?華食脂肥：

邪不傷形

故邪不能

傷其形體

梁冬：虛邪賊風(fēng)

徐文兵：

處在這種這個(gè)西方這種

風(fēng)大、沙土多、沙塵暴

的地方全靠什么

梁冬：全靠底子厚

徐文兵：

底子要厚

保護(hù)力強(qiáng)

才能在那

適宜生存

梁冬：

一個(gè)西方的人

突然去了東方

他得多難受啊

他都發(fā)不出來(lái)

故邪不能

傷其形體

其病生于內(nèi)

其治宜毒藥

徐文兵：

不會(huì)得

瘡瘍病

因?yàn)樗?/span>

自我保護(hù)

得非常好

華食：

吃的東西的品種

比較雜、比較多

華嘛花叉

是花開(kāi)的

那個(gè)樣子

梁冬：華爾茲

徐文兵：

他不像東方人，就吃魚(yú)鹽

你吃任何東西，吃一門東西偏了

他就總會(huì)造成你五臟六腑的失衡

這些地方的人是華食

脂肥容易得的病

是腸胃出現(xiàn)疾病

非體表出現(xiàn)毛病

治療腸胃

就是六腑

得的病呢

東方的人

是用砭石

現(xiàn)在刮痧

也叫砭石

古代用利器

就是小針刀

或想破膿把一個(gè)碗

瓷碗一（卒瓦）ceì

就用瓷碗鋒利的邊

咵一下劃破

這都叫砭石

既然病

不在表

在收引

在自己的

腸胃里面

用的治法

非外治法

是內(nèi)治法

內(nèi)治法服藥

服的是毒藥

毒藥

梁冬：

毒可能

就是指

不平和

不中和

偏的

徐文兵：

就是偏性

說(shuō)這個(gè)東西有毒

是指它是個(gè)偏性

毒的真含意：

是凝聚起來(lái)

的那種力量

凝聚起來(lái)

這眼很毒

梁冬：一眼看到

徐文兵：

那個(gè)眼神

凝聚起了

一眼把人

看透看穿

集中優(yōu)勢(shì)兵力

各個(gè)殲滅敵人

你得集中起來(lái)

如一個(gè)人

神是散的

看東西眼

還是花的

你說(shuō)眼毒

不大可能

我們還說(shuō)手毒

梁冬：手毒就是，暗勁兒很重

（此處“暗勁”與“按勁”大家有異議）

徐文兵：

手上那個(gè)勁兒

能凝聚到一點(diǎn)

手這么毒

下手狠毒

狠是狠

毒是毒

古代這個(gè)，毒的意思：

凝聚起來(lái)的那個(gè)能量

梁冬：壓強(qiáng)比較大

徐文兵：

凝聚起來(lái)那叫毒

那么我們所謂的

以毒攻毒即：

用另外一種

跟它相反的

凝聚起來(lái)的

能量

中和另外一種性質(zhì)

凝聚起來(lái)的能量

你的體內(nèi)有一種

凝聚起來(lái)的能量

用另外一種能量

去平衡它

以毒攻毒

還有一辦法

我們叫解毒

梁冬：把它化開(kāi)

徐文兵：

什么叫解？

什么叫釋？

梁冬：

解有點(diǎn)像物理的感覺(jué)

一個(gè)扣一個(gè)扣的打開(kāi)

釋有點(diǎn)那個(gè)冰釋前嫌

用那個(gè)溫度把他化開(kāi)

徐文兵：

解和釋不一樣

庖丁解牛

庖丁釋牛

肯定不對(duì)

這兒來(lái)看

解和釋有

什么區(qū)別

梁冬：

解是物理手法

釋是化學(xué)手法

徐文兵：

有點(diǎn)接近

但不大對(duì)

“庖丁解牛”

看那個(gè)“解”

用了個(gè)“角”

上有個(gè)“刀”

這個(gè)“解”即是：

從內(nèi)部瓦解

牛是長(zhǎng)成

那個(gè)樣了

你從內(nèi)部

給它剔開(kāi)

筋是筋

肉是肉

骨是骨

給它分開(kāi)

內(nèi)部瓦解

這叫“解”

“釋”：

梁冬：解從內(nèi)，釋從外

徐文兵：

我拿繩子，給你捆住

不叫解開(kāi)，那叫釋開(kāi)

現(xiàn)在選的《內(nèi)經(jīng)》的版本

是唐朝太醫(yī)令王冰的編輯

隋朝還有楊上善

編的是另外一本

叫《內(nèi)經(jīng)·太素》

是另外一個(gè)版本

王冰在寫這個(gè)

