【原】全國藝術(shù)名家邀請(qǐng)展—— 倪鳳祥水墨山水畫作品賞析

藝術(shù)名家數(shù)據(jù)庫 2021-08-31

展開全文

倪鳳祥，男，1953年3月生，河南開封市人。1977年畢業(yè)于河南大學(xué)藝術(shù)系中國畫專業(yè)，1988年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）工業(yè)設(shè)計(jì)系工業(yè)造型專業(yè)，學(xué)士學(xué)位。1980年任教于河南省工藝美術(shù)學(xué)校（現(xiàn)河南輕工職業(yè)學(xué)院），1986年擔(dān)任教務(wù)科長，1999年擔(dān)任教學(xué)副校長。2002年8月調(diào)入河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)山水畫藝術(shù)委員會(huì)委員，河南省中國畫學(xué)會(huì)理事。

多年來，個(gè)人美術(shù)作品曾多次參加國內(nèi)省級(jí)以上美術(shù)作品展覽并獲獎(jiǎng)。其中作品：《牡丹》入選全國科普美術(shù)作品展并獲三等獎(jiǎng)；《大岳秋云圖》入選文化部社文司當(dāng)代中國工筆畫作品展并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；《銀妝》入選河南省第十二屆美術(shù)作品展并獲一等獎(jiǎng)；《太行秋云圖》入選河南省第十一屆美術(shù)作品展并獲二等獎(jiǎng)；《平湖秋云圖》、《云壑清泉圖》、《山清氣爽》、《湖山清泉圖》、《溪山鳴谷圖》等榮獲河南省第九、第十、第十二、第十三、第十四屆中國畫藝術(shù)展獲獎(jiǎng)作品。多幅作品被專業(yè)機(jī)構(gòu)及收藏家收藏。近期作品與論文在“文藝研究”、＂裝飾＂等國家一級(jí)核心期刋上發(fā)表。參編＂高等藝術(shù)教育九五部級(jí)教材”《產(chǎn)品設(shè)計(jì)》一部（主編為清華大學(xué)副校長、清華美術(shù)學(xué)院院長王明旨）。主編高校教材《平面構(gòu)成》、《色彩構(gòu)成》、《立體構(gòu)成》、《構(gòu)成藝術(shù)》四部。

耕耘無聲的美

——讀倪鳳祥的山水畫有感

丁中一/文

倪鳳祥，1977年畢業(yè)于河南大學(xué)藝術(shù)系，主修中國繪畫，現(xiàn)就職于河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院。其間因工作需要曾于福州大學(xué)工藝美院、中央工藝美術(shù)學(xué)院研習(xí)構(gòu)成設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)，后主任藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)。然在大量繁重的教學(xué)和科研工作之余仍然筆耕不輟，主攻中國山水畫。日復(fù)一日，終于取得了可喜的成績，可謂上天有靈，最終確實(shí)給予了他豐厚的回報(bào)。他的作品多次入選全國、省級(jí)大型美展。代表作品《牡丹》榮獲全國科普美術(shù)作品三等獎(jiǎng)、《大岳秋云圖》榮獲文化部社文司當(dāng)代中國工筆畫作品優(yōu)秀獎(jiǎng)，《銀妝》、《太行秋云圖》、《平湖秋云圖》、《云壑清泉圖》、《山清氣爽》、《湖山清泉圖》、《溪山鳴谷圖》等分別榮獲“第十二屆河南省美術(shù)作品展覽一等獎(jiǎng)”、“第十一屆河南省美術(shù)作品展覽二等獎(jiǎng)”、“河南省第九、第十、第十二、第十三、第十四屆中國畫藝術(shù)展獲獎(jiǎng)作品”。

▲《銀妝》192x158cm

▲《太行秋云圖》196x132cm

倪鳳祥生性豁達(dá)、平實(shí)，處事通達(dá)熱忱。在業(yè)務(wù)上又能專注求索，細(xì)察與品味藝術(shù)的意趣，以求有成，卻未想以此據(jù)為晉遷之門磚，從而在他那里保持了一塊純凈的藝術(shù)園地。使他的繪畫在平實(shí)中見真趣，變化中又能恬談而真切。就像他畫中的那樣，只是為了耕耘。除卻他的心靈與大自然的溝通而外便是一片沉寂。有的只是無聲的悠遠(yuǎn)與無價(jià)的開闊，遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去，去向那閃光的藝術(shù)極地。

