文 劉旭

作為網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)言人和觀察者，凱文·凱利認為，未來30年將是“永無止境的人、機器、自然三者的融合”。

2020年10月13日，觀眾在北京首都博物館參觀“文物的時空漫游（互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明） ”數(shù)字體驗展。

在中國的科技和互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，提及凱文·凱利的名字，幾乎無人不知。他是《連線》（Wired）雜志的創(chuàng)始主編，被視為網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)言人和觀察者，人們往往不叫他的全名凱文·凱利，而是習(xí)慣性稱他為“KK”(以下凱文·凱利簡稱KK)。

KK最擅長的事情是對社會和經(jīng)濟發(fā)展作出預(yù)測。20多年前，他在《失控》一書精準地預(yù)言了移動互聯(lián)網(wǎng)的未來。在今天實現(xiàn)商業(yè)應(yīng)用的云計算、虛擬現(xiàn)實、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，早就在這本出版于上世紀90年代的書中亮過相。因此，這位對科技有著熱愛和思考的學(xué)者，被賦予了很多稱謂——“世界互聯(lián)網(wǎng)教父”“未來學(xué)家”“互聯(lián)網(wǎng)預(yù)言家”，等等。

2016年，“凱文·凱利三部曲”最后一部《必然》中文版出版。

未來，人類將進入全覆蓋型的電子時代。/圖·pexels

KK從整個世界是一個生物體的角度出發(fā)，講述了人類未來必然會走到的方向及其軌跡。在書中，他用12個動詞對必然的科技力量作出了詳細的闡述，并且基于他的經(jīng)驗，描繪了未來30年的趨勢。他說：“我想講的是一些長期的趨勢，這種必然的趨勢都是交織在一起的、互相依賴的，但最后朝同一個方向前進?！?/p>

形成、知化與流動

在KK的預(yù)測中，他首先提到的概念是“形成”（Becoming）。他指出，所有的東西都處在流動和改變的狀態(tài)中，而在未來，它們都會實現(xiàn)升級，以另外一種形式出現(xiàn)。

比如，有形的產(chǎn)品會在日后轉(zhuǎn)化為無形的訂購服務(wù)。以往人們在商場和市集才能買到的商品，現(xiàn)在完全可以通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)訂購。而從本質(zhì)上看，消費者所購買的目標，也已經(jīng)變成了服務(wù)。原本需要的商品，只不過是這其中的一部分。

在KK看來，這種趨勢還將延續(xù)：“硬件會最終形成軟件，動詞也會變成名詞?！睋Q言之，任何事物都會在發(fā)展的進程中不斷地完成更新，它們會慢慢地改變自己原有的功能和效用?；诖?，KK舉了百科全書的例子：“過去我們拿到的是已出版的百科全書，但現(xiàn)在，維基百科每一天都被改變著，我們正見證這個'形成’的過程。”

2021年5月8日，香港科學(xué)館舉辦“機械人的五百年”展覽。

那么，在這種趨勢下，人類該如何適應(yīng)？KK也給出了自己的答案：“永遠學(xué)習(xí)。”他說，所有的事物都是不確定的，而人面對這些，一定都是無知的。所以，不管多大年紀、處在人生哪個階段，保持學(xué)習(xí)狀態(tài)很有必要。

細數(shù)近些年變化最為劇烈的新興技術(shù)，人工智能肯定是其中一項。KK認為，人工智能會像印刷術(shù)一樣，給社會帶來根本性的變革。針對這種不同，他提出了“知化”（Cognifying）。它是指把人工智能與普通事物相互聯(lián)結(jié)，從而讓人可以與機器更好地協(xié)作。他說：“有一些工作實際上是可以直接讓機器人來做的，我們要讓AI自己去學(xué)習(xí)，對那些事情有更多思考和思維?！?/p>

KK認為，未來的職位當中，效率要求不高的創(chuàng)造性工作更適合人類?！耙驗閯?chuàng)造本身不考慮正確性，也不講求效率，所以人類可以自由地去做。那些看上去重復(fù)、沒有什么樂趣可為的事情，都可以讓機器完成?！?020年，英國利物浦大學(xué)的研究人員發(fā)明了一個實驗室機器人，它每天能夠24小時不間斷工作。它在8天內(nèi)完成了688次實驗，找出了比初始配方好6倍的催化劑。這在某種程度上是KK的觀念的一種實踐。

隨著科技的發(fā)展和人工智能技術(shù)的突破，機器人或許將全面替代人類低端機械性工作，而這其中的利弊，在眾多科幻小說和科幻電影中多有呈現(xiàn)。/電影《I ，robot》

此前，“機器人之父”——日本大阪大學(xué)教授石黑浩提出，未來的工作崗位將全部被機器人代替，人類不再需要工作。與之相比，KK的觀點顯然更具有普世價值。在KK眼中，人和機器并不是替代關(guān)系：“未來不管是哪個領(lǐng)域，都應(yīng)該是最聰明的人加上機器。與人工智能的合作表現(xiàn)決定了人們的薪酬，我們必須和機器進行合作，而不是和它們對抗。”

