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宇宙本體論的發(fā)現(xiàn),宣布神創(chuàng)論的徹底破產(chǎn),唯物論的徹底勝利

 淘沙金 2021-09-10

宇宙自然所有事物的存在,都是有規(guī)律的,而規(guī)律是可以認識的。規(guī)律的特點是什么?不受時間空間限制,到哪里都是規(guī)律。例如事物同性排斥異性吸引,這個規(guī)律在英國,在中國都是適應(yīng),在兩千年前、1萬年前,乃自宇宙誕生前后,還是在當今世界,都適應(yīng),沒有空間時間限制,這就是規(guī)律。這種規(guī)律一般指哲學規(guī)律。還有一種規(guī)律是科學規(guī)律,因為科學規(guī)律是反映具體事物的,所以它有時間,空間限制。例如牛頓在1687年《自然哲學的數(shù)學原理》一書中總結(jié)提出的三大運動定律,第一定律,力是改變物體運動狀態(tài)的原因,第二定律,力的作用效果,力使物體獲得加速度,第三定律揭示出力的本質(zhì),力是物體間的相互作用。三大運動定律互相獨立,邏輯自洽。但它只適用于經(jīng)典力學范圍,適用條件是質(zhì)點,慣性參考系以及宏觀、低速運動問題。

所以,研究宇宙自然規(guī)律的學問,只有哲學和科學。那些不反映規(guī)律的科學,都是不科學,偽科學,反科學。同樣,不反應(yīng)規(guī)律的哲學,都是不哲學,偽哲學,反哲學。這樣說起來難聽,所以把這類哲學稱為唯心主義哲學。

牛頓的經(jīng)典力學遇到的不能解釋問題,愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了重力場理論,時空的彎曲,出現(xiàn)了相對論,補充完善了力學理論。同時出現(xiàn)量子力學,宇宙學出現(xiàn)大爆炸膨脹宇宙論和坍塌收縮宇宙論。這些都是人類最重要的科學成果。但是關(guān)于引力的第一推動問題,始終沒有解決。量子力學探討到中微子階段,無法進行下去。關(guān)于引力是超距還是光速問題?關(guān)于四種力的大一統(tǒng)問題,愛因斯坦用他的理論,花費幾十年時間探討,終于以失敗告終,抱憾離世,臨終前燒毀他的全部手稿??茖W還有許多問題沒有解決。

牛頓經(jīng)典力學,力是改變物體運動狀態(tài)的原因,力使物體獲得加速度,這無疑都是無比正確的。但是,這個力是哪里來的?牛頓解釋,力是物體間的相互作用,這只是說對了一半。物體相互作用產(chǎn)生力,那物體的力又是哪來的呢?第一推動是什么?牛頓無法解答,于是他想起了亞里士多德存在的存在,圣經(jīng)的上帝。

力是哪里來的?力是物體間的相互作用,沒有錯。從物質(zhì)的誕生,就有了力。中微子,夸克,中子質(zhì)子,原子,分子,乃自星云,星系,恒星,無不存在著引力和斥力,并形成希爾球運動。沒有物質(zhì)就沒有引力和斥力。但是,在物質(zhì)(引力場)誕生前,引力和斥力已經(jīng)存在了。引力究竟哪里來的?引力和斥力,是物質(zhì)誕生后自身產(chǎn)生的,還是物質(zhì)誕生前,引力和斥力就存在,這是問題的關(guān)鍵,是我們認識宇宙規(guī)律的根本問題。

對這個根本問題的思考,涉及到人類的思維,這是哲學問題。黑格爾的辯證法,矛盾的對立統(tǒng)一,中國哲學叫陰陽變化、相生相克;量積累質(zhì)飛躍,來自中國的物極必反;否定之否定,黑格爾自己都承認來自中國易經(jīng)的正反合。因此,黑格爾哲學來自中國哲學。黑格爾哲學之前和之后,所有西方都沒有辯證思維, 都是柏拉圖神創(chuàng)論及其解釋。唯物辯證法可以在中國哲學中找到淵源。馬克思把黑格爾辯證法內(nèi)核發(fā)展成辯證唯物主義,科學發(fā)現(xiàn)同性排斥、異性吸引規(guī)律,還有場論規(guī)律等,其實就是辯證唯物主義。辯證唯物主義哲學,是人類觀察問題的科學世界觀和方法論。