▲《平湖秋云圖》138x69cm

▲《山清氣爽》138x69cm

倪鳳祥的畫，常以大片的水墨出之，并使之表現(xiàn)出層層深遠(yuǎn)的意境，間以房舍、樹林、人畜等以使畫面粗中有細(xì)、墨中有筆、濃淡有致。更為值得稱道的是在他所畫的大片水墨中仍然不失中國繪畫傳統(tǒng)筆墨的韻底。中國畫中運(yùn)筆的起落、輕重、徐捷等等依然可見。大片的墨色又能關(guān)照整個(gè)畫面的總體效果和張力。既具西畫的畫面效應(yīng)又使他的作品始終能夠保持中國繪畫獨(dú)特的筆墨情致與格局。加之極富裝飾意味的畫面構(gòu)成——大小、上下、左右的搭配呼應(yīng)等等，都可體現(xiàn)出倪鳳祥所獨(dú)具的中西繪畫根底和得益于他對(duì)設(shè)計(jì)造型語言方面的巧妙運(yùn)用。隨著他的不斷探索與實(shí)踐，近來他的山水畫更強(qiáng)化了山石（脈）的骨骼表現(xiàn)，那是既傳承又不失真實(shí)的現(xiàn)時(shí)的中國山水畫作品。然而這確是十分難能可貴的長處！所有這些都使倪鳳祥的山水畫形成了他自己獨(dú)有的特色和面貌。

▲《湖山清泉圖》138x69cm

▲《溪山鳴谷圖》138x69cm

以上只是我個(gè)人對(duì)他作品的粗略回顧，相信倪鳳祥會(huì)更好地總結(jié)自己所走過的藝術(shù)歷程，并在今后的藝術(shù)道路上更加奮發(fā)精進(jìn)，為我們提供更多和更好的精美作品。

充滿意趣的精神旨?xì)w

——倪鳳祥山水畫藝術(shù)評(píng)析

楊傑/文

審讀倪鳳祥的作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的山山水水，是畫家以深刻豐富的生命感悟參合嫻熟凝練的筆墨語言，于蒼潤中營造出的詩意境界。

確是如此，倪鳳祥的山水畫作品在中原山水畫壇具有不言而喻的獨(dú)特性。他于山水中追逐著自己的詩意。這種詩意，一方面在畫面的自然構(gòu)成中得以展現(xiàn)，一方面借助凝練、深遠(yuǎn)的畫面調(diào)度而將詩意從內(nèi)蘊(yùn)引向彰揚(yáng)。這是他在長期的筆墨歷練中，探索出的幽靜空靈的山水意境，其風(fēng)格散淡清新，華滋秀潤。其筆墨語言幽遠(yuǎn)質(zhì)樸，連綿澄凈。這份獨(dú)特、這種氣韻，得益于他艱苦的研習(xí)和多年的探索。他從傳統(tǒng)山水一路走來，于執(zhí)著的探求中尋找著突破。他于傳統(tǒng)中拼命地汲取著精髓而又跳出其強(qiáng)大的束縛，一步步探索出彰顯自我胸臆和情愫的形式及語言。那富于變化的線條，那淡雅幽遠(yuǎn)的意境，那洗練簡約的筆墨格調(diào)，讓人讀懂了在艱辛漫長的山路上孤寂跋涉者的心靈獨(dú)白及他從不媚俗的人格追求。

▲《溪山云泉圖》180x96cm

他長期專注于山水畫的創(chuàng)作，起承轉(zhuǎn)合、方圓順逆、藏露向背、剛?cè)崽搶?shí)，他精益求精。透過他的筆墨和線條，人們看到了一種生命的郁勃之氣，一種行云流水又抑揚(yáng)頓挫的筆線節(jié)律，一種純化秀潤的筆墨韻味。這是鉛華洗盡后的真淳，是“涼風(fēng)起天末”般的靈思，是“清水出芙蓉”似的自然。那是因?yàn)殪儋N了高華質(zhì)樸的心靈律動(dòng)，不為之動(dòng)容;那是因?yàn)橄硎芰寺市钥少F的生命從容，不為之束縛。而這嫻熟自在、游刃有余的狀態(tài)，是他在經(jīng)歷了“鉆進(jìn)”和“打出”的磨難后，逐步達(dá)成的。

▲《情思太行》138x69cm

探索初期，倪鳳祥鉆進(jìn)傳統(tǒng)，浸淫宋元山水之中，把古人的經(jīng)驗(yàn)和技巧融會(huì)貫通。他多看、多臨摹、多領(lǐng)會(huì)，從不放過任何疏漏和疑感。對(duì)傳統(tǒng)山水畫大師的作品，他更是一遍遍研習(xí)，從中描摩出傳統(tǒng)文人畫的精神、格調(diào)與筆墨情趣。不僅如此，他從當(dāng)代山水畫名家的藝術(shù)實(shí)踐中用心體悟中國畫創(chuàng)作體系與方法特別是筆墨中的奧秘。在此基礎(chǔ)上，他打破傳統(tǒng)的樊籬，做適應(yīng)時(shí)代和抒發(fā)情愫的創(chuàng)造。他作畫時(shí)，善于調(diào)動(dòng)自己的生活閱歷與藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)揮自己的豐富想象力，追求畫面意境完美的表達(dá)。他對(duì)山水的反復(fù)回味咀嚼，是大自然的真正啟迪，是他生命記憶與審美情調(diào)的滲透和徹悟。就如那雨后的山川溪水自然地呈現(xiàn)出蒼郁渾厚的內(nèi)蘊(yùn)一樣，他善于從這種蒼郁和渾厚中升華創(chuàng)作意蘊(yùn)，并從生活經(jīng)驗(yàn)與生命感悟中豐富他的美學(xué)情致，從而游離出文人的執(zhí)著和求索的哲思。他深得山水之妙，從傳統(tǒng)中，悟出儒家的仁者之風(fēng)、道家的超逸之氣、高仕的詩意風(fēng)骨、賢達(dá)的胸襟氣度。他以嚴(yán)肅的生命態(tài)度與厚重的文化積累在山山水水中，集中地表達(dá)著心底的渴望和理想。所以，那看似不經(jīng)意的筆觸，實(shí)則巧妙地顯示出他的生命意蘊(yùn)與文化氣息。他的山水作品近觀筆墨淋漓，遠(yuǎn)觀層巒茂樹，泉瀑飛懸，滿紙生動(dòng)。

