文/ 張國(guó)雄
牛(當(dāng)代?汪國(guó)新) 天空飄著云彩,一層層梯田通向山腰。小溪漫步,幾只黃牛,正自由自在地在草坪進(jìn)餐。見到有人來(lái),便揺晃著尾巴,抬起帶有雙角的頭,十分友善地打量著我。哈,它睜大天真黑亮的眸子,還不停地眨動(dòng)自己的睫毛,讓我心中,竟生出了一種祥和的感覺。 牛的眼睛是誠(chéng)實(shí)的,在我看來(lái),它們的眼睛最沒有惡意。無(wú)論是大人還是小孩,都可以靠近,來(lái)者不拒,與世為善良。 牛在新石器時(shí)代即開始馴化。從遠(yuǎn)古到今天,人類與牛之間的關(guān)系,都密不可分。農(nóng)業(yè)時(shí)代,農(nóng)民們將牛視為命根子,無(wú)機(jī)器耕種,農(nóng)戶就靠養(yǎng)牛幫忙,犁地、翻土、拉莊稼,還用牛運(yùn)送農(nóng)家的肥料。只要主人一聲吩咐,它就一步一個(gè)腳印,開始默默地埋頭苦干?,F(xiàn)代人需要優(yōu)質(zhì)奶、肉,牛又毫無(wú)怨言地供應(yīng),雖然服務(wù)的方式變了,但它的初衷,卻絲毫未改?!?/span> 牛是溫和、良善的動(dòng)物。如果人不去刻意激怒,牛就不會(huì)動(dòng)輒展現(xiàn)它火爆的脾氣。但是牛若蠻橫起來(lái),可非常頑固,發(fā)起飆來(lái)更是驚人。頑固得就如堅(jiān)石一般,不懂得變通。西班牙的斗牛場(chǎng)上,那些殘暴的斗牛們,橫沖直撞,見紅直奔而不惜生命,這就是可以舉出的例證。其實(shí),牛的脾氣也讓人贊嘆,它有所堅(jiān)持,有所為而有所不為。為的,即是捍衛(wèi)自己的底線。 牛居住在簡(jiǎn)易的柵欄內(nèi),以干草、玉米秸、稻草為主食,食譜看起來(lái)很是簡(jiǎn)單。它們還特別愛吃青草,富裕人家,常用馬鈴薯、胡蘿卜、甜菜和南瓜等,為其加餐。目的即在于,通過(guò)一種科學(xué)的配餐,讓它們長(zhǎng)肉,奉獻(xiàn)自己優(yōu)質(zhì)的牛奶。主食中,粗料則是各種野草,或以播種的牧草為主。青綠飼料中,有菜類、青草;糟渣類食物,有酒糟、粉渣、豆腐渣、糖渣;精飼料以谷類和糠麩類的飼料為主。主人有時(shí),還會(huì)給它們,配上一些副食品,如玉米面、葵花餅、大豆等蛋白質(zhì)飼料,和食鹽、骨粉、貝殼粉等礦物質(zhì)飼料。牛不偏食,飼料選擇的范圍很廣。牛吃飽后會(huì)停止進(jìn)餐,不住地反芻。 牛和其同伴馬、羊、雞、狗、豬一道,同為與人們生產(chǎn)、生活密切相關(guān)的“六畜”之屬。這些牲畜,本來(lái)都是生活在野外,后來(lái)才被飼養(yǎng)在家中。牛和馬,主要是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提供畜力和交通的運(yùn)力。豬、羊、雞,提供它們的肉類和蛋品。狗,則主要用于看家護(hù)院。 六畜當(dāng)中,牛的名氣可不容小瞧。因牛的存在,古今中外,還形成了關(guān)于牛的文化。 用來(lái)記時(shí),觀天象的十二生肖中有牛。依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)時(shí)辰安排的次第,牛習(xí)慣于夜間吃草,故稱“丑?!薄?/span> 古代重大的典禮要用牛。周朝之際的“立春”日,人們會(huì)舉行迎春儀式,教育大家愛護(hù)耕牛,勤耕勤種,祈求獲得農(nóng)業(yè)豐收。“鞭春”儀式,甚或還會(huì)有皇帝到場(chǎng)。 除了農(nóng)耕與運(yùn)輸,牛在軍事上也運(yùn)用廣泛,戰(zhàn)國(guó)之際,齊國(guó)以火牛陣而擊潰燕國(guó),牛便立下了汗馬功勞。 值得一提的,是牛的生命受法律保護(hù)。如在宋朝,私宰耕牛,可是要受到嚴(yán)懲的行為。 牛是勤勞的動(dòng)物,是堅(jiān)韌意志,及無(wú)私奉獻(xiàn)的代名詞。“牛吃的是草,擠出的是奶”“俯首甘為孺子?!薄熬瞎M瘁,死而后已。”它獻(xiàn)上了自己所有的一切。人們鼓勵(lì)學(xué)習(xí)“老黃牛精神”,做“爬坡?!薄巴鼗呐!?,象牛一樣以耕耘為己任,努力工作。 |
|