種種科學證據(jù)表明,引力和斥力并非物質(zhì)誕生后自身產(chǎn)生的,而是物質(zhì)誕生前從娘肚子帶來的。引力和斥力,存在于物質(zhì)誕生前的宇宙空間,存在于希格斯玻色子場。也就是中微子誕生前,宇宙就存在引力和斥力。這樣,宇宙中事實存在著兩種引力和斥力,一種是物質(zhì)誕生前的引力和斥力,一種是物質(zhì)誕生后(引力場)的引力和斥力。物質(zhì)未誕生前的引力和斥力,是母體,物質(zhì)(引力場)的引力和斥力,是演化、是變種,是子女關(guān)系。牛頓和愛因斯坦研究的引力和斥力,就是后一種。牛頓沒有意識到還有另一種引力和斥力,并且弄不懂引力和斥力的來源,愛因斯坦也沒有意識到還有另一種引力和斥力,但他覺得還有一個宇宙常數(shù),有一個以太。后來科學家經(jīng)過研究,只有宇宙存在暗能量和暗物質(zhì),才能解釋宇宙自然的變化,西方科學界至今也沒有意識到還有另一種引力和斥力。我們把物質(zhì)未誕生前的引力和斥力,稱之為原始宇宙吸引力和離心力。引力場誕生前的原始吸引力和離心力,同引力場的引力和斥力,共同托起天體物質(zhì)世界的平衡,共同參與其運行,并且吸引力和離心力,起主導作用。主導天體物質(zhì)世界(引力場)的運行。

愛因斯坦的時空彎曲,就像船漂在大海中一樣。船把水壓彎曲了。這個船就是重力場。而水就是暗能量暗物質(zhì)場。時空彎曲這個時空,并非真空,而是暗能量場和暗物質(zhì)場,也就是原始吸引力和原始離心力場。重力場把原始吸引力(引力)場和原始離心力(斥力)場壓彎曲了。正確的比喻,暗能量暗物質(zhì)場(時空)象個大網(wǎng),球(重力場)投進去,大網(wǎng)彎曲,球在大網(wǎng)內(nèi)旋轉(zhuǎn),不會掉下去。

也就是宇宙在大爆炸前,宇宙中存在吸引力(引力)離心力(斥力)和熱。那個勢能就是熱。熱的來源在哪里?是怎么來的?熱的本質(zhì)是什么,現(xiàn)代科學沒有回答。但這又是科學必須回答的,愛因斯坦想回避,回避不了。

宇宙大爆炸的瞬間,熱是以億計的溫度來計算的。這些熱哪里來的?也就是說在宇宙沒有物質(zhì)之前,沒有物質(zhì)運動,熱是哪來的?現(xiàn)在終于找到了答案:吸引力(引力)和離心力(斥力), 熱,能量,質(zhì)量,時間,空間原來都是一回事,一個本體。

宇宙的主要矛盾就是吸引力(引力)和離心力(斥力)的矛盾,所有的宇宙現(xiàn)象,都是這對矛盾的對立統(tǒng)一體導演的,也就是陰陽變化、相生相克。德國哲學家康德首先是科學家,1775年 ,發(fā)表《宇宙發(fā)展史概論》 提出宇宙發(fā)展的觀點 。他認為物質(zhì)微粒的引力和斥力,支配了最初的宇宙星云的元素的運動 ,是星云內(nèi)部的運動形成渦動,進而發(fā)展為整個星云的整體旋轉(zhuǎn) ,當空間某點出現(xiàn)了更大的團塊形成引力中心時 ,他就能使周圍物質(zhì)快速落到他上面 ,中心體迅速的增大起來 ,于是形成了一個星系的旋轉(zhuǎn)運動的中心 。用現(xiàn)代科學觀點考察康德的星云說,關(guān)于引力斥力起支配作用,形成整體渦動旋轉(zhuǎn),并形成引力中心,這個觀點是正確的,是符合科學規(guī)律的。

