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#每日學(xué)論語(yǔ)#5?17【2016-10-23】

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#每日學(xué)論語(yǔ)#5·17【2016-10-23】

【原文】

子曰:“晏平仲善與人交,久而敬之?!?/span>

【譯文】

孔子說(shuō):“晏平仲善于與人交朋友,盡管交往很久了,別人仍然尊敬他?!?/span>

【微言微感】

晏平仲者,春秋時(shí)期齊國(guó)人,也就是我們熟知的晏子或者宴嬰。

晏子使楚,拒絕走狗洞進(jìn)城,從而維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)?!岸覛⑷?/span>”,晏嬰丞相用智謀讓三個(gè)居功自傲,圖謀不軌的大力士自相殘殺,從而為國(guó)鋤奸,維護(hù)了國(guó)家穩(wěn)定。

但是,記憶中晏嬰丞相對(duì)孔子并不友好。當(dāng)年,青年才俊孔丘去齊國(guó)謀仕途,得到了齊王親切接見(jiàn),并非常賞識(shí),大呼人才難得,一高興就要給孔丘封地封官。

丞相晏嬰緊急求見(jiàn)齊景公,一番勸諫打消了齊王的打算。齊景公不再召見(jiàn)孔子,孔子無(wú)奈只好離開(kāi)另謀出路。

晏平仲是如何說(shuō)服齊景公不用孔子呢?

晏子聽(tīng)說(shuō)齊景公要重用孔子,就悄悄求見(jiàn),對(duì)齊王說(shuō):“當(dāng)此大爭(zhēng)之世,孔夫子那些君君臣臣父父子子的繁文縟節(jié),有什么用?能富國(guó)強(qiáng)民嗎?能抵御外侵嗎?”

就這樣,齊景公變卦了??鬃訙?zhǔn)備在齊國(guó)放手大干一場(chǎng)的計(jì)劃黃湯了。

有人說(shuō),這是晏子小氣,怕孔子來(lái)后遮擋他的風(fēng)光,故意而為之。

也有人說(shuō),齊景公想學(xué)習(xí)齊桓公做霸主,但是沒(méi)有齊桓公的視野,沒(méi)有齊桓公的胸襟,沒(méi)有真正發(fā)現(xiàn)孔子的價(jià)值,加上孔子的施政方針對(duì)君王也有許多約束,所以才最終選擇不用孔子。

但是今天我們看到,孔子對(duì)晏子評(píng)價(jià)很高,充滿(mǎn)了敬仰??鬃硬恢狸套釉邶R景公面前說(shuō)過(guò)自己壞話(huà)嗎?不可能。離開(kāi)齊國(guó)的時(shí)候,孔子什么都清楚。晏子不認(rèn)可孔子,和孔子欣賞晏子,似乎絲毫不存在矛盾。相反,孔子很理解晏子,并告訴弟子說(shuō):“君子和而不同?!?/span>晏子死后,孔子不吝贊美,說(shuō):“救民百姓而不夸,行補(bǔ)三君而不有,晏子果君子也?!?/span>

從這里,我讀到了孔子的博大。

阻止孔子在齊國(guó)施政,是晏子小心眼,妒賢嫉能嗎?孔子說(shuō):“晏平仲善與人交,久而敬之。”

關(guān)于“久而敬之”,有人說(shuō),這是指晏子對(duì)別人善始善終,始終保持恭敬,做人有底線(xiàn),做事有規(guī)則。據(jù)說(shuō)齊景公為了堵住晏子的嘴,避免他勸自己節(jié)儉,就故意賞賜晏子各種各樣的金銀財(cái)寶。拉攏腐蝕丞相晏嬰,享受時(shí)候誰(shuí)也不說(shuō)誰(shuí)。沒(méi)想到晏子油鹽不進(jìn),多次拒絕接受賞賜,馬車(chē)不要,豪宅不要,美女不要,黃金不要,搞得齊景公很沒(méi)有面子,但是心里對(duì)晏子更加看重,更加尊重。

還有一種解釋說(shuō),不是晏子對(duì)別人越來(lái)越恭敬,而是別人對(duì)他越來(lái)越恭敬。善與人交是原因,久而敬之是結(jié)果。

“吏不畏我嚴(yán),而畏我廉;民不服我能,而服我公?!标套幼龊米幼约簯?yīng)該做好的,于是越來(lái)越讓人敬重。

朋友最容易一見(jiàn)如故,最難的是善始善終。起初,彼此都在偽裝,呈現(xiàn)的是豪爽和仗義,展示的都是自己的優(yōu)點(diǎn)。久而久之,原形畢露,人都是不完美的,而且大多看不見(jiàn)自己的不完美,卻苛求別人的完美;于是,計(jì)較和猜忌開(kāi)始出現(xiàn),友誼的小船說(shuō)翻就翻。

所以,君子之交淡如水,朋友之間,不要過(guò)分親密,親密無(wú)間,熟不拘禮,理所應(yīng)當(dāng),都會(huì)產(chǎn)生應(yīng)當(dāng)應(yīng)分的苛求。距離產(chǎn)生美,還是若即若離最好。也有人說(shuō),關(guān)系在于走動(dòng),朋友在于溝通。不交往,不走動(dòng),越來(lái)越陌生,哪里還有交情?這就存在著一個(gè)度的問(wèn)題。交情,交情,交流的是真情;交往交往,一定有來(lái)有往。不是數(shù)量,而是品質(zhì)。敬人者人恒敬之,愛(ài)人者人恒愛(ài)之。

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