《內(nèi)經(jīng)》版

本序言的時(shí)候

第一句話：

釋縛脫艱

全真導(dǎo)氣

拯黎元

于仁壽

“釋縛脫艱”

“釋縛”

王冰，號(hào)啟玄子

生于公元710年

卒于公元804年

曾任唐代太仆令

王冰

年輕篤好

養(yǎng)生之術(shù)

留心醫(yī)學(xué)

潛心研究

《素問(wèn)》

12年之久

分門別類、遷移補(bǔ)缺、

闡明奧義、刪繁存要

以及前后調(diào)整篇卷等

整理研究工作，著成

《補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》

24卷，81篇，為整理保存

古醫(yī)籍作出了突出的貢獻(xiàn)

梁冬：

父縛師解

釋縛

師父

父縛

師解

釋，師

縛，父

父縛師釋

徐文兵：

捆綁，束縛

的縛父

父縛

師解

外在強(qiáng)加

束縛心性

那種東西

師父給你

解脫開(kāi)了

即叫“釋”

“解”從內(nèi)部分開(kāi)

解內(nèi)釋外

內(nèi)解外釋

釋類稀釋

本來(lái)凝聚，起來(lái)的毒

把你散開(kāi)，就沒(méi)毒了

具有好鋼用在刀刃上

那一種傷人的可能性

警察驅(qū)趕

那鬧事的

鬧事的

聚起來(lái)

外國(guó)人拿高壓水龍

中國(guó)人

警察去

鬧事的

聚眾的

就散了

聚散兩衣衣

娶三四五六

這叫“釋”

或叫“解”

他把內(nèi)部

把這些人

被煽動(dòng)起

聚在一起

梁冬：解了解了

徐文兵：

解了解了

散了散了

他一散了

人倒一散

就不具有任何這個(gè)

攻擊性和傷害性了

但這些東西

要聚在一起

就可形成毒

解毒：

內(nèi)部瓦解

這叫“解”

外部釋放

松綁或者

濃度降低

叫“釋”毒

梁冬：大解，小解

徐文兵：

大解，小解

是用錯(cuò)詞了

當(dāng)年明朝

搞大移民：

山西這一個(gè)地方

躲在小樓成一統(tǒng)

管他春夏與秋冬

不管外邊的事情

山西一直很安定

人口繁衍得很好

其他地方

戰(zhàn)亂頻仍

人口稀少

明朝就遷移

強(qiáng)迫這幫人

山西人遷往

其它的地方

捆上你的手

拴根長(zhǎng)繩子

強(qiáng)迫你要走

途中大小便

梁冬：要解手

徐文兵：

解手：

求解我的手

我要去撒尿

大解或小解

梁冬：小解，一手就行

徐文兵：

小解就松一下

大解就松~

解手應(yīng)叫釋手

外在束縛

給他分開(kāi)

讓他自由

所以治西方人

皮糙肉厚的人

我們說(shuō)，脂肥

這些人就皮糙肉厚

穿的衣服都是麻的

你也跟人家那樣

你是皮薄肉也薄

你去了容易傷風(fēng)

治療這些人

用的什么藥

他病在腸胃

就用口服的

這些毒和藥

梁冬：

所謂毒藥

以毒攻毒

藥皆不平

不是這樣

怎么做藥

徐文兵：

它沒(méi)有偏性

不具備偏性

也無(wú)法去糾正

你出現(xiàn)的偏性

做和事佬

啥也不管？

中藥里邊有個(gè)

和事佬叫“甘草”

“甘草”那個(gè)藥

好像都能出現(xiàn)

就是一個(gè)百搭

但真正的“甘草”

有些病也治不了

治病的大黃、附子

具有鮮明的個(gè)性

具有毒性的藥類

附子，有毒

大黃也有毒

細(xì)辛也有毒

一個(gè)善用藥的人就像

一個(gè)善用兵的大將軍

我知道你的特點(diǎn)

就給你一個(gè)發(fā)揮

你的特點(diǎn)的機(jī)會(huì)

這些藥到了

和平的時(shí)期

就會(huì)很危險(xiǎn)

就把你關(guān)起

你看好多人

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了

鳥(niǎo)盡弓藏

兔死狗烹

這就是調(diào)換

自己的角色

沒(méi)仗可打

這些生性

好戰(zhàn)分子

你就得要

給他一個(gè)

好的管束

不然這些人

就會(huì)鬧事兒

巴頓大將軍

后來(lái)被免職

艾森豪威爾：

和平時(shí)期

好戰(zhàn)分子

想打想鬧

立馬免掉

就是把他

的“毒性”

給他消掉