除了關(guān)注人工智能的發(fā)展，KK對數(shù)據(jù)的研究也投入了較多的精力。早先，他為該領(lǐng)域引入“云”的概念。而此番對未來30年的預(yù)測，他則用“流動”（Flowing）概括了數(shù)據(jù)層面的發(fā)展方向。

KK把計算機的發(fā)展總結(jié)為三大階段：過去是文件夾，當下是網(wǎng)絡(luò)，未來則是數(shù)據(jù)流動的時代。在他看來，數(shù)據(jù)已經(jīng)形成了超級生物體，它的運作方式就是在云端組成各種各樣的流。這些流通過不同的軟件來觸達用戶。我們從流媒體上獲取音樂、影視，就是這個趨勢的體現(xiàn)。KK也借助這個概念傳遞了一種觀點：當一切都在流動，追求固定的東西也就沒了意義。

屏讀、使用與共享

作為一名寫作者，KK對作品閱讀方式的變化深有感觸。他發(fā)現(xiàn)，我們已經(jīng)處于屏幕之間，“任何平面都可以作為屏幕而存在”。所以，他提出了“屏讀”（Screening）的想法。

在KK看來，我們即將從讀書跨越到一個讀屏的時代。“不同的屏幕會形成生態(tài)系統(tǒng)，我們在看屏幕的同時，它們也在看我們。”事實上，廣告業(yè)對此已經(jīng)有相關(guān)的試驗了，屏幕可以追蹤人們的注意力與情緒，進而改變屏幕上所呈現(xiàn)的內(nèi)容。對于持續(xù)擴展人類的閱讀量來說，這無疑是利好的。但屏讀帶來的挑戰(zhàn)也同樣明顯，“未來對真相的鑒別將更加困難，事實需要人們更主動地去認知”。

2020年9月27日，第三屆“吳清源杯”世界女子圍棋賽暨2020世界人工智能圍棋大賽在福州開幕。本屆比賽是全球范圍內(nèi)首個啟用5G網(wǎng)絡(luò)進行比賽和直播的圍棋賽事。

如果說“屏讀”更多涉及精神層面，那“使用”（Accessing）和“共享”（Sharing）則更多顧及物質(zhì)生活。

“使用”的意蘊并不難解釋：從前我們更樂于擁有一件產(chǎn)品，但現(xiàn)在人類會傾向于單純地享受某種服務(wù)。如今，眾多商業(yè)公司的運營規(guī)律都在暗合這樣的趨勢。比如，優(yōu)步，沒有一輛汽車，卻是世界上最大的租車公司。Facebook也是如此，沒有內(nèi)容，卻是世界上資源最豐富的媒體公司。

KK說，“擁有”意味著承擔責任，但很多東西，我們不必這樣，我們只想使用，并不需要維護、儲存。在他的構(gòu)想中，再過二三十年，新興人類出行不必攜帶任何物品，不論去到何處，都不會為物品而發(fā)愁，“這會是一種新的游牧化生存方式”。

“共享”是KK提出的另一個未來趨勢。他認為，將從未被共享過的東西進行共享，或者以一種新的方式來共享，是事物增值最可靠的方式。以他的觀察來看，他覺得，當下人們共享的生活還處于非常初級的階段，以后的共享將是大規(guī)模的。

“共享經(jīng)濟”所提倡的并非只是器物的分享，更是知識共享，靈感的火花相互碰撞。/圖·pexels

KK說：“當我們提到共享時，實際上是在講協(xié)作。在未來，我們不僅應(yīng)該共享設(shè)備，更應(yīng)該聚合在一起，讓巨大的價值和財富產(chǎn)生，從而帶來更大的社會變革。”

過濾、重混與互動

可以肯定的一點是，未來的信息空間中，內(nèi)容會變得無限豐富。然而，在多元選擇的另一面，人們檢索信息的效率也會隨之變得低下。人們想找到真正所需的東西，必然要經(jīng)過一層層篩選，KK將其稱為“過濾”（Filtering）。他認為，在這個進程中，唯一變得稀缺的是人類的注意力。然而，沒有哪種技術(shù)可以增加人的注意力時間。在這種語境下，未來以“過濾”為賺錢手段的人會越來越多。

某種程度上，這是KK對“注意力經(jīng)濟”的一種延展?，F(xiàn)在的企業(yè)善用這點，它們會最大限度地吸引用戶，通過培養(yǎng)潛在的消費群體，以獲得最大商業(yè)利益。KK在這個問題上還極富思辨性：“既然我們的注意力是世界上最珍貴的資源，那我付出了注意力，就應(yīng)該得到相應(yīng)的回報。比如，我看了廣告，就應(yīng)該拿到報酬?！?/p>