引力和斥力怎樣渦動旋轉(zhuǎn)的?根據(jù)當代科學的成果,我們可以描述其基本原理。在天體物質(zhì)世界未誕生前,宇宙中只有吸引力和離心力,同性排斥異性吸引,吸引力和離心力在相互吸引、碰撞、湮滅、轉(zhuǎn)化中,碰撞出些微能量,這就是暗能量。暗能量分為暗能量吸引力和暗能量離心力,在相互吸引、碰撞、湮滅、轉(zhuǎn)化中,碰撞出熱,這個熱就是引力,熱引力。熱不是物質(zhì),是科學家講的暗物質(zhì)。熱引力就是楊振寧說的自旋團,這個自旋團里同時包含著引力和斥力。在相互吸引,物質(zhì)反物質(zhì)湮滅、轉(zhuǎn)化中,誕生了中微子。于是,天體物質(zhì)世界誕生了。引力場(重力場)誕生了。

原始宇宙吸引力和離心力,為什么能夠誕生暗能量→誕生暗物質(zhì)(熱,引力)→誕生物質(zhì)(引力場)?固然由于相互吸引、碰撞、湮滅、轉(zhuǎn)化形成的,就吸引力和離心力個體來說,碰撞后,湮滅、消失了,同時相互轉(zhuǎn)化為對方。但是,吸引力和離心力在渦旋運動中,速度是不一樣的,每100萬個單位中,吸引力(引力)比離心力(斥力)快“6”個單位。楊.李宇稱不守恒定律,吳建雄的左右手試驗,證明了這一點一一速度誕生物質(zhì)。牛頓關(guān)于力是改變物體運動狀態(tài)的原因,同時力也是誕生物體的原因。

那個多余的“6”,正是吸引力和離心力矛盾運動(相生相克,物質(zhì)反物質(zhì)斗爭后)的結(jié)果,從而誕生暗能量→誕生暗物質(zhì)(熱,引力)→誕生物質(zhì)(引力場)。

為更好理解,再具體談一談,它們是怎樣演化的:古宇宙最初無中生有,出現(xiàn)微弱吸引力和離心力,吸引、碰撞、湮滅、相互轉(zhuǎn)化。在這個過程中,由于吸引力比離心力速度快,碰撞誕生出新的“6”個吸引力,這新的“6”個吸引力,已不同于原來的吸引力,而是正、反、合的結(jié)果,具有“能”的含量,吸引力和離心力,在渦動旋轉(zhuǎn)過程中,吸引力拼命吸引凝聚,吸引凝聚什么?凝聚那個具有“能”含量的“6”個吸引力,從而形成了旋轉(zhuǎn)中心,形成奇點。

具有“能”含量的吸引力,這個“6”可不是簡單的數(shù)字,而是一個積累過程。從1直到積累到6,6個層次,只有累加到“6”,達到了量積累,才能發(fā)生質(zhì)飛躍。這同易學卦象相暗合。吸引力拼命吸引凝聚,吸引凝聚越來越多,當達到“6”個量積累時,這個凝聚點(奇點),就發(fā)生了大爆炸,于是暗能量誕生了。

暗能量其實就是離心力,爆炸膨脹后拼命釋放暗能量。暗能量同時又是吸引力和離心力。在相互吸引、湮滅、轉(zhuǎn)化中,還是每100萬個單位吸引力暗能量比離心力暗能量多“6”個單位。由于暗能量已經(jīng)具有“能量”的含量,他們的碰撞、湮滅、轉(zhuǎn)化,物質(zhì)反物質(zhì)正、反、合運動中,相生相克,達到“6”個量積累時,宇宙又發(fā)生了一次大爆炸,誕生了“熱”,這種熱不是散落在宇宙中到處都是,而是裝在一個叫“引力”的存在中。這就是引力的來源。引力就是“熱”,熱,就是引力。熱引力是一個自旋團。吸引力的吸引凝聚就是熱的凝聚,凝聚的奇點就是熱。

這樣,宇宙完成了一吸一呼的演化機制。暗物質(zhì)(熱,引力)=吸引力,暗能量=離心力。宇宙天體演化到暗能量和暗物質(zhì)階段,宇宙天體呼吸成為常態(tài)。表現(xiàn)為暗能量的呼出(膨脹)和暗物質(zhì)的吸入(凝聚熱)。

