放前，我不知道那對夫婦是如何將兒女撫養(yǎng)成人。可老母逝世時無人安葬，后經(jīng)村干部主持公道，進行“攤派”，讓兒子們這個出多少米，那個出多少肉，才將老母草草安葬。反觀兒孫后代們，都不怎樣，有些還是非聾即啞。

一婦人對她的老公公極為不孝順，在其老公公晚年尤為過甚，非打即罵。其丈夫常年在外做工，有一次她外出7天，竟將廚房門鎖著，老人無法做飯吃，只好燒土豆度命7日。老人還活89歲，無疾而終，其不孝之兒媳因災禍暴死荒野，年僅50。

有一對夫婦，幾十年來從沒有對單獨過生活的父母行過任何孝道，還生性懶惰，時常還在老人身上“揩油”，將垂垂老人辛苦掙得的物資要去自己享受，連親戚鄰人都看在眼里，恨在心里。上天賜給他們兩口子的是非病即殘。

今夏，鄰村一對夫婦，其母才60多歲，在家種田喂豬拾掇菜園，勤勞有加。可兒子在街上購得房屋，要到街上居住。一日，兒子與其母吵架，竟惡狠狠的對其母說“你何必死掉，死了免得我有掛腳草。”沒過兩日，其母便懸梁自盡，兒子去卻了“掛腳草”。

有一個兒子對其父母不孝，父母埋怨其兒不對，兒子說：我就是要忤逆你們，你們以前是怎樣對待我的爺爺奶奶的？真是應了那句俗言：“屋檐水，連忙滴，次次滴在舊窩里。”

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族的基本價值觀，是中國人共有的的傳統(tǒng)家風。對于老人盡孝都是任何人義不容辭的責任。

一本《孝經(jīng)》，是中國古代儒家的倫理著作，是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典文化書籍，列為十三經(jīng)之首。是孔子的弟子們所作。孝經(jīng)》已是中華民族的行為準則。該書講述的是孝愛文化在中國的源遠流長，它是一種理念與精神，是為人的立身之本，是社會責任意識的源頭，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《孝經(jīng)》里的《二十四孝》之故事可謂個個經(jīng)典感人。全國文明村的湖北堯治河在弘揚傳統(tǒng)文化方面做得很好，立家訓、傳家教、樹家風。并給四世同堂的和睦之家授予獎牌，給予獎勵。對于孝文化宣傳也非常獨到，將《二十四孝》雕刻于廣場墻壁，時時昭示人們莫忘孝道。