▲《秋江晴云》138x69cm

倪鳳祥在用心把握時(shí)代精神的前提下，注重筆墨的意境渲染。他打破傳統(tǒng)山水的呆板程式，而著力構(gòu)建空靈清新的山水意象。他深知，這種意象是山水畫最核心的價(jià)值體現(xiàn)，也是畫家所探求的至高境界。人們從其作品呈現(xiàn)出的詩意境界和空靈意蘊(yùn)可以領(lǐng)略其人格的執(zhí)著和精神的堅(jiān)守——與其說這是哲學(xué)層面的表達(dá)，不如說這是直抒胸臆的自然流露。

▲《家園》138x69cm

他在精心探究傳統(tǒng)山水的筆墨技法和語言后，融入個(gè)人思想而逐漸形成獨(dú)特的山水特質(zhì)。他從不避諱山水色調(diào)的淡雅清新，始終遵循一種淡雅的審美色調(diào)，這既是他出于構(gòu)圖形式和心性釋然的考慮亦是在他融入創(chuàng)新的理念后，主動(dòng)將文人山水提升為現(xiàn)實(shí)存在的藝術(shù)樣式，從而傳遞給現(xiàn)實(shí)人們的審美感受。許是因?yàn)樗冀K懷有強(qiáng)烈的生命追求和藝術(shù)探求。倪風(fēng)祥筆下的山水，用色之獨(dú)特一眼便知:那充滿談雅的色調(diào)，流動(dòng)著盎然的生命，澄凈，和緩、靜謐的畫面。確是生態(tài)的極致亦如生命的桃花源。籍于此，倪鳳祥開始探求“人與自然”與“天人合一”的意境融合，這也正是他在山水中想要表達(dá)的東西。他力求打破固有的技法而執(zhí)意探索山水的真誠與空靈。他深刻地知曉，意境的空靈和心結(jié)的真誠決定藝術(shù)的成功。如果藝術(shù)家缺失真誠的心性。那么畫面效果就喚不起審美的共鳴。在喧囂躁動(dòng)的都市化生活中，人們回歸自然的心性被空前地喚回，與其說這是一種精神渴求，不如說這是心性的使然。而甘于平靜的藝術(shù)家，面對(duì)靜穆和喧囂，自然而然地選擇靜穆，潔身自好，借秀潤青山滋養(yǎng)浩然之氣，以其在生命的狀態(tài)里表達(dá)自己的心境。從這一意義上講，當(dāng)代的山水藝術(shù)并未將傳統(tǒng)的文人的生存意趣全部拋棄，而是在心性和精神的慰藉和旨?xì)w上尋找著共通之處。

▲《大江來從萬山中》138x69cm

注重畫格、人格涵養(yǎng)的倪鳳祥，以當(dāng)代畫家的哲學(xué)理解和文化胸襟，以寬博、兼容的思路將筆墨與色彩融匯在山水作品之中，以筆墨的靈性，創(chuàng)新點(diǎn)、線、面的構(gòu)成形式。在這里，他把筆墨當(dāng)中的筆法特別凸顯出來，而這筆法的背后就有哲學(xué)理念——陰陽虛實(shí)以及書法精神。這些對(duì)倪鳳祥而言，早已融會(huì)貫通于創(chuàng)作理念，流注到血液中了，且在長期的實(shí)踐中從未丟棄。這一堅(jiān)守，使得倪風(fēng)祥的山水格調(diào)清淡典雅。正是這種文人情懷與作品的詩意化，讓人們感受到了他在時(shí)代語境中的難能可貴。由此，人們看到了一路揚(yáng)棄取舍的倪鳳祥在豐富自身山水的核心價(jià)值和審美元素后，用近乎虔誠的筆墨語言表現(xiàn)著藝術(shù)理念和生存況味。他不厭其煩地通過深刻的哲學(xué)解讀充分表現(xiàn)釋懷、清新的山水樣本，借助水墨和色彩的簡約概括，將清淡的色彩投射到唯美的山水畫面中，從而真正立于精神的高地。

千山萬壑裹挾著山與水的內(nèi)蘊(yùn)匯聚在倪鳳祥的筆墨中，那意象獨(dú)具的作品，令欣賞者掃凈了狹隘與自卑，變得澄明開朗——這正是倪鳳祥的山水作品給人的啟示！