暗物質(zhì)(熱,引力)同時又具有吸引力(引力)和離心力(斥力)。吸引力(引力),凝聚熱,拼命把熱凝聚在一起,當達到“6”個量積累時,又發(fā)生了一次大爆炸,誕生中微子,于是天體物質(zhì)世界誕生了。吸引力和離心力渦動旋轉(zhuǎn),形成收縮凝聚熱,奇點爆炸,誕生新的物質(zhì),暗能量膨脹,然后又回到收縮凝聚熱奇點,這樣反復循環(huán)過程。

當代科學成果證明了這一點。根據(jù)塌縮理論:膨脹→奇點;根據(jù)大爆炸理論:奇點→膨脹,宇宙這種呼吸循環(huán)過程,引力主導收縮,凝聚,吸引過程。由于引力是熱,所以,事實上,是熱主導了整個坍塌,收縮,凝聚過程。科學事實是這樣的,恒星→由于熱而收縮坍塌為紅巨星→由于熱而收縮坍塌為白矮星→由于熱而收縮坍塌為中子星→由于熱而收縮坍塌為夸克星(理論)→由于熱而收縮坍塌為中微子場(假想)→由于熱而收縮坍塌為黑洞→由于熱而凝聚為奇點(假想),這樣一個過程。那個奇點,就是熱的凝聚,由此得出結(jié)論,熱就是引力。在宇宙大爆炸前,除了熱之外,并不存在什么另外的引力和斥力。如果不把熱看著引力,而另外尋找什么引力,完全不符合科學事實。熱是引力的載體。是同一事物的兩個方面。運用辯證唯物主義和中國哲學分析,宇宙一切真相就變得明朗了。

哲學和科學探討宇宙自然規(guī)律,并不是同步的,有時哲學在前,科學在后。例如從萬余年前到16世紀,中國哲學走在前面,完成了人類對前期科學技術(shù)的量積累。此前,現(xiàn)代科學沒有誕生。沒有充分的量積累,沒有中國持續(xù)1500年的科學技術(shù)文化的輸出(李約瑟語),西方無論如何都不能發(fā)生現(xiàn)代科學,這是規(guī)律。把現(xiàn)代科學誕生,嫁接在古希臘身上,這是西方扯淡。有時科學在前,哲學在后,16世紀后,由于中華科學技術(shù)的傳播,質(zhì)飛躍出現(xiàn)在西方,西方出現(xiàn)科學技術(shù),300年領(lǐng)先?,F(xiàn)代科學成果又反過來證明哲學的規(guī)律性。這就是科學證明哲學,哲學推動科學。哲學在探討宇宙自然規(guī)律上走了不少彎路。同樣,科學在探討宇宙自然規(guī)律上同樣走了不少彎路。

哲學走哲學之路,科學走科學之路。通過上述分析,哲學雖然發(fā)現(xiàn)了宇宙本體論,但是還沒有經(jīng)過科學的證實。科學還有許多重大困惑問題,科學可以沿著探討暗物質(zhì)、暗能量,物質(zhì)、反物質(zhì),鏡像世界,平行宇宙,弦理論M理論膜理論的路子走下去,探討未知的粒子,尋找希格斯玻色子。西方科學怎么做都可以。但這并不影響哲學對本體論的探討。如果哲學對本體論的探討答案被科學所證實,那是兩全其美,樂見其成。暗物質(zhì)和暗能量兩朵烏云,經(jīng)過哲學和科學的探討,物理學或許發(fā)生新的革命性變化,當然這都是大家都希望的。無論是哲學,還是科學的探討,都是唯物主義的范疇,是人類認識宇宙的思維規(guī)律。

通過哲學對宇宙本體論的探討,完全推翻了神創(chuàng)論,讓神創(chuàng)論在科學界徹底消失,比如柏拉圖的理念論,所謂理念論,不過就是一個概念論,而所謂理念論就是神創(chuàng)論。這是宇宙運行規(guī)律嗎?亞里士多德的四因論,存在的存在,不過是用邏輯對事物的分類,上帝的第一推動,這哪里是什么宇宙運行規(guī)律?直到近代科學規(guī)律的出現(xiàn),又有了康德的超驗的彼岸,不可知論,這哪里是什么宇宙運行規(guī)律?因此,這樣的哲學,是唯心主義的先驗論,垃圾文化。辯證證唯物主義哲學發(fā)現(xiàn)了本體論,標志著神創(chuàng)論的徹底崩潰,辯證唯物主義的徹底勝利。

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