在創(chuàng)新的問題上，KK也有很多獨到的思考，譬如，他所說的“重混”（Remixing）。這是他根據(jù)經(jīng)濟學(xué)家的理論衍生的想法，“我們?nèi)碌臇|西很少，要創(chuàng)新，就要對已有的事物重新排列及再利用。這是世界發(fā)展的方向、重要的趨勢”。

KK說：“就像拼'樂高’玩具一樣，先是把它拆解成原始狀態(tài)，然后再以另外一種方式進行重組，不斷進行這樣的循環(huán)，就有了新的事物?！痹谒磥恚钪械囊磺卸伎梢匀绱丝创骸皥蠹堄尚侣?、書評等內(nèi)容構(gòu)成，網(wǎng)絡(luò)是不同的信息組合出來的。如果未來的企業(yè)想要升級，同樣需要按照這種方式來操作?！?/p>

在KK眼中，和人工智能同樣影響深遠的是“互動”（Interacting）。他發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子們會把互動作為物品本該有的屬性。他覺得，到了2050年，所有的東西都應(yīng)該具有這項功能，人類完全可以用整個身體沒有任何障礙地與電腦、電視等媒介達成互動。

未來，當我們戴上眼罩，會感覺到每一件事情都是以3D的方式存在，但是我們卻可以用手來控制這些現(xiàn)實。完全逼真可信的虛擬現(xiàn)實即將實現(xiàn)。/圖·pexels

KK說，在這種大趨勢下，虛擬現(xiàn)實技術(shù)會更加成熟。而現(xiàn)實和虛擬混合技術(shù)（MR）也能夠?qū)崿F(xiàn)快速的進步?！拔磥恚斘覀兇魃涎壅?，會感覺到每一件事情都是以3D的方式存在，但是我們卻可以用手來控制這些現(xiàn)實。完全逼真可信的虛擬現(xiàn)實即將實現(xiàn)?！?/p>

追蹤、提問與開始

在《必然》一書中，KK列了一張“一個普通人在平常的生活中可能遇到的追蹤手段”的清單。通過清單，他告訴讀者，在網(wǎng)絡(luò)時代，日常生活已經(jīng)無可避免地陷入這種狀態(tài)，他稱之為“追蹤”（Tracking）。

他認為，物聯(lián)網(wǎng)的設(shè)計便是用來追蹤數(shù)據(jù)的，到那時，無論是出于主動還是被動，追蹤都將無處不在。不過，與之相伴的有更好的監(jiān)管體系?！拔磥頃蔀橐粋€互相監(jiān)督的社會。每個人都有權(quán)獲取關(guān)于自己的數(shù)據(jù)，從中受益。每個人也都有義務(wù)去尊重這些信息的完整，負責任地分享信息并接受他人監(jiān)督?！盞K相信，未來也會出現(xiàn)與其適配的社會準則與道德標準。

除了追蹤，網(wǎng)絡(luò)上還遍布著各式各樣的“提問”（Questioning）。KK發(fā)現(xiàn)，今天要找到答案是一件很容易的事情，“能夠生成答案的技術(shù)將繼續(xù)得到重視，以至于答案會變得即時、可靠、無所不在，并且?guī)缀趺赓M”。當回答變得越來越廉價，優(yōu)質(zhì)的提問就會變得越來越有價值。因此，在未來，創(chuàng)造一個好的問題，會比找到完美的回答更有意義。

在未來，創(chuàng)造一個好的問題，會比找到完美的回答更有意義。/圖·pexels

他說：“人們必須要有更好的駕馭問題的思維方式，因為問題本身就可以開發(fā)一個新領(lǐng)域，它像引擎一樣，推動人們不斷去創(chuàng)造?！彼裕X得，能夠幫助人們生成問題的技術(shù)將獲得更多的青睞。而在這種力量的驅(qū)動下，提問機器也會適時地出現(xiàn)。

KK對于未來的最后一點預(yù)測，則帶著濃濃的哲學(xué)思辨意味。他認為，人類會緊密相連并匯入一個全球性母體。這個母體不是人造物，而是一種過程。“我們的新型超級網(wǎng)絡(luò)是一股持久變化的浪潮，不斷推動著我們的各種新需求和新欲望?！倍丝?，我們就已經(jīng)在向著這個方向前進了。

他將這個趨勢稱為“開始”（Beginning）。KK說：“我們完全無法預(yù)測30年后身邊都有哪些產(chǎn)品、品牌和公司。這些完全取決于個人的機遇和命運。但是這個大規(guī)模的、充滿活力的過程有著清晰無誤的整體方向。我們正站在開始的時刻?！?/p>

在KK眼中，未來30年將是“永無止境的人、機器、自然三者的融合”，而社會發(fā)展的進程也會“重復(fù)執(zhí)行這12個動詞，周而復(fù)始”。這一次KK的預(yù)測是否準確，我們還需要等待時間來驗證。但無論如何，“一切都已經(jīng)開始。不過，也僅僅